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dx?????我向一叶先生抱拳说：“还请先生明示。
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一叶笑说：“其实说来也没多难?这女人到这里来?说的是我华夏大地再无懂茶之人。说茶之一道?由唐宋传去东洋后?华夏就再无人继承了。华夏有的只是明清时的饮茶之法。”
我稍显不解。
一叶说：“茶为重礼。古法多分两种?一种为吃茶?即将辗碎的茶沫?打开泡水来吃。二为煮茶?即用火工来煮。而这两种方法中?只有煮茶才最能体现茶道精神。”
“但明初立时?有位皇上觉得这煮茶法过于复杂?不如泡茶法来的简便。于是。煮茶就在民间渐渐的消失了。”
一叶先生讲到这儿笑说：“其实煮茶也好?泡茶也罢?方法倒在其次?手段也在其次?过程也在其次。重要的是领一个心?一个念。”
“东洋女人说的是我华夏大地?再无精通茶道之人?所以她先给这附近一所敬老院捐了一笔钱?后又跪在我的门前?求我跟她一起去东洋。”
“这女人礼在先?又捐了钱。做了件善事。我没办法拒绝?也没办法跟她走。正好?你过来了。你来之后?你要让她看到?除了我之外。还有人精通真正茶之道。她知道了这个?就会离开此地了。”
我听罢笑说：“一叶先生的意思是要让她知道?除了您之外。还有人精通茶道。而有了第二人?就不排除第三人。有第三人?就会有第四人。所以?她也无需把事情做死?一定跪在您的门前求您了。”
一叶说：“正是这个道理。”
我点了点头?复又笑说：“可是先生啊?我只会打拳?不会泡茶?可否?让我道侣代劳呢?”
我指的是叶凝。
茶道上。叶凝研究的可比我深?什么韩信点兵?什么蜻蜓三点水等等。
她这个摆弄的特别明白。
不想一叶先生却说：“不妥?我这泡法?是道?非艺。道?重的是一个大巧若拙?不露痕迹?轻形式?而重一个心念。”
“这里面要有一个心法领着。”
“华夏诸术?有肤浅的形式之术?也有让人拍案叫绝的高深之术?术高低之分?全在于心。低术?走的就是一个形式。比如做菜?一样的配料?一样的工艺?一样的火候?一样的铲?一样的动作?时间。可若分了人来炒?菜的味道仍旧是不一样。”
“你可知这是为什么?”
我说：“走心。”
一叶先生点头说：“走心分几种?一种是已经成了自然?不用去领会?信手拈来?自然就是那个心念。一种是需要点拨?点拨之后?就领上那道心?接上那个念了。”
“关先生?你就是需要点拨的那个人。”
我郑重：“关某愿听前辈的点拨。”
不想一叶先生这时却笑了：“不急?不急?既然你答应了?我让小晴告诉那人就是了。”
“小晴啊?你告诉门外那女人?就说七天后?在这山上的xx岩?有人要与她斗茶。既是斗茶?就要请裁判?这个裁判的人选?我们选龙岩先生了。”
莫莫这时凑上来问：“现父?龙岩先生跟你一向不对付?去年因为那两棵野茶树?他不是还说要跟你打的吗?”
一叶先生摇头笑了笑：“都是好茶之人?为几棵茶树争来争去?这都是常见的事。但大是大非面前?茶汤优劣好坏上?这个龙岩先生绝对不会说假话。”
叶凝问：“前辈?可那个女人?她就不会让自已人做什么手脚?故意颠倒黑白?混淆是非吗?”
