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正文 第二十三章 土地危機

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作品︰狩宋 | 作者︰郁榕


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    這是你自找的采集的爽不爽?給你提示了會給隨機內容!居然還采集! </p></p>    “菩提寺亦願。www.luanhen.com佛本無為,接受俗產多余了。”王惠範兼任著戶房參事,這些事情都是戶房的人查出來的,自己不表態不像話了。</p></p>    “殺也是一個辦法,但是不能真把天下僧眾都殺了,還是要核定僧籍,統一造冊,如果有剃度者,需要上報主上批準。由主上頒發文牒,方可為僧。不然天下人都去當僧人,誰來從事生產?”孫光憲連忙攔住了鮑唐。</p>    再就是在座的這些新世家,都是靠高氏起來的,剛剛獲得了巨大的商業利益,把農田讓出來,也沒有多大損失。不扶持高氏,實際上就是斷了自己的根基。高保勖這是要逼迫新世家和高氏站在一起。軍隊倒是其次,剛剛重組,還沒有來得及訓練,人心倒是可用。高氏剛剛給北漢進貢,還專門給河中送了一萬斤大米。北漢怎麼也得給面子。所以就是造反,打了南平國,還要對付北漢軍隊,任何人都得掂量掂量。</p></p></p></p>    “寺廟的田產耕種較好,但是人口密集,退還給施主,除了田租,還會有田賦,怕是百姓負擔更重。所以還是請內閣收購為公產。只是這需要大量的銀錢,怕是國庫無力支持。另外還有如何不至于僧眾動亂?”鮑唐還是非常擔心。</p>    鮑唐連忙拱手道︰“果真如此,我和梁大人需要盡快趕回峽州。”</p></p>    “有主的山林如何處理?”</p></p>    除了稅收問題,再就是人口。富戶家中的藏匿的人口有數萬人,寺廟藏匿的人口稍微少一點,但是也有兩三萬人左右。所有的這些人都靠農民養活著,這就是武信王和文獻王時期,王府都是靠上國的賞賜過活,還不能養一只強大的軍隊的原因。</p>    有些窮苦人家居然把生孩子賣給富人以維持生活當成理所當然。于此相對應的,就是土地八成以上集中在富戶和寺廟里面。而富戶往往和寺廟連在一起。這種情況,內閣成員除了高保勖、李載進沒有以外,孫光憲、倪從進、王惠範、梁延嗣、鮑唐家里均有家廟。這些家廟的田產一半是武信王和文獻王賞賜的,一般是他們家族捐的。</p></p></p>    武信王五個女兒,也就是高保融五個姑姑,都從小好道,建立的寺廟也最大,最好。分別是在江陵倪家佛華寺,王家的菩提寺。峽州李家的莊嚴寺,富水張家的石佛寺和歸州何家的法輪寺。</p></p></p>    大部分富戶願意把土地捐給寺廟,一個非常重要原因就是,廟產是不納稅賦的。寺廟是收田租,名義上是修建廟宇,可是這些廟宇都是富戶們進行修建。往往一個小亭子數千兩銀子,所以銀子轉了一圈,又回到了富戶們的手中。</p>    因為沒有人想到抄家直接抄出的婦女竟然達到了兩萬人,南平國人口少嗎?不少,全部在富貴之家。有些大戶人家里的奴僕居然達到了五六百人,不算莊丁莊戶。</p></p>    “最近我想明白了一件事情,要得老百姓富裕。老百姓富裕,有錢,才能買吃的穿的用的。要是老百姓沒有錢,窮得連屋頂都沒有。各位的機會就很少。不要老想著從老百姓身上弄糧食,弄得大家都吃不飽。我當司農這幾年,沒想通別的,就想通了這一點。”高保融嘆了口氣道︰“僧眾的事情,一個要查辦不法之徒,我听說佛門有不少敗類,都快成藏污納垢的地方了。如何處置寺廟田產,待我和僧正談完了再說,保勖跟我一起去。兵房也要做好軍隊開拔的準備。峽州也是一樣。”</p>    孫光憲不再說話,但是卻看著听得很認真,想得很認真的高保融。</p></p></p>    這兩位娶的都是王女,家廟都不小。所以在座的官員都紛紛表態將田產退出來,交給戶房管理。