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当然,“海水西调”这样大的工程,段宇钟虽然说启动就启动了,但也只能开个头,剩下的只有靠时空道尊主持。
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有时空道尊及在虚空的法宝主持,这次暴雨虽然来势猛恶,但别说是人,就连小动物也淹不死一个。
而段宇钟则继续一路西行。他这一路考察和段宇钟打算改造环境的地区,也不仅限于他承包的土地之上。
而进入西域省后,段宇钟基本沿着星星峡、雅满苏、库米什的路线,到达吐鲁番地区西部。
然后又沿吐鲁番地区北部一路东行,到了哈密东部边境,才又转向北疆,沿着天山与阿尔泰山之间的荒漠一路西行。
到了吐鲁番,他又情不自禁地停了下来。不管是传说火焰山,小说课本上都有的“葡萄沟”,还是地理上华国陆地的最低读艾丁湖,历史上高昌故城所在地。
都是大名鼎鼎,段宇钟对于吐鲁番盆地的名声也是如雷贯耳。
从高空看去,吐鲁番盆地五万多平方公里的土地,就像一个橄榄形的色彩斑难的大陶盆。
“陶盆“深达5600多米,举世罕见。“陶盆”的北沿是高达5400多米的博格达峰,而其最低读,艾丁湖湖底在海平面以下161米。
段宇钟鸟瞰吐鲁番盆地这个“大陶盆”,可以清楚地看到,它以艾丁湖为心,呈环状分布的地形,由三个环带组成。
最外一环由高山雪岭组成的“盆沿”,北面横亘着博格达山,高耸入云,终年白雪皑皑;
盆地环是长期以来山岭风化剥蚀,由流水搬运下来的戈壁砾石带。看上去是一片土黄色的、褐色的苍茫荒凉的旷野。
整个“大陶盆”的第三环带是最具生命力的。平均海拔500米左右的火焰山横卧在盆地央,在其南北边缘,形成两个绿洲,从高空看上去,如同两条墨绿的绸缎。
而赫赫有名的葡萄沟,位于吐鲁番城东北10千米处。该沟长7千米,宽约2千米,横穿火陷山,东西两侧山峰对峙,沟内泉水欢流,果树丛生,清爽宜人。
一行行参天白杨郁郁葱葱,满沟满坡的葡萄架层层叠叠,一串串葡萄如翡翠般嫩绿,晶莹夺目,如同沙漠的一颗绿珍珠。
整个“大陶盆”除了博格达的雪峰是白色的,葡萄沟是绿色的以外,大部分地方是黄色、褐色、白色为主色调的荒漠、盐漠。
而最显眼的就是主要由火红色砂岩、砾岩、泥岩构成的火焰山。整座山因为本来的颜色和花岗岩反射太阳光,看上去青红一片,如同火焰。
火焰山沟壑林立、曲折雄浑,方圆几百里,寸草不生。段宇钟降落下来,一靠近火焰山,段宇钟就感觉仿佛接近了一个巨大无比的大火炉,或者是一座正在燃烧的山。
此时正当盛夏,天空没有一丝云彩,太阳光直接照射到火红色、红褐色的砂岩上,砂岩灼灼闪光,炽热的气流翻滚上升。
如同烈焰熊熊,火舌燎天,无怪乎叫作“火焰山”。而据说在几年前,火焰山还有煤层自燃,那时更是浓烟密布,焰云缭绕,如同腾飞的火龙。
岑参有诗云:“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空。”形象地描述了火焰山的“大火”。
此外,整个吐鲁番盆地的地形,使得它好像是一个聚光的凹透镜,将无尽的太阳光吸收进来,热量都聚焦在盆地地部的艾丁湖和火焰山上,又没办法散发。
而因为地势的低洼,空气下沉形成焚风,更加剧了火焰山的酷热,这里的气温达到五十多度,而地表的温度,更是高达七八十度,段宇钟的脚踩上去,如同踩到烧红的铁板上。
更重要的是,他的元神感应到,整个火焰山聚集了几千万年以来聚集的太阳真火的热量和火毒、燥气。
如同真正的烈焰,不但炙烤他的肉身,还不断地炙烤着他的灵魂。
常人到了此处,肯定早已汗出如浆,气都喘不过来了。但段宇钟怡然不惧,一头扎进连鸡蛋都能烤熟的火焰山,打算徒步穿行火焰山。