一叶：“得分什么事儿?茶?棋?书?画?僧?扑?武?剑?这是东洋上流社会一向推崇和传统的东西。茶是茶道。棋是围棋?书自然是书法?画是绘画艺术?僧是东洋僧人?扑是相扑之技?武是空手道外加不同流派的搏击术?又称武士道。剑专指的是剑道。”
“几上诸般?都是东洋学自我唐宋鼎盛时期的道门精髓。到了现代?东洋对外?于民?于百姓推行的是西方生活方式。但上层贵族?社会精英?他们仍旧沿袭继承着我说的这几样东西。且他们对外宣称?这些技艺在我国内已不复存在。且他们也说了?他们会的这些东西?与我大唐?大宋毫无半分的关系。”
“所以?这一点上?他们不会说假话。输了就是输了?赢就是赢。”
一叶先生说完复又讲：“茶只是一个引子?目地是让你搭上这个因缘。往后怎么行事?做事?你就随缘而动吧。”
我抱拳：“多谢前辈指点。”
一叶笑：“不敢当?这话?我真的不敢当。”
讲过之后?一叶先生说：“先就这样?安顿下来吧。七天后?我们就在这山上的xx岩斗上一回茶。”
就这样?我们一行人便在一叶先生的小屋子里住下来了。
随后的七天时间里?一叶先生只是跟我讲了这茶采摘?到最终加工结束的每一道工序。这里面的道道工序都倾注了茶人的心血。每一道都有很大的讲究?除外这里还涉及到了制茶的火候学问?等等很多的东西。
除了讲这些?再就是品茶了。
岩茶的几十个品种?从常见的大红袍?铁罗汉?水仙?肉桂?瓜子金?等等很多?在一叶先生的带领下?众人品了一个遍。
喝茶也有讲究?初手喝的是茶的香气?口感?中手喝的是韵味?山气?土木之气。高手喝的是灵?制茶师父的灵气?茶树的灵气?那一片山?一片地的灵气。
我在一叶先生的指导下?从尝了一口茶喝出香味?到最后?品一茶?就能看到制茶人的模样儿?知道他的脾气性情?乃至身高?等等的一切。
到最后?我通过喝一口白开水?然后看到这水生成的环境?地**空间的大小?温度?岩石的结构之后。我明白?一叶先生又送了我一样神通本事。
味觉?为六识之一。
六识?便是生魂体现的种种识觉。
生魂代表了身体?身体通过识觉来分辨一些事物。
神通代表了认知事物的层次。
无论哪一个行业?其实都有这神通。比如一个喜欢猫?并爱养猫的人?他做了一辈子的铲屎官?服侍过不同品种的喵星人。那么他就有一个神通。只要一打眼?看一眼这个猫?就知道对方想干什么?需要什么?这是什么猫?什么品种?几岁?公母?产自哪里?性情如何等等一系列的东西全都知道。
而这些是附在物体上的显信息。
即通过一些显知识的学习和积累?就完全能掌握的东西。
还有一种叫潜信息。
道家人?能读到这潜信息?能看到一只猫具体接触过什么样的人?它在什么样的环境居住过?它的父母是什么样的?多大?健在否?等等一切皆能读出来。
放到器物上也是一样。
我身上原本有这本事?只是我不知道怎么来用。如今遇到了一叶先生?我知道这本事怎么用了。
先识外物?通过触碰一块岩石?握着一把土壤?来解读这岩石?土壤里包裹的信息。再对着观山?观树。看花草树木是悲是喜·······
如此熟练了四天后?第五天?一叶先生在后院给我安排了一间静室。他告诉我该打坐了。
这次的打坐却又有很大不同。
一叶先生问我?平时打坐?坐的都是些什么。
我告诉他?学的这一门很杂?没有固定的派系?只是一开始有个天地的回向。到后来?功夫深了?就又坐非想非非想的那一念。
目前呢?倒是也能坐住那一念。
大概的境界?就是这样吧。
一叶先生告诉我?我能坐住非想非非想的那一念确实是非常的厉害。可是?我这一念无根?无根的话?坐住了?也无法盗取元炁。
修道二字。阴符经讲的好?归根结底就是一个盗字。人活在世间?有日常的活动?本身就是一个消耗的过程。想长生久视?想肉身成圣。盗元炁是一个必不可少的手段。