</p></p>    見眾人都看著他,高保融回過神來︰“軍隊是要準備的,以防萬一。峽州對于南平國至關重要,峽州穩則歸州安。梁大人和鮑大人盡快趕回峽州。事情起于追查不法之徒,這個還是要繼續追,不要放跑了壞人,否則不得民心。關于僧眾,按照孫卿的辦法,登記造冊,剃度確實需要批準,不然情況只會愈演愈烈。不法之徒所得,財產不應該沒收嗎?應該沒收,用以安置苦主。”</p></p></p>    “主上,光我們的家廟退還田產還不夠,所以還請您找龍興寺僧正齊己談談。如果龍興寺帶頭,情況就好很多。”</p></p></p></p>    “為了保證桑麻棉的供應,可以開墾一些荒地種植,水田不允許佔用。最近節度使院改造,深感輿圖的重要,還請各地方衙門重新繪制圖冊,最好將山川湖泊河道面積大小弄清楚,那些地方可以開墾,那些地方不適于開墾,以備不時之需。”</p>    “如果冒出來十萬僧眾,不納稅,不納糧。孫大人該如何是好?”高保勖冷笑著問。</p></p>    “此法大善。”下面好幾個人已經在想著也許就是一個機會。</p>    “主上,這廟產均是大戶捐贈,退該是怎麼退還?”鮑唐是臨時趕回來議事,因為這件事已經太大了,如果處理不當,會動搖國本。</p>    “可是這兩萬婦人,如何安置。”</p>    高保勖可以說這個話,因為荊州,至少紀南縣,江陵縣,竟陵縣因為修建荊江大堤,分配田地,打擊人販,資助平民。老百姓對高氏的認可程度非常高,而且這里都是老兵,隨時就能拿起武器作戰。</p></p>    “佛華寺,願還民田,只接受香火錢,不再接受俗產。”倪從進這個士房參事首先表態。</p></p>    “不允許在富貴人家買回去。擇人配之,這是一個辦法。另外婦人擴建了尚衣局,可以招收一部分好的紡織、印染和繡工。這些人將來也是要配人的。各地也可以有官辦尚衣局,以吸納這些婦人,要給酬勞,讓人可以養家糊口。尚衣局的事情,寫成條則,報到舍人府,節度使院給予補助。產出來的布匹,衣物,各位大人想辦法賣出去,節度使院也會想辦法。”</p>    這位性格遲緩的主上現在還在消化大家的話。</p></p>    可是國家卻收不到稅。</p>    “你們地方的衙門想點辦法,比如給一些其它的好處把土地贖回來。一個國家不擁有土地像什麼話?比如允許他們參與尚衣局的事務。”</p>    一直沒有說話的高保勖說話了,說得有些陰森森地︰“殺就可以了,劫天下財貨以私用已經不是佛性,而是魔性了。南平國原本就難以自安,還怕動亂?了不起只有荊州一州之地。鮑大人可是不敢?”</p></p></p>    “屬下明白。”</p>    文獻王信佛,在執政期間批準修建了大量寺廟。其中倪家的佛華寺光武信王就賜了農田五千畝,文獻王賜了兩千畝,加上後來富戶捐贈的有近兩萬畝土地。而作為群寺之首的龍興寺,竟然擁有土地五萬畝之多。</p></p>    高保勖坐正了身體,沒有一絲退讓︰“我身體雖然柔弱,但是願意領兵平定騷亂。”</p></p>    勤政殿,氣氛有些凝重。</p></p>    “退還給施主,按照新稅法,超出二十畝的加倍征收田賦。內閣也可以把這些田產收購過來,價格要給的公道。”高保融皺著眉頭。“龍興寺的事情緩一緩再看。”</p>    孫光憲家里老母也在家廟里修行,由于長期主政,依附家廟的人也不少。</p></p></p></p>    “如此就不存在收購田產,寺廟田產全部沒收。如果寺廟能夠收到香火錢,能夠養多少僧人就養多少僧人。不能養準許還俗。只是高大人,您這是要派兵滅佛嗎?”孫光憲也有些生氣了。</p></p></p>    孫光憲看著高保融說得不快,每說一句話都要想一下,但是居然沒有什麼遺漏,能夠把眾人的意見都綜合在一起,這一點就和武信王有點像了,最重要的事,他如果想清楚了什麼事情,基本上很難動搖。這也許是一件好事。</p></p>
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