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古风看到两人赶紧过去让两人停止争吵，接着问了问两人争吵的原因，两人听到古风询问，就把争吵的原因告诉了古风。
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怎么回事？怎么还吵起来了？为什么争吵？听到争吵声，这些问题一下子让古风丈二和尚－－摸不着头脑，到底怎么回事？古风顺着声音的来源过去看看。
而科斯特也会一些木匠手艺，在他看来这些木质建筑不用钉子加固会威胁到在这里学习的孩子们的安全，就建议负责学院工程建造五叔用钉子加固一边，没想到五叔不同意，所以就和五叔据理力争出现了刚才的那幕。
古风进入学院后一个人也没看到，往日的这个时候工匠和工人们正在热火朝天的干着活，今天怎么一个人都没有？
而且祭祀和讲学两部分功能在书院建筑布局中体现为“左庙右学”，文庙里面不仅有孔子，还有诸子百家的创始人，因为学院不但教导儒家思想还有诸子百家思想也分堂而授，学院的学生可以根据喜好选择主修课。
忙了好几天，学校工地一趟也没去，所以古风今天来到学校建筑工地看看，学校的主体布局已经大体呈现出来了，学校根据古代书院设计，书院主体庭院多采用几何形中轴对称布局，这种布局充满着秩序井然的理性美，而且有助于创造庄严肃穆、端庄凝重、平和宁静的空间境界，这也是古代书院常用的建筑模式。
合院式布局的特点是由若干栋建筑单体和墙廊围合成二合院、三合院、四合院，每一院落为一“进”，若干“进”沿纵深轴线串联，称为一“路”，合院式布局在造型上、空间上都呈现出左右均等、中轴对称格局，谙合传统审美观和礼制观，因而被广泛应用于书院布局。
五叔家世代祖传手艺就是建造宫殿的大型复杂建筑，有些祖上建造的建筑现在还屹立不倒存在世间，而且经过世世代代运用对这些手艺进行了改进使这些祖传的手艺早就达到炉火纯青的地步，科斯特的话就像是在怀疑他的手艺于是两人便争吵起来。
当古风走到求知楼的时候听到有人说话“为什么要再用钉子加固一遍，我敢保证这座木楼绝对结实，肯定出不了什么问题，我们老祖宗就是用这种方式建造了多少阁楼、庙宇和宫殿，现在保存下来的也不少，有的都有近千年的历史了也没见哪座阁楼宫殿自己塌了下来，我们祖上传下来的手艺岂是你能明白的！”
想到这里，古风决定到学院里面看看能不能看的干活的工人，于是古风继续往学院里面走去。
这书院的主体建筑都建在整座书院的正中间，体现了择中而居、不正不尊的传统礼制思想。
古风过去之后正看到负责建造学校的自己旗下建筑公司总队长五叔正在和一个白人小队长正在争执，这个小队长古风还认识，这是第一个要加入自己建筑公司的本地建筑小队队长叫科斯特，科斯特是建造汉城的时候负责城墙建造，对混凝土灌筑很有一套，所以古风在他加入公司的时候给了他一个小队长的职务。
原来两人是为了建筑安全而争吵，因为国内传统建筑，斗拱，大顶，木雕，藻井……不管多么庞大繁复的建筑，都是用榫铆拼接，从来不用钉子的，而且屹立千年不倒不腐，有些甚至从来不会积灰，其中对涉及到力学、美学的运用非常完美，所以村里老木匠对钉子就非常不屑，常常说：“钉子？我们的规矩钉子只在钉棺材时候用！”
古风看到书院东西纵轴线上依次排列的牌坊门、大门、二门、讲堂及求知楼等这些标志性的主体建筑，求知楼就是学院存放书籍的图书馆，这些都是书院的重要建筑，一开始就先行建造的就是这些建筑，现在已经完成的差不多了。
这种几何形布局可以细分为串联、串并联、串并列三种形式，古风这里用的是串联形式的布局，多进院落沿着纵深轴线串联布置，依次为中心主轴线和左右副轴线组成的三组串联式多进院落。
难道完工了？古风想到，不可能！因为这些建好的建筑柱子上面还没上漆，檩子、步架等部分也没有画工进行绘画装饰，而且除了划出建造学院园林的部分，还有大部分建筑连主体还没有建起来，难道出什么事情了？这也不能啊！有事的话早就有人通知自己了！
