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女佣答:“夫人知道老爷有客,不过夫人还是请老爷过去一趟.”
如此说来,人类在历史上将留下个胸无点墨的蠢汉形象?也不尽然.人类最终会将异化了的人民力量——权力,关进笼子里去,实现对权力的约束,还民心一片自由天空,这是天意.
既然人是这么回事,那么造就人,比人高级许多的宇宙为什么不可能是有思维的呢?甚至是聪明绝顶呢?为什么宇宙在一些人的眼里活该是傻大空,是傻b一个,他们才心安理得呢?这是人类狂妄,自私,无知这一阴暗心理大暴露.是人之所以宿命,不能超越时空,只能昙花一现的根本原因.
&婆大人,你说甚——”崔先生情急之下说话也变得不利落.
&又是唱的哪一出戏呢,既是父女,怎么不与萧大侠同姓呢?”她老婆疑心再起.
其实东方和中央之国的古典哲学早就指明人是天的产物,天人合一.现代科学发现一个人脸型的鱼化石有什么可以大惊小怪,弹冠相庆的呢?说到底宇宙造就万物不就是为人的“现世报”作个铺垫吗?反过来说,宇宙造就了万物,但人类如果没有出现,这不是瞎折腾,犯傻呀!
萧与崔俩人交谈的话题从孩子自然转到刚才没有说完“我的父亲”后半生……
所谓圣贤,这些人的共同特点是:民为贵,社稷为重,君王次之.他们之所以比伟人还高出一头.因为伟人是靠征服别人来彰显自已的伟大,伟人迷信的是权力,他们往往在自已的缺点面前败下阵来,他们跨不过一已之私这道坎.而圣人则不靠征服别人来彰显自已的伟大,他们不迷信权力,无一已之私,他们心中装的是江山社稷和苍生,他们鞠躬尽瘁,死而后已.
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&么孩子的事?”崔建国还是蒙在鼓里,不明白老婆大人的冷抢横炮是在作甚.
&呀,天生的榆木疙瘩,只知道拨拉算盘珠,不知道你在这乌烟瘴气的官场是怎么混下来的.天下世界神神叨叨的事都着呢,你一概不懂,与你老子,那个聚了个上海女人的秦川男人差得忒远了.”这婆姨讲了半天见是问不对题,又急忙回到正题上来:
崔先生的婆姨见自已的娃从来没有像今天这样甩开膀子大干,战天斗地,忙得脸上挂满汗珠,她心里甭提有多高兴,自语道:看这娃忙得屁淌,管他呢,只要这娃不大拆大建,将老房的屋顶掀了,俺也就张一只眼闭一只眼了.谁叫咱是孩子他妈呢,这是前世的业债呀,是俺欠他的呀.
孩子毕竟不像大人那样有城府,听说有小朋友来咱家,童心毕露无遗.家里来了小朋友,对他是开天辟地的新鲜事.就像现在住高层的家庭,小孩子足不出户是常事,隔壁邻居住的是张三李四还是王二麻子,不知道,即便是同龄同年级的小朋友住同一楼层也不交往,至多在小区院子里上学或放学遇见时相互打个呼呼,真是应了一句老话:鸡犬之声相闻,大家不相往来.大凡中上等的家庭,住房条件都较好,像这种三线城市以下的原住民更有充足的空间,“双独”(父母亲均为独生子女)家的孩子成了家人的掌上明珠,吃热的怕烫,吃凉的怕泻,含在嘴里怕化,只有整天价端在手心里呵护着,父母,祖父母,外祖父母宠爱有加,成了护花使者,孩子成了坑头王,现在称“小皇帝”.
那婆姨接着说:“咱家房子算不上豪宅,但起码也有三室二厅,还有前后院两个忒大的露台,够两孩子玩官兵捉强盗或过家家什么的喽,当家的你说呢?”
话说王的祖上都是官宦,到他父亲王华这一代仍是明朝的大员,官至吏部尚书.其父王华是个古板传统的读书人,他要求儿子饱学四书,“天天向上”,像他这样用仕途升迁的方式为民服务.这也一定程度解释了何以王家做官的“风水”不断或改弦更张的原因.