否则?古往今来?尤其民国时期?那会儿有很多的武术家。但这些武术家的寿命都很短。原因何在?就是一个不懂盗元炁。
而打的过程?却是一个爆发元炁的过程。
无论接引外力也好?还是发的本力也罢?最终打的就是一个元炁。
我如果想盗元炁?这静坐功夫?还得从根上来修。
于是?他教了我搭鹊桥。
搭上了后?可以口生津液?那个叫金津玉液?它是比什么大补药都要好的灵丹。
这是第一步?第二步是龙虎合抱印。
即手上要结一个印诀。
这些做好了以后?第三步就是六根大定。
何为六根大定?六根讲的就是六识?要求六识不动?不因外?因内而动。
要一下子定在那里?仿佛一根钉。头顶有柄锤?坐下来?锤一落?人就要定住不动了。不仅身不动?心等等一切都不要动。
做了这一步后。第四步就是个合。
合上天地。
与天地合?首要一点就是要舍去一个我?要求无我才行。
有了我执的念?永远没办法合入天地。
将心中的我执斩去了之后?天地自然就合进来了。
但这个过程的初步阶段?要有人护法才行?无人护法?外邪容易侵入?到时合上来的很可能是一道外邪?而不是所谓的天地了。
只不过?这是相对身上没有任何功夫的普通人而言的了?类似我们这些武者身上阳烈之气高的吓人?休说一般外邪?就算修成大气候的东西?都不敢接近我身体方圆百米的区域。
合上天地?什么都不要想?不要做?不要有什么导引?观想的念头。
要等?等到一阳生。
天地在子时?会生就一阳。
而我的身体在此与天地相合?所以?我就窃得了这一缕真阳。
真阳生出来后。心里会有一种冲动的感觉?要把握住这一缕感觉?让其处于似动?非动之间。一动一静之间。这样?再调到非想非非想?一念将生不生的状态。
我那个非想?非非想的功夫?就接上根了。
接上了根?元炁自然连绵不绝。
龙虎自然?合济永顺。
一叶先生告诉我?这是道家的不传之秘。
很多所谓的周天?等等一切?都是以此为基础的。
而我得了这元炁?下一步就要意守丹田?寻微?摄微?去找寻身体最细微的一个点?掌握它?再以这个点为基础?一个点?一个点的证。
意守丹田?守的其实是一个极小?极小的点。若用我知道的物理学术语?那其实就是一个小小的夸克?电子?粒子?或者是比夸克还要小的单位。要找到那个单位?守住它。了解它的全部。这样?再一个点?一个点的证。
证过了全身?便是一个大周天功的过程。
一叶先生的话是?这个过程?讲的如此。实际做起来?却又极其简单。而说其简单?却又是极难。
简单是讲?这过程无需人做什么?无需导引。
守住了一个点?有了结果?就会一生二?二生三?三生无穷。
整个过程中?最怕的就是所谓导引之术。导引之术是动功?不是静功。
因为把动功当成静功来修?从而走火入魔?又或攀上邪道?魔道的人?古往今来真的是数不胜数。
六根大定是修的基础。
导引?就动了心识了。
就违背六根大定的基础了?所以?打坐?守丹田也要似守非守的守?不要用意?用意多了?便动了六根。一动六根?修的就不是道?是魔了。
周天功也是如此?并非要人去遍体的导引?无非是一生二?二生三?三生万物的过程。关键是那个一生出来?才会有后面的东西。
丹田守出来?守出那个细微?其余的细微之物?一一自然而开。
一叶先生最后告诉我?这一静功的法门对很多修道人来讲?是最安全?同样也是获益最大的法门。但同样?这也是最难的法门。
好在我有了无数基础。
否则?若我以普通人的方式起步来修的话?没有五到六年的底子?根本合不进天地。更不用提接到一阳生了。
其余诸法?虽然便利?但却是凶机层层。
稍有一个不小心?就跌入万劫不复之地?疯了都是轻的?重的直接就化成魔了。
“世道没落?人心不古?天地之间?鬼物横行啊。”
一叶先生望着晚间升起的云雾?喃喃自语说着。
我看着先生问他：“这话又是何解?”
