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第一百三十二章 地上神国-千年王国和天庭

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作品:异界神帝王 | 作者:战灵子


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    ps:十四世纪初,发生在意大利北部的多里奇诺农民起义提出的关于理想王国的设想。www.biquge001.com一三零三年,意大利北部的皮埃蒙特地区爆发了农民起义。起义领袖多里奇诺宣传私有财产是一切罪恶的根源,预言一个没有私有财产的“千年王国”就要到来。“千年王国”成为农民起义的宗旨和奋斗目标。多里奇诺这一预言主要是来自“使徒兄弟派”的主张。一二六零年左右,塞加烈里在帕尔马附近创立了“使徒兄弟派”,主张解放农奴、财产共有、同派信徒之间以兄弟姊妹相称,过清贫的生活。后塞加烈里被天主教会迫害,多里奇诺作为其信徒,继承了其遗志并把其主张发展为“千年王国”。

    一、千年王国

    十四世纪初,发生在意大利北部的多里奇诺农民起义提出的关于理想王国的设想。一三零三年,意大利北部的皮埃蒙特地区爆发了农民起义。起义领袖多里奇诺宣传私有财产是一切罪恶的根源,预言一个没有私有财产的“千年王国”就要到来。“千年王国”成为农民起义的宗旨和奋斗目标。多里奇诺这一预言主要是来自“使徒兄弟派”的主张。一二六零年左右,塞加烈里在帕尔马附近创立了“使徒兄弟派”,主张解放农奴、财产共有、同派信徒之间以兄弟姊妹相称,过清贫的生活。后塞加烈里被天主教会迫害,多里奇诺作为其信徒。继承了其遗志并把其主张发展为“千年王国”。

    基督教教义中的千年王国

    千年王国是大灾难后,撒但被捆绑锁入无底坑,然后耶稣基督在地上建立千年王国。并亲自统治这个国度。这个国度无比美好,是天国在地球上的缩影(详见以赛亚书)。一千年后,千年王国结束,撒但被暂时释放,并鼓动地上的歌革的玛各两国,叫他们围住圣徒的营与蒙爱的城争战,就有火从天降下。烧灭了他们。于是撒但被彻底击败,扔入火湖中。然后耶稣降临审判全人类,天地都消失。那时古往今来所有的死人都要复活并站在审判台前,根据其生前所行的接受主的审判,得胜者进入天国,其他的投入火湖。最后天国降临。

    二、天庭体系

    天庭联合政府的成立是一个里程碑式的伟大事件。具有划时代的伟大意义。这个政府最初由三百六十五个昆仑小神(注意,是三百六十五个神,神在仙佛界地位最低)组成,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵,算得上是个高效的政府。政府根据儒家的教义组建,设立皇帝一名(由于神仙长生不死,不牵扯世袭罔替的问题)。这就是玉皇大帝,全称是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。为天庭联合政府的最高元首,具有最高权威。道祖太上老君和佛祖如来也必须服从天庭领导,对玉帝的差遣称为“奉旨”。

    玉帝职位的设立,是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙,只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建,充分体现了儒家在中国的主体地位;玉帝的名称侧重道家,也充分显示了道家的主场优势;而释家(佛家)则最大限度的保全了自身组织的完整性(如来仍然称霸西方,拥有自己的一片地盘)。

    天庭联合政府最初成立时,更多的是一个象征,并不具备很大的权威,各路仙佛仍然自行其是。于是天庭开始扩招公务员,其扩招的对象无外乎三种:道家中部分仙真、佛家中部分菩萨以及儒家中部分人间的著名人物。最初只是小打小闹,随着加入政府的仙佛神越来越多,一些有身份有地位有辈分的高级仙佛也加入了政府并分管部分**业务,像道家的真武大帝,东华帝君等,佛家的四大天王、地藏菩萨等。儒家推荐的许多人间著名人物也被纳入天庭政府,如关羽、魏征、包拯等。天庭实力越来越大,以至于道祖太上老君也受聘做了天庭的首席政治顾问(当然,为了维护道家仙界的尊严,老君也是自贬三级,自愿由道家老大降为三清之末的)。

    至此,天庭的实力逐步壮大,并具备了相当的组织规模,甚至拥有了一定数量的军队。天庭最初的组成部分----神,也具备了相当的政治地位,作为后起之秀,已经完全可以和修为等级更高的前辈仙以及佛分庭抗礼了。

    为了给日益壮大的政府中的公务员安排足够的工作岗位,天庭开始组建一些地方政府,分管一地一山一水的事物。在阴司设立十殿阎君,为最高统领,但实权却掌握在东岳大帝与地藏菩萨手中。于四海分设龙王,掌管四海水域,监管天下江河湖汊诸处水神。一时间,天上天下犄角旮旯诸般事物都有神仙相应掌管。没有职司的仙佛只能在指定的区域内自娱自乐,除个别法力广大的外,一般不得受理人间事务。至此,天庭政府完全掌管了天上天下的大权。

    在天庭的统一领导下,儒释道诸位仙佛都紧密团结在以玉帝为核心的中央政府周围,一时间倒也相安无事各得其所。道家在天庭安插了大量的人员,基本掌握了天庭的大部分事务;佛家也趁机安排四大菩萨进驻四大名山,牢牢站稳了自己的脚跟;儒家在确立天庭以自己的教义组建政府后,也切实巩固了自身在人间的统治地位。

    天庭亦是封神的产物,至此商周交替之际,三界玄学神魔顺应天命,助周伐纣历练仙劫,适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、一百零八星宿、四大天师,二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等....

    玉皇大帝被视为众神之领袖,在道教神阶中威望极高,神权最大。其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

    三、大千世界

    大千世界是佛教说明世界组织的情形。每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上,地轮之下为金轮,再下为火轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空。须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有咸海,咸海之外有大铁围山。在咸海四方有四大洲,即东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天,为一小世界。集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界。集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为三千大千世界。(未完待续。。)

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