崔建国老婆见老公一听到说他有风流韵事,急得语无伦次,就差一把眼泪一把鼻涕在脸上捣浆糊,他婆姨见了又好气又好笑,心里思忖:“有就有呗,有什么大不了滴.”天下男人,一个德性,何必如此较真.听话的男人不用管,不听话的男人管了也白搭.逢场作戏与居家过日子不是一码事咧,古书早就说英雄难过美人关,都是凡夫俗子,哪有如此深的定力!灭人欲有悖天理,天上的神有时也难免失足,所以下凡啦.
&地气?此话怎讲?”男人不明就里,问道.
&话说天是爷,地是娘,现在来了个小姑娘,咱娃不是接地气了吗?”
崔先生听了脸上顿时大放光彩,但双手不停地摆动,嘴里也与之相配合地说;“不敢当,不敢当,在萧大侠面前是雕虫小技.”他又说,“家父练的主要是硬功,潜意识里是为了保护祖传的一点房产,这也是俺祖上几代血拼出来的产业,要想办法保护住,呵呵.”说完崔先生起身为萧剑秋续茶水,萧将自已的屁股稍微离座些许,以表谢意.不管怎样,在萧的眼里,面前的崔先生要比自已大一轮还不止呢.
你还别不信,真有人间圣人的样板呢,如:中华民族的人文始祖——黄帝,中央之国的开国皇帝尧舜愚和周公,稍后春秋战国时期的万世师表孔子,最近的如五百多年前的明朝大哲学家,大军事家王阳明.
老崔转身去了后院,向萧剑秋讲了那么一点小小的要求,萧满口允承,心想别说你崔先生当了我一回恩主,在我居无定所时热邀我住进你的寓所.就是咱俩没有这层关系,权当你我仅陌路相遇,你有求于我,我也会帮你一把.萧剑秋当即带了白瓴跟着他来到前院……
崔先生对即要离开客堂的萧剑秋又预约了一句:“等会儿我还要请萧大侠过来,做我的听众,听我的长篇评话‘我的父亲’的后半部.这后半部更加精彩呢.”萧剑秋道:“乐意献耳恭听,一路奉陪.”说完随即向主人抱拳作拱,暂时小别.
喔!弹指一挥间,她从东海边的一个滩涂渔村,发迹成为东方最大的都会,南来北往的各路野心家,甚至西洋人,东洋人,还有历史上命运跌宕,几经种族灭绝而又浴火重生的犹太人,都在上海安营扎寨,使这个太平洋岸边的城市,在人类第二次世界残杀大战中名符其实地成为人类命运共同体的诺亚方舟.
普天之下,生命是同一的.生命在进化,但生命的原则不可能改变.比如:意识是生命的灵魂,换作文学或哲学的语言,就是万物有灵.哪怕它是一堆狗尿,也是来之有名,去之有道(回归自然).在生命的初级阶段如此,在生命的高级阶段也是如此.据报载,科学家在地球上了发现了若干亿年前具有“人脸型”的鱼类化石,他们说这又将人类在地球上出现的历史往前推了数亿年云云.这似乎是科学的本事,让人们长见识了,知悉人在数亿年前就有人模狗样了.
王阳明(王守仁),1472年生于浙江余姚,为何要将他提为圣贤?因为他是在时间维度上离当今世界最近的一个唯心人物,也是中央之国的一个圣贤式人物,他用他的才智学识,他的人品和他的技艺担当捍卫了危难中的国家,全方位地展示了他的人格魅力,所以他的出世不是偶然的,是天意的一种显示.虽然他不是皇帝,但他对人民的爱和贡献比权大无比的皇帝相都了去了,值得一书.王阳明的问世,我们发现有几个现象是值得现代科学深思的,现代遗传基因学说从科学层面解释古代以天象断人事的秘密.
世人能引以为荣的,也不是引经据典的大师著作,更不是政客们吹得天花乱坠的施政方略;也不是若干伟人左右历史所书写的篇章,因为伟人使用的是还是人民的力量,不过最后异化为个人权力.这与天意有悖.