他甚至还有些兴奋,因为一般的沙漠对他的身体的磨练有限,而火焰山却还能够极大地磨练他的身体。
传说西游记的火焰山,就算是铜脑袋、铁身躯也会被融化成汁。所以在灭火前,孙悟空都不敢轻易进入。
还好这只是现实的火焰山,就连自然的煤层也被扑灭了,所以段宇钟经受的只有酷热,以他地仙级的身体,还是能够挺住。
但饶是他的肉身已经没有汗腺了,全身冰肌玉骨,血液如同水银,五脏如同玉石,已非俗骨凡体。
但在火焰山的炙烤下,又重新流出了汗液,稍不注意,头发也被烤黄了。
于是,段宇钟走了几千米后,就不得不动用传国玺法宝吸收和屏蔽火焰山的火毒、燥气。
又过了大约一个小时,等他走到火焰山海拔850多米的主峰时,火焰山对他的肉身的磨练作用已经不大。
就算在火焰山再呆一百天,他也如同呆在其它地方一样清凉。于是他就盘腿坐下,开始用火焰山的“火焰”来磨练神魂。
火焰山的“火焰”不是明火,比明火威力小,又含有地火和天火(太阳真火)灵气,正适合用来磨练神魂。
于是,段宇钟就在火焰山瞑目入定,他的那一轮明月一般的神魂也神魂出窍,脱离了法宝和昊天阳神、时空道尊的保护,在烈焰腾空如同火龙翻滚的火焰山冉冉升起。
并且很快也跟着“燃烧”起来,却是段宇钟强忍着神魂深处剧烈无比的疼痛,用火焰山积累的地火、太阳真火的能量和灵气在熔炼神魂的阴性的杂质。
他的神魂已经初步阴极阳生,也已经能够日游,不惧阳光。但要是直接用太阳真火和地火熔炼,肯定会被烧得灰飞烟灭,所以还需要过渡一下。
而吐鲁番盆地不但是热量的聚光镜,也是一个天然的聚灵阵、聚宝盆。
周边的水、灵气、矿产都在盆地聚集,火焰山就是其最关键的一个枢纽。
正是因为有了火焰山的阻挡,北面山体的流水搬运物被阻挡,到不了盆地,使得盆地一直保持低洼状态。
而且火焰山还提高了地下潜水的水位,使得北面边缘溢出许多泉水,形成一个绿洲。
当然,这些是从科学的角度对火焰山左右的解释。而在段宇钟眼里,火焰山分明是吐鲁番盆地这个天然的风水大阵、聚灵大阵的一个阵眼所在地。
所以其上面虽然阿对于凡人来说异常酷热,但也灵气十分充足。有了灵气的和,地火和太阳真火也变得“温柔”起来。
因而可以用来灼烧神魂,就如同常人泡温泉、蒸桑拿时,用微烫一些的水更舒服。
段宇钟的神魂在火焰山,也如同泡温泉、蒸桑拿一样,刚开始有些难受,等适应之后,就十分舒服了。神魂的阴性杂质、渣滓也就被这些“火焰”慢慢熔炼掉。
于是,段宇钟就在上面浑然忘我地修炼起来。不知不觉就到了晚上,火焰山温度又急剧下降,到了深夜,山上甚至有些寒冷。
段宇钟于是在夜间,就用神魂吸收星月之力,正好可以和白天神魂不小心吸到的火毒和燥气。
就这样,段宇钟忘我地在火焰山一待就是半个多月。七天之后,他的神魂已经可以完全覆盖长达100多公里,最宽10公里,面积几百平方公里的整座火焰山。
半个月后,到了6月21日夏至那天,段宇钟的神魂已经覆盖了整个吐鲁番盆地。
这时候,他的神魂也受到了全方位的炙烤和灼烧,阴极转阳了一部分,不过,火焰山也不起作用了。
于是段宇钟决定“扑灭”火焰山,并且将吐鲁番盆地的央变成一个巨大的内陆湖泊。
因为吐鲁番盆地,在海平面以下的地区有4000多平方公里,其有2000多平方公里是盐漠,还有一片沙漠。
而其最低读——艾丁湖海拔负155米,也是华国陆地的最低读。艾丁湖面积152平方公里,如今只有湖面西部20平方公里的湖面有水。
艾丁湖含盐量比死海还高,湖面周边是一层厚厚的盐壳,而因为吐鲁番盆地极端干旱,年降水量只有20毫米。在托克逊更是只有5毫米。
在极端高温、极端大风的环境下,蒸发量又太大,补充进来的水又很少,所以艾丁湖水面越来越下降,也许再过几年,就会如同罗布泊那样彻底干涸。
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