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正文卷 第二零一章灌湯小籠包

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作品︰我的韓國前女友們 | 作者︰一枚爛芒果


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    馬克思主義其內容劃分為二個部分︰關于社會認識的部分---科學社會主義和關于社會實踐的部分---科學**。

    k.馬克思和f.恩格斯創立的學說。包括科學世界觀、社會歷史展學說、無產階級革命理論以及社會主義和**建設理論在內的科學理論體系,是工人階級政黨的理論基礎和指導思想。

    馬克思主義產生于19世紀4o年代,是資本主義矛盾激化和工人運動展的產物。以《**宣言》的問世為標志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果,特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義。此外,法國啟蒙學者的思想和法國復闢時期歷史學家的階級斗爭學說,也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀科學技術的新成果,特別是細胞學說的確立,能量守恆和轉化規律的現、進化論的新展為馬克思主義的產生奠定了堅實的自然科學基礎。

    馬克思主義是完整的科學體系,它包含三個主要組成部分︰馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的,它們構成一個相互聯系的有機整體。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學性和革命性的結合,理論和實踐的統一。馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結合中展的;是在同各種錯誤思潮的斗爭中展的;是在對時代展提出的新問題和出現的新情況進行創造性研究過程中不斷展的。馬克思和恩格斯逝世後,他們的繼承者繼續把馬克思主義推向前進。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結合起來,創造性地展了馬克思主義,創立了馬克思主義的帝國主義理論,展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命和無產階級****的理論,制定了關于建立新型無產階級政黨的學說。他總結了甦維埃俄國的實踐經驗,提出了社會主義建設的基本原則和指導思想。列寧對馬克思主義的展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。在中國,以******為代表的中國**人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會實踐相結合,創立了******思想。

    馬克思主義是人類優秀文化遺產的產物。它主要是批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英、法空想社會主義而創立的嶄新的無產階級思想的科學體系。馬克思、恩格斯在1841年以前曾經接受黑格爾唯心主義哲學,從1841年下半年起轉向l.a.費爾巴哈的唯物主義。他們吸取g..f.黑格爾哲學中辯證法的合理內核而擯棄其唯心主義,吸取費爾巴哈哲學中唯物主義而擯棄其形而上學和社會歷史問題上的唯心觀點,創立了辯證唯物主義哲學。他們運用辯證唯物主義觀點和方法研究人類社會歷史,同時批判地繼承法國資產階級歷史學家j.-n.-a.梯葉里、f.-a.-m.米涅等人的階級斗爭思想,創立了歷史唯物主義。馬克思1841年柏林大學畢業後,在報刊上表革命民主主義言論。從月至1843年3月擔任《萊茵報》主編,盡力為勞苦大眾申辯。他在實踐中第一次遇到要針對物質利益表意見,促使他去研究經濟問題。恩格斯于1842年底到達英國後也注意研究政治經濟學。他們從英國資產階級古典經濟學家亞當•斯密和d.李嘉圖的著作中吸取勞動價值論而擯棄其掩蓋資本家剝削的理論,現剩余價值剝削的秘密,創立了無產階級政治經濟學。從1842年起他們研究c.-h.de聖西門f.-m.-c.傅立葉和r.歐文等人的空想社會主義學說。從1843年起分別在英國、法國參加工人運動,通過親身實踐轉向工人階級立場,並從空想社會主義者對資本主義制度的生動揭露和對未來理想社會的天才預測中吸取合理因素而擯棄其唯心史觀和空想部分,創立了科學社會主義。

    馬克思主義在19世紀4o年代產生于西歐,當時西歐資本主義已有相當展。英、法、德3國是其源地。因為當時英、法,德,等國已經或正在實現產業革命,生產力和科學技術達到前所未有的水平。產業無產階級已經由自在階級開始向自為階級轉變。英國憲章運動、法國里昂工人起義和德國西里西亞紡織工人起義標志著無產階級已經作為獨立政治力量登上歷史舞台。是資本主義矛盾激化和工人運動展的產物。以《**宣言》的問世為標志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果,特別是18世紀中葉和19世紀上半葉的社會科學和自然科學的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學、英國古典政治經濟學和英法空想社會主義。此外,法國啟蒙學者的思想和法國復闢時期歷史學家的階級斗爭學說,也為科學社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀科學技術的新成果,特別是細胞學說的確立,能量守恆和轉化規律的現、進化論的新展為馬克思主義的產生奠定了堅實的自然科學基礎。馬克思和恩格斯完成了這一歷史使命。他們按其社會地位而言,原是資產階級知識分子;按其哲學觀點而言,原是唯心主義者;按其政治觀點而言,原是民主主義者。大體上在年間,他們積極投身于現實的政治斗爭、工人運動和科學研究,轉變為無產階級知識分子、唯物主義者和**者。從1844年起合著《神聖家庭》《德意志意識形態》,並分別著有《英國工人階級狀況》、《哲學的貧困》等書,闡明無產階級的新世界觀。

    摩奧虧(未完待續。)8
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