王阳明作为哲学家提出的“心学”是中华文明史上一个重要的里程碑,在此之前以儒家和宋明理学为代表的“去人欲存天理”的朱熹学派在数千年的中华文明史上占统治地位,宋明理学的要害在将天理与人欲割裂,以至后患无穷.王阳明从实际生活中发现人的正常**无错之有?于是他大胆向格物求索,求证理与欲的统一:人欲即天理.所谓“心学”用现代眼光光看就是要尊重生命,尊重人性,人从天上来,人性即天性.不能以任何理由去残踏,甚至剥夺人的与生俱来的各种权利.所以王阳明的伟大在于从证明了中央之国“天人合一”的论断言之有物,其意义远超于春秋以后的任何历代皇帝,皇帝和权贵们所做的不过是权宜之计的轮回.
两个年龄相仿的孩子如果过去没有特别的遭遇,一般很快会成无话不说的伴儿,因为在他们幼小的心灵中记录的只是快乐和高兴.崔的婆姨见儿子瞬间像变了个人似的,她也笑逐颜开.
萧剑秋听着坐在对面的崔先生绘声绘色的叙述差点喷饭,他不无仰慕地说:“令尊大人真是文武兼修,功夫和谋略俱佳,不愧是兵来将挡,水来土掩的一代英才呵!”
王阳明非常聪明,但他不死读书,从小就想做一个圣贤式的人物,为此他博览群书,文史哲,兵书武艺皆在行.他对国家虽无所求,但对国家屡次征召义无反顾,挽狂澜于既到,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已.这是他为国人和外国人所敬重的伟大人格.
这男孩一听有小孩与他玩,顿时像挨了一针兴奋剂似的一骨碌翻下了大床,拉着他爹妈的衣襟,嚷嚷道:“我要去找小朋友玩,你们说的小朋友在哪里呢,领我去找人!”
乘这当儿,萧剑秋跟着崔先生回到堂屋,将刚才对男孩进行的一番察言观色对崔先生作了口头汇报:令朗无碍,只因活动少,肠胃的消化功能欠佳.从现在开始,晚上入睡前对孩子的腹部进行适度按摩,顺时针逆时针推磨各五十下.胃和则安.要不了多久,孩子就会胃口大开了……
&又绕到这个弯上去了,”崔先生无可奈何地摇了摇头,心里喑叹道:女人真是个情感动物,不服不行.那婆姨明里嫉妒,暗里为自已挑选的老公是土包子自鸣得意:土包子咋啦,没有城里人那么多花花肠子,嘴上把你说得花好稻花,玩了你的身子,骗走你的首饰,明儿个将你往窑子里一送,小白脸还进账一笔人头费;到那时你还指望小白脸把你包下来,你肠子悔青了都来不及呵,还是乡下人实诚着哩……
老崔又开始侃侃而谈了,萧大侠乐意洗耳恭听,他对红尘世界中的凡人情缘,权财勾结,上层醉生梦死,底层行尸走肉,过去知之甚少.现在听君一席言,胜读十年书.这是恶补社会人生缺撼的好机会,所以他安心清茶一杯,坐在冰凉的硬木圆凳上,架起二朗腿,听老崔娓娓道来.
当然您也有结束辉煌的时辰,古语说盛极必衰,那是另外的话题了.
&说那孩子?哎呀,我的老天爷,那孩子怎么是我带来的呢?你也忒绕人吧.这是人家萧大侠的孩子,叫白瓴.”
崔建国随口一说却不经意将萧剑秋的义女白瓴牵扯进来,他自已也还没见过白瓴长得何等模样,只是听仆人回来向他汇报时知会萧大侠带了个女孩.女主人崔建国老婆更是一头雾水.一个自记事以来就在封闭运作的院落生活,四平八稳,日出而起,日落而息,怎么平白无故多出一个小朋友?此事非同小可.女主人的脑瓜嗡地一下变大了,似溢出水的水池子,到处在淌水,弄得一天世界……
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。
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随着技术时代到来,文明不可避免要向外扩张,中央之国封闭了千年的黄土文明和他的子孙们有幸迎来了“走出去”和“请进来”的世界潮流,蓝色的海洋文明终于叩开了尘封和厚重的黄土地.
&个么?”女佣迟疑了一下.萧剑秋见主人家有家事要商量,不如客随主便,我暂回避,于是说:“崔先生,我先回后院,顺便看看我女儿起床否?这样可好?”两人的礼数都很周到,可谓相见恨晚,惺惺相惜.