一叶先生说：“世人重德?重文?重礼?意趣所向高雅?鬼物也不敢到处横行。可是现在?人心堕落?万物不归其位。猫狗之命?贵于人。人命贱于犬狗。纲伦不在?视邪为乐?视恶为欢?男不守英武担当之男道。女不守贤慧德顺之妇道。阴阳不分?混浊不清?是为五浊恶世之时。”
“不过还好?世间总是不缺大德之人。五浊恶世?誓先入?誓先入啊。”
一叶先生朝我玩味一笑?伸手轻轻拍拍我的肩?转身飘然就走了。
我呆了一呆?忽然起起一个问题?扬声问一叶先生说：“先生?若我按你说的法子打坐?这入静之法?又该如何呢?”
远处?一叶先生高声颂说：“君心似秋月?碧潭清皎洁?无物堪比伦?教我如何说?”
耳听这一首小诗。
我心忽然明白了。
领的就是秋月一念。碧空皎洁?无物比伦·····
àààààà
我按一叶先生说的法子?在这简陋的木屋静室内盘腿端坐。心念秋月当空一念?人唰的一下?就定下来了。
六根大定之后?除去我执?我身非我?我身非他人?我无身?无念?无意?无想?一切皆无?我便是空?空无一物?却又可容纳天地。
良久?良久。
不知何时?忽地一道烈阳般的力量在丹田生起来了。
一时间?心中各种冲动出现。尤其以男女之欲最为重。此时?便要守了?守了这一欲?将求?将不求。守得住?便守住了这天地生就的一阳。守不住?便是空劳一场。
念念回向丹田?意似守非守那一缕真阳?似归非归?那一抹极细微之物。
许久之后?身忽然生莫明之快意。
难以形容?难以表达·······
巨大的如海浪一般的快意?轰轰烈烈?一波接着一波。
但心却不可沉沦于此?仍旧要定?要舍了这快意。否则?亦是入魔。
斩去这般快意后?又定了下去。
不久?丹田深层的一处细微渐渐活络了。
当晚的修行?到这里就结束了。
我没有达到一生二?二生三的周天之功。
但我却体会到了道家至高静功的东西?我也真正采到了元炁。
睁开眼?结束修行的时候?我耳听着四周的虫鸣音?拿过身边手表?对着看了一眼。我惊讶地发现?时间仅仅过去了五分钟。
刚好处于子时尾的一个阶段。
五分钟?只有五分钟。可我感觉却像是过了很久?很久一般。
我品味打座过程?末了我发现?打坐同站桩一样?不求时间的多少。
站桩?行桩?皆是动功。求的是那一缕体悟?要活动开?腰胯?四肢?关节?筋腱?等等的一切都要活开?达到那个架子的标准?这就够了。
静功也是如此?除非是出阳神?练阳神?否则坐再久也没有用。接到一阳?合上身定住?化开。采得了天地元炁?这便够了。
此后一连数天?我白天跟大家一起行桩?习拳。
晚上?独坐?采元炁。
临到斗茶前一天晚上?我对一叶先生说?这茶道?我还没有学呢。
一叶先生笑了?他附首在我耳边说了几句。
我恍然之余?末了朝一叶先生竖了大拇指。
斗茶当天的天气很好。
我们一行人辰时出发?到了约定地点后?看到那里有一个小亭子。亭子里?已经坐了不少人了。
花子女士如约到来?她在地上铺了一张席子?席子上摆了各式的陶制茶具。
亭子里仿汉唐之风?地面都铺了席。
我们除去鞋?坐到上面后?一叶先生给我介绍了裁判龙岩先生。
龙岩先生与我们是在路上遇见的?他是一位年过六十?看样子很执着古板的一个老头子。另外?他对一叶先生好像颇有成见?介绍的时候?只是哼哈两声便不再说话了。
