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帝辛听使臣之言，便對費仲說道，“姬昌素有重名，善演先天之數，吉凶有準，禍福無差，今食自己子肉而不知，必是徒有虛名，朕念姬昌七載被囚，欲赦還國，不知二位愛卿意下如何？”。
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費仲立馬啟奏道，“姬昌定然知道盒中乃是子肉，擔心自己不食，便會遭到屠戮，只得勉強食用，以為脫身之計，是不得已而為之，陛下不可不察，誤中奸計”。
帝辛道，“姬昌既然知道那是子肉，必定不肯食用，姬昌乃大賢，豈有大賢食子肉的？”，費仲啟奏道，“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，世人皆被其瞞過，不如暫且繼續囚禁于 里，如虎投陷阱，鳥困囚籠，雖不殺他，也要磨其銳氣，況且現如今東南二路諸侯已經造反，尚未懾服，如今若是又放姬昌歸國，便是又添一大患，還請陛下明察”。
帝辛當即便說道，“愛卿所言極是”，此是西伯侯災難未滿，故有讒佞阻止，有詩為證︰ 里城中災未滿，費尤在側獻讒言，若無西地宜生計，焉得文王返故園。
且說伯邑考隨從已知帝辛將公子剁為肉醬，便星夜逃回，進西岐來見二公子姬發，士兵立馬來報，“有跟隨公子往朝歌的家將在外候旨”，姬發听報，立馬傳令，宣眾人來到殿前。
眾人立馬哭拜在地，姬發一陣慌亂，立馬問其緣故，來人啟奏道，“公子往朝歌進貢。不曾到 里見老爺，而是先見帝辛。不知因為何事，將殿下剁成肉醬”。
姬發听言，便立馬嚎啕大哭，幾乎氣絕，只見兩邊文武之中，有大將軍南宮適大叫道，“公子乃西岐之幼主，今進貢與帝辛。反遭碎尸之厄，吾等主公遭囚 里，雖是大恨，但吾等還有君臣之禮，不肯有負先王。
今公子無辜受到屠戮，吾等痛心切骨，君臣之義已絕。綱常之分俱失，今東南兩路苦戰多年，吾等奉國法以守臣節，今已如此，何不統兩班文武，傾舉國之兵。先取五關，殺上朝歌，斬殺昏君，再立明主，正所謂定禍亂而反太平。亦不失為臣之節！”。
眾多武將一听南宮適之言，齊大叫。“南將軍之言有理！”，當即只見眾文武咬牙切齒，豎眉睜目，七間殿上，一片喧嚷之聲，連姬發都是六神無主，這時，只見散宜生厲聲叫到，“公子休亂，臣有事奉啟！”。
姬發立馬問道，“上大夫今有何言？”，散宜生道，“公子先命刀斧手將南宮適拿出午門斬了，然後再議大事”。
姬發與眾將立馬問道，“先生為何要斬南將軍？這是為何？使諸將不服”。
散宜生對諸將說道，“此等亂臣賊子，陷主君于不義，理當先斬，再議國事，諸公只知披堅執銳，一勇無謀，不知主公克守臣節，雖在 里，定無怨言，公等造次胡為，兵未到五關，先陷主公于不義，被王上所殺，故先斬南宮適，而後再議國事”。
公子姬發與眾將听罷，個個無言，默默不語，南宮適亦是低頭，半天無語，這時，散宜生又說道，“當日公子不听宜生之言，今日果有殺身之禍，昔日主公往朝歌之日，演先天之數，言七年過後，災滿難足，屆時自有榮歸之日，不必著人來接。
可殿下不听，致有此禍，況又失于打點，今帝辛寵信費尤二賊，臨行不帶禮物賄賂二人，故殿下才有喪身之禍，為今之計，不若先派一人，用賄賂費尤二人，使內外相應，待臣修書，懇切哀求，若奸臣受賄，必在帝辛面前好言解釋，屆時主公自然還國。
那時便可修德行仁，待帝辛惡貫滿盈，再會天下諸侯共伐無道，興正義之師，屆時天下自然響應，廢去昏君，再立有道之君，使得人心悅服，不然，便是徒取敗亡，遺臭後世，為天下之笑談”。
姬發當即道，“先生之言甚善，使姬發茅塞頓開，真乃金玉之論，不過不知先用何等禮物？先生當告知于吾”，宜生道，“不過就是明珠、白璧、黃金、玉帶之類，可使二將星夜進五關，扮做商賈暗進朝歌，費尤二人若受此禮，主公不日歸國，自然無事”。
公子大喜，即忙收拾禮物，隨即散宜生修書，差二將往朝歌來，有詩曰︰明珠白璧共黃金，暗進朝歌賄佞壬，慢道財神通鬼使，果然世利動人心，成湯社稷成殘燭，西伯江山若茂林，不是宜生施妙策，天教殷紂自成擒。
且說西岐使者扮做商人，暗帶禮物，星夜往汜水關來，等到了朝歌之後，二將不敢在館驛安住，只得投客店歇下，暗暗收拾禮物，分別前往費仲尤渾二人的府邸，以重禮賄賂這兩個奸臣。
費仲看了禮單之後，自思，“此禮價值萬金，如今該如何行事？”，當即，他沉思半晌，便對著使者說道，“你且先回去，回復散宜生，吾也不便修回書，待吾盡快找個機會，自然令你主公歸國，決不負你們相托之情”。
一日，帝辛在摘星樓與二臣下棋，帝辛連勝了二盤，甚是大喜，立馬傳旨排宴，費尤侍于左右，換盞傳杯，正歡飲之間，忽然帝辛說起伯邑考琴藝之高，猿猴高歌之妙，又道，“姬昌自食子肉，所論先天之數，皆為妄談”。
費仲便乘機啟奏道，“臣聞姬昌素有叛逆不臣之心，一向防備，臣于前日著心腹往 里探听虛實， 里軍民俱言姬昌實有忠義，每月都要焚香祈求陛下國祚安康，四夷拱服，國泰民安，雨順風調，四民樂業，社稷永昌。
陛下囚禁姬昌七載，他並無一怨言，據臣來看，姬昌真乃忠臣”，帝辛道，“愛卿前日言姬昌外有忠誠，內懷奸詐，包藏禍心，非是好人，為何今日改口了”。
費仲又啟奏道，“世人傳聞，難以辨別，臣這才誤解了姬昌，因此臣暗使心腹，探听真實，方知姬昌是忠心之人，正所謂路遙知馬力，日久見人心”。
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