&带来的,要与咱娃做伴的孩子?你刚才还对咱娃说这事呢,怎么一回头就不认账了呢?”她婆姨的好心快成了驴肝肺.
&咋不把事情讲清楚呢,真是心急吃不了热豆腐,冤我不了解情况就瞎叨叨,把我们家的老爷得罪了.”那婆姨也是个心直口快的人,知道了事情的原委,迅速“变脸”.
萧剑秋因自幼跟随深谙佛学的父亲,深受其父对世间万物之联系,芸芸众生为天生的看法.他信仰民视即天视,民听即天听.宇宙既然是上天创造的,宇宙之子——人类,当然也是上天的子民.上天观察事物是通过人民的眼睛,上天倾听下情是通过人民所说所言.所以,纵然人类有万千年的历史(与宇宙没得一比),最珍贵的不是令人炫目的科技,因为科技的本质是神创造宇宙的神力,是宇宙大帝给其子民的一个“方术”.由此,人在一定程度上也可化腐朽为神奇.倘离开神的赐予,人与所有的哺乳动物没有什么本质的区别,猴子猩猩与人神似,但它们绝对没有宇宙意识(宗教意识);只有人,在某种程度上继承了神的意识和神力,人才能将本来自然的世界搞得一塌糊涂,连人的“过房爷”——宇宙大帝都大为头疼,连连以天崩地裂,海啸,暴雨,酷热,干旱等天象“语言”向世人发出警示.但人类依然老子天下第一,我行我素……,
大凡女人都是一个德性,无论是吃苦耐老的劳模型,或是唧唧我我的小资型,只要是原配结发,一听到自已那一半有外遇,有的还开花结果,再有涵养功夫的女人也会暴跳如雷,打破沙锅问到底,甚至不屑“惯纱帽.崔先生婆姨也不例外.不过她没有立时发飙,倒是知书达理地将自已的官人拉到一边,避开儿子的眼线,用十足的秦腔问道:
啊!上海,您是不可复制的,因为您的成功是天时地利人和的产物.
崔先生虽蒙了几分钟不白之冤,但由于时间短,没有造成什么名誉损失,可以忽略不计老婆大人的过失.
崔先生面对年轻,身怀绝技,胸怀天下,救世济民,长得玉树临风一样的美男子,此时的宅男崔建国胸腔中一颗缓缓跳动的心又被加速了……他想与萧大侠作更多面对面的交谈,介绍他父亲传奇的一生,从父亲一个传统的大西北男子的转型中,看到由于社会大潮的裹挟,个人顺势而为的传奇故事.他真有一吐为快,然后淋离尽致地与他人共同分享个人命运转型的喜怒哀乐,这一举世命题,因其深不可测,困扰无数国人,又是如何地与社会沿革,历史纠缠,个人恩怨以及宇宙法则等诸多元素紧密地纠结在一起,形成一波又一波,生生不息,人生故事之大成……
人,是生物界的精灵,在生物圈处于高端,是神寄予万般宠爱于一的不肖之子.神造就万物,是为了成就与神神似,但不是神的人的出现,人与神就一步之遥.人的脸就是神之脸,西方人眼中的上帝和耶酥不也长着一张人脸吗?维纳斯,雅典娜女神不都是女人的脸吗?
&诉我,这孩子是哪儿来的?难不成你外面有小三啦?天下男人一个龟样,男人不色,女人不爱.你在外面拈花弄草,怎么不把你那命根子扎紧点呢,现在弄出个怎么大的野种,你叫咱的老脸往哪儿放?”女人劈头盖脸一阵子开骂,将崔先生至一头雾水中.
&竟什么事,搞得像火烧眉毛似的?”老爷又问.
&婆大人,你要为她报暂住证还是临时户口,咋的?”他又说,“来的都是客,你问得那么仔细做甚,这样把人家都吓跑了,我们以后万一遇到个什么事儿连帮忙的人都没有了……”崔建国哭丧着脸说出他的为人之道.
