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是的，百越人彻底没戏了，除非百越人在那么一瞬间士兵个个变成天神下凡，不然在将近二十五万的吕哲军合击之下绝对翻不了盘。
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战事发展到这一步变得无比的简单，如蒯通所说那般招降是最省力的一种，可惜的是吕哲忘不了百越在长沙郡做下的种种歹事，放弃了最省心省力的方法，选择了以数十万百越成为尸体来祭奠那些在浩劫中的族人。
民族主义者？吕哲并不否认自己是这么一个人，唯有民族主义者才能带着一个族群走向强大，什么宽容什么仁慈什么共存，那是在无法手刃仇敌的时候才会喊出来骗自己也是骗别人的谎言，要是真的有实力去碾压敌人，谁他妈愿意心慈手软啊！
“也好……”蒯通不了解什么民族主义，他更加能接受的是吕哲关于让士兵见血的言论，同时想到了更多：“这么做也能让吴芮归心，更能让长沙人接受您的统治。”
吴芮能力不差，一个能白手起家差点掌控整个长沙郡的人绝对是优秀的人，他之所以失败一方面是运气太差，更多的是因为眼光和视野的限制。
根据多方的统计，长沙人在经历这一场百越入侵的浩劫还剩下约有四十来万人，这些人都是受过百越迫害的人，吕哲一直在缺乏人口，杀光肆虐长沙的百越入侵者为那些不幸的人报仇，绝对能使幸存下来的长沙本地人对吕哲感恩戴德。得到民心那么占据长沙郡之后肯定是能够迅速站稳脚跟。
“百越那边有将近十五万的‘妇’孺，您看？”蒯通的意思很明显，杀死百越的男人没什么好说的。‘女’人却是应该留下来，收为奴隶也好，奖赏给士卒也不失是一个好赏赐。
百越将近五十万人北上，其中并不完全是男子，五十万百越之中本来有接近十八万的‘女’子，在罗县之战中损了三万，现在还有十五万左右。
事实上不管是南方的蛮人还是北方的胡人。他们在集结人手打仗的时候并不是单纯的集结男人，一些健‘妇’也会是被召集的人手之一。在打战时。蛮人和胡人的‘女’子，她们并不是作为后勤人员跟随，很多时候也是直接参与‘交’战。不过总得来说蛮人的‘女’子打起来比不上胡人的‘女’子，毕竟蛮人都是以近战为主。胡人却是善于‘射’箭。
吕哲对蒯通谈及百越军队中有‘女’子并不感到意外，也就是华族在集结军队的时候才会全部是以男人为主，选择的是让‘女’人靠边站。他将这个视为华族在文明上比蛮族先进的证明，心里却是理解不管南蛮还是胡人之所以‘女’人也上战场是受于人力的制约。也不知道是该骄傲还是什么，但是华族人口多，这也是一个优点嘛。
“‘女’人……”吕哲见过百越的‘女’人：“那些黑不溜地的猴子……有人会要？”
不是蔑视，更加不是造谣，百越之中或许有美‘女’，但美‘女’绝对不会出现在随军出战的序列当中。毕竟美‘女’是呵护出来的，不是像长草一般的冒出来。因为社会体系的关系，也因为生产力的关系。百越之中的‘女’人很多都是不穿衣服的，风吹日晒之下又因为长期要干活，大部分的百越‘女’人不管是从皮肤上还是长相上真的很难入眼。
蒯通是该苦笑还是苦笑？老天爷哟，他有时候真的对自己的主上感到哭笑不得，就算是华族之中的‘女’子也不完全是好看的人，华族的‘女’子也要干活也要风吹日晒。哪有那么多的美‘女’存在啊？自家主上到底是在想什么，不是每个人都能讨到一个美‘女’作为伴侣。他们希望的是一个能干家务能生孩子的‘女’人，重视长相那是达官贵人才会有的习气。
尴尬了啊，吕哲只是一时间脑子没转过弯来，他“哈，哈哈”地掩饰自己的尴尬，然后说：“也好吧，杀死敌对族群的男人，掳掠他们的‘女’人，这事情光是想想就觉得‘精’神气舒爽。”
唔？侵略‘性’，十足的侵略‘性’，蒯通对于吕哲展现出来的想法只感到欣喜没有任何的不适或反感，深怕吕哲改变主意，急急道：“那就这么说定了。”说完顿了顿补充：“不过百越‘女’人不能作为正妻，这个要以律法形式确定下来。”
哟呵？吕哲也在想这个问题，蒯通一说出来立刻就乐了：“是啊，是啊。”