对方的裁判请来的是东洋的一个茶道高人?此人名叫横山xx。
双方介绍了后?我们这边把相应的东西也都拿来了。豆女央号。
巧的是横山先生会中文?原因不外乎此君啫茶如命?为茶叶长年奔波东洋中国两地。所以?他也就讲得一口流利的普通话了。
众人都坐好后?花子朝我恭敬的行了一个礼。
然后?她开始讲起东洋茶道来了。
我就不复述那繁琐的语言了?讲过后?又开始动手行茶道。
东洋人的茶道说起来就是四规七则?另外还要领一个一期一会的念想。
四规七则太复杂了?至于一期一会很有意思?讲的是?今天大家在这里喝茶?可能下次就喝不到了?要尽其可能地沉浸到这种美好的气氛中?把握和珍惜当下这一时间内的所有东西。
所以东洋茶道就是八个字?四规七则?一期一会。
至于过程?就显的很复杂了?各种的插花?献果?等等很多?很多。
花子一边讲解?一边说具体都是什么意思。
我看着这些?其实颇感觉有一丝的伤心。
一叶先生说了?茶道本是华夏的东西?可现在呢?只变成茶艺了。
随便找个漂亮女生?找个学习班儿?学上半个月?就能表演茶艺了?这个?着实是让人无味。
真正茶道?不是这样子的。
花子的表演耗时很长?她表演了一会儿?等到最后?恭敬地奉上了她的茶。
我品了一口?茶还是那个茶?但这所谓的道?却并没有让人感觉到什么。只是一个很有礼貌的过程。
所以?我觉得东洋应该改了?她们这个不该叫茶道?她们该叫茶礼。
接下来?轮到我了。
我端出很便宜的红泥炉?一些炭火?外加地摊上最便宜的那种粗瓷的杯子。
然后提拎的是水井里打来的水?用的是一把坊间烧制的粗瓷盖碗。
我烧开了水?将其一一用开水消过毒后。我没有取茶?而是直指这盖碗说：“茶道?贵在一个道字?可世人有几人能说清这茶中的道字?”
众人面面相觑。
我又一笑?填了两块炭?保持住水温后?我说：“茶中蕴含的道分了几部份。”
“其一?这盖碗?容器?它谓之天地。天地是什么?天地是规矩。”
“有了天地的这个规矩?还须把一抹真灵掷入这天地之中。”
“真灵谓之何物?真灵就是这茶?这一片片的茶叶。”
“掷入真灵?还需一物?那便是这滚沸的开水?水为何物?水为红尘。”
“茶之一道?便是如此?茶有百味?正如人生有百味一般。掷茶入壶?沸水冲之。指的就是真灵降世?受这滚滚红尘的洗礼?历练?最终出来的?就是一杯?含了茶本真香的浓汤。”
“茶香如人生?此话便这道理。”
“置茶?泡茶?煮茶的过程?亦是一抹真灵?入胎?成长?历练?总结的经过。”
“此谓?茶中真道也。”
我看着众人惊愕的面也?微微一笑说：“但今天·····”
我把滚烫的水?倒入壶中?又从壶中?倒到了每一个茶碗里。
我指着茶碗说：“碗中有的是滚滚红尘?茶?却只在诸位的心中。诸位想喝什么茶?让这红尘一试?心里尝到的?便是什么滋味。”
我讲到这儿?马玉荣在旁边听的如痴如醉?末了他拍腿说了一声：“妙！”
他一个妙字结束后?龙岩先生?开始用一种郑重的目光审视我了。包括横山?他看着我?说了一声：“小先生?您真是一位领了茶道真传的高人?真正的高人?高人。”
我笑了下：“高人不敢当?花子女士?这一碗红尘摆在这里?所以?请用茶·····”