世间,最伟大的爱莫过于母爱,不求回报,只求付出.这种因果是前世(生生世世)累积下来的恩怨.一个男婴投胎到你腹中,未来十个月,与母体共呼吸同命运,这要多少世的关系才能累积这样的果报?在这缘分的背后隐藏一个巨大的业力.业力就是关系,斩不断,理还乱的关系.这种关系纠缠得愈深,愈容易在来世轮回时相遇.不管再次相遇时双方担当何种角色,业力的属性不会变换,情爱用情爱的方式,物质用物质的方式,道德用道德方式.总之以同等的方式回报对方.一万年以后还是要还的,出来混迟早要还的,不是吗?所以我们的语言才有“知恩图报”“欠债要还”一说.这不是空话,是自然规律.我们已知:思维是物质,语言是思维的外壳或载体,语言有物质属性,说到底,语言也是物质.谁逃得因过律这一关?木有.没有空穴来风,一说,一切都是缘.
&把那孩子的事说清楚就得了.”原配夫人宽大为怀,决计不再追究.
于是,他向老婆招呼,三言两语将意思向老婆交代了,让她带着娃在此等候,他即刻去请萧先生过来.他老婆听了觉得当家的不出门就把事办了,这就叫本事.那婆姨的哲学是:男人知不知道油盐酱醋放在什么地方不重要,重要的是家里来了大事,男的要有担当.
但崔先生与他老婆想的并不完全合拍,他思忖看咱孩子病怏怏的像霜打过的茄子,萎靡不振,不知道那娃身上那个零件锈住了,想找个朗中看看,无巧不成书,正好萧大侠在此暂住,他是武林高手,顶半个江湖郎中呢.亲眼所见萧大侠救死扶伤,心地实诚,请他看看昨孩子,至少不会糊弄咱娃吃假药吧.
萧剑秋与崔先生的闲聊暂时进入幕间休息阶段,说也巧,此时崔家一女佣来到客堂,对着主人说:“老爷,夫人请老爷过去一趟.”崔先生碍于客人在场随口问了一句:“夫人没说什么事吗?她应知道我与萧大侠在谝闲川的么.”
为什么有人一说到神就冠以“装神弄鬼”来训斥?世间到底有没有神?
男孩与白瓴在院子里戏耍,院子的正中栽有一棵树,四周有土壤裸露,两个孩子就在裸露的土地上深挖洞,他俩说要种粮食,与大人一样广积粮.一会儿,两个孩子就从灶间里偷偷摸摸地抓了一把米,放进了挖好的窟隆里……
话说崔先生回到卧房,见到夫人便问道:“叫我回来做甚?”夫人蹙着眉,道:“你看看咱这孩子,病怏怏的像根霜打的茄子.”崔先生看着和衣躺在他夫妇俩大床上的男孩你咋啦?哪门子不高兴的事把你憋曲得不思茶饭呢?起来跟爹一块儿到院子里走走,活动活动你的小腿小腰,爹再给你介绍一个小朋友认识.”
第二十二章宅男坊谈
随着情节深度展开,萧剑秋的思想也不由自主地跟着一位前辈的脚步走进一个完全陌生,光怪陆离的时空——上海.这是一个具有魔幻般魅力,万花筒色彩的城市,是地球生命长河中注定要崛起的一座世界级明星城市.的
现代科学现已承认,人,是一个完整的身心统一体.人的情志对身体相应器官有互动作用,说白了,人的思想情绪状态对物质的身体有影响;再说得形象化些,人的情志与人的头痛脑热有关.那些看不见,但确实存在的人之思维意识情绪,与人的物理部份——身体,是一张皮,恰如一个铜板的两面,浑然天成,一个完整的统一体.
有人又要较劲,问:嘿,圣贤是什么标准和模样?拿个样板来!
&还楞着干啥呢?还不将那小妮子领来与咱娃玩耍,可怜咱这孩子从小没人陪着玩,快患上失语症了.这下可好了,家里来了小客人,咱娃可接地气了……”
答案是:肯定有.没有神何来人?你真相信瞎捣鼓能捣鼓出一个大而无极,层次有当的宇宙?没有这种精心的顶层设计,人类何以能破土而出?即便是一堆狗屎也是来之有道,名正言顺.可以明白无误地告诉你:诺大的宇宙没有来历不明的东西,即便是一片落叶,一阵风,一滴雨,一粒沙子.没有这些何来风景?没有风景何来人的出现?创造万物的道即是人格化的神,人间的圣贤因为他们将大爱献给人民,就是人间的神.这是神用来彰显神的存在的一种方式.