什么血统高贵，什么蛮胡之血肮脏，这些都是唯民族至上的苗头，也是民族主义诞生的必要因素，蒯通这么想就实在太好了。
建立民族主义核心价值观，也就吕哲敢于在这个时候玩玩，要是拿到（哗）去传播这样的思想，那是绝对要被人道毁灭的。
吕哲在玩火，他十分清楚自己将会放出一头魔鬼。可是那又怎么样！赶紧形成民族思想，唯自己的民族至高无上，在这么个时代里是最能团结内部的利器，且现在是公元前两百多年，华夏周边除了胡人就是蛮人。
在华夏这个族群有足够的人口和强大的生产力结合的情况下产生民族主义，再引导向仇视异族，不管吕哲最后的下场是怎么样，只要这个思想被赞同且深植下去，有那么至少一千年的文明领先时期，周边的异族怎么也该被剃光头一般的剃除吧？
总得来说，吕哲这一方哪怕是最悲观的人到现在也不觉得百越会是一个麻烦了，他们得知自家主将要向士卒讲话，并传缴治下与列国，心里无不好奇吕哲到底是要干什么。
其实还能是什么呢，吕哲想对士卒说的话很简单，百越敢于窥视华族疆土，在长沙造成无数杀戮，华族‘女’子被‘奸’‘淫’蹂躏更是沦为蛮人口腹之食，强大的如他们这样的人，无论是从伦理还是站在族群的制高点上，身为士卒的他们有义务帮同一族群的受害者讨回血债。
民族？士卒们有些儿茫然，他们之中有相当多的人完全不明白民族是什么，索‘性’的是吕哲对于民族有着清晰的解释，那就是从黄河源头诞生的族群，后来成为周天子麾下的人群，有着同样血脉的所有人都是同一个族群。
还是有点复杂了，吕哲只能更简化地来进行解释，说是同样的面孔、肤‘色’、头发，这样总算是让士卒容易理解了一些。
可别谈什么穿同样的衣服、左衽和右衽之类的，现在不但是蛮或胡，有不少的华族人其实也缺少衣裳，更别谈文化什么的，始皇帝同文化的旨意才下了不足三年，列国之间的的文字压根就没有形成统一。
在信息大爆炸时代成长起来的吕哲，关于洗脑和灌输思想虽然不纯熟，但是稍微拿出两招就够了。他找来了在百越肆虐下幸存的长沙本地人亲身讲述百越人种种的恶行，又让自愿站出来的‘女’子讲了她们的遭遇。最后，他再下一个结论……
“你们的父老乡亲，你们的‘女’人被百越那般对待，应不应该杀绝他们！？”
还有什么比讲述亲身的悲惨经历更能博取同情，又有什么比可能成为自己的‘女’人遭受那样的惨事更能刺‘激’人？没有，绝对没有，特别是身为男人总是天‘性’上有保护‘女’人的*。
同仇敌忾？远不止是这样，吕哲后面又在柴火上添了一把油，他假设要是日后被百越人打进了领地，问士卒们想不想看见那样的惨事发生在他们父母妻儿生活的土地上。
一刹那火山爆发了，十数万战场的士卒爆发出了“杀光他们”的呼喊，那就像是火山突然爆发一样。
“您这样……”蒯通看见的是一张又一张狰狞的脸庞，士卒们在狂吼着挥舞兵器：“百越之中的‘女’子能剩下多少？”
被自己搞得异常兴奋的吕哲现在哪里还去管什么百越‘女’子，能抓就抓，杀光也就杀光，管那么多做什么？
“呃？”蒯通很无奈，不过他得赞同吕哲的说法，一支被引导得快要发狂的部队，只要不‘乱’了指挥，他们讲战无不胜。
“这样的鼓舞手法在征战异族的时候有用，也只能是在征战异族的时候使用。”吕哲没有完全昏了头脑：“多路的部队已经做好准备，士卒也被‘激’起了杀心，放信号让他们合击吧。”
好像忘了点什么，蒯通很想提醒吕哲关于百越之中那些已经暗中投降的部队，还有译吁宋和驺无诸已经恳求投降，但是面对一片片面孔狰狞的士卒，他那些话说不出口。
约定好的狼烟被点燃了，苍凉的号角声和震天的擂鼓声也被敲响，刚刚训完话的士卒迈着步伐，在发出信号后远处轰鸣的马蹄声也越来越近，代表收到信号回馈而来的狼烟也冉冉升向天空。
杀，要是需要增加额外的一个战号，那就是杀光他们。
首次被教育什么叫族群，什么又是该天然负起为族群尖矛的士卒，事实证明一旦狂暴起来想要约束住真的有点困难。
“真的不能多玩啊！”吕哲看到前导部队一到位置，都还没有得到进攻的命令立刻发动进攻后如此说。Q
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