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正文 第六十五章 三聖會(求訂閱!)

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作品︰諸天我為帝 | 作者︰興霸天


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    “到了!”

    視線中出現雄關的輪廓,孫武微微松了口氣,卻沒有放松警惕。www.luanhen.com

    行百里者半九十,雖然馬上就能出關,但也難保不會倒在最後一步。

    畢竟萬一有人看出他們的動向,在關前守株待兔,才是最凶險的。

    “那些小國君王利字當頭,目光短淺,不會守關,可慮的是晉齊,咳咳!”

    伍子胥虛弱的聲音響起。

    他的個人武力比起孫武還要強些,受傷也更重,語氣中卻帶著輕蔑。

    對于這些在楚地割據一方的君王,他半個都瞧不起。

    “不對!”

    然而下一刻,孫武目光在函谷關前一掃,臉色一沉,轉身就要退走。

    “兩位且慢!”

    輕風吹過,一位身穿儒袍,身材魁梧的男子阻住去路,正是子路,馬車出現,孔丘揭開幕簾,走了下來︰“伍相國,孫將軍,有禮了!”

    “孔令尹!”

    孫武微微頷首,孔丘能看出他們的行蹤,倒不奇怪,伍子胥則冷笑道︰“看來你是為楚王報仇來了,來吧,取了我項上首級,自去領賞!”

    “父受誅,子復仇,禮也,至誠感天,何罪之有?”

    孔丘搖了搖頭︰“然孝知有親,忠知有國,仇一人而戕一國,非德也,望伍相國能回郢都,救楚國于危難!”

    “非德?危難?”

    伍子胥大笑,笑聲里滿是嘲弄︰“你不關心世事變化,各國爭斗,只講那所謂的仁德孝義,將楚國帶至萬劫不復之地,現在反倒來邀請我?”

    孔丘解釋道︰“儒道持仁政,以禮治國,使上下尊卑各有所依,君臣父子井然有序,臣敬君如父,君愛民如子,楚國如今雖有危機,卻是穩定前的痛楚,終有大興。www.biquge001.com

    伍子胥冷笑。

    孔丘知道他不信,又道︰“大王如今所治雖不足千里,卻上下齊心,皆有仁德之心,強國之念,如此再收服失土,大楚必可強盛,伍相國若肯來助之,令尹之位,願相讓你!”

    伍子胥倒是有些動容。

    令尹之位,一人之下,萬人之上,孔丘真的說讓就讓?

    以他的為人,必然不是無的放矢,真的一心為了振興大楚。

    至于父仇不共戴天,楚王也不會放下,只是等到大楚興盛後,再行了斷。

    伍子胥微微沉默,孫武倒是開口道︰“閣下謬誤之處在于顛倒了德與政的關系,德應為施政者之修養,卻不可成為政體存續之倚仗,更不能成為唯一標準!”

    孔丘揚眉︰“願聞其詳!”

    “你將楚國官員都培養成謙謙君子,根本贏不了戰事,也無法長期抑制他們的貪婪私欲,如今楚國大亂,那些貴族公卿未免亡國,一切都予以配合,等到舊地收復,必然故態復萌!”

    孫武道︰“無論哪一種政論,想在混亂之中施行,都是不可能的,要在一國中施行,就得先在國內鏟除異己,統一號令,要在天下施行,就要以強大武力統一政權,否則都是鏡花水月一場空!”

    欲治一國,先平一國!

    欲治天下,先平天下!

    這就是兵家!

    “將軍所言不無道理!”

    孔丘頷首道︰“然天地之明莫大于日月,人道之理莫大于治世,若無治世之路,無仁德以規之,單就一味攻伐,必然君成暴君,政成暴政!”

    孫武眉頭輕輕一揚,起了興趣︰“你所言也不無道理……”

    兩人論兵家儒家之路,越說越是激昂,伍子胥起初還能插上幾句,很快就只能到一邊陪子路了。www.luanhen.com

    簡單來講,孔丘要先立德政禮法,以德服人,以禮束人,哪怕過程中免不了戰斗,至少要定下規矩,才能保證獲勝後,獲得正確的果實;

    孫武則堅信戰無君子,無所不用其極,才能打下勝仗,按照君子那套仁義道德,為將者根本打不贏仗,所謂德政也就無從實施。

    兩者都有道理。

    所謂制度,本來就沒有十全十美,幾千年後的時代沒有,幾萬年後恐怕也不會有。

    孔丘和孫武激烈辯論,講著講著,各自拔劍出鞘,展開劍道,予以交鋒。

    孔丘要證明君子之道,堂堂正正,不用任何陰謀詭計,也能贏下戰斗;

    孫武則要證明兵者以正合以奇勝,正奇合一,才是無往不利的致勝法門。

    “果不其然,這是聖人的氣象啊!”

    兩股氣息沖天而起,不遠處的函谷關上,尹喜大喜過望,整了整衣衫,下了城樓,要親自去見兩位聖人,請教學問。

    就在這時,遠方的官道上,又有一頭青牛緩緩而來。

    青牛之上,端坐著一位老者,須發皆白,正在假寐。

    青牛後方,則有一位秀美絕倫的女道人,距離百丈之遙,不緊不慢地跟著。

    孔丘孫武激斗,文武氣息激蕩而起,波及四方,然而投入老者身邊,卻水波不興,未能激起半點漣漪。

    “老聃(d n)?”

    孔丘收劍罷戰,上前行禮問候,孫武目光也是一動。

    這位青牛老者,正是道家的開創者老子。

    年輕時本為周天子的守藏室史,也就是管理藏書的官員,因此博覽群書,後來受權貴排擠,被免去職位,出游魯國,與孔子相遇,時年孔丘十七歲,問禮于老子。

    孔丘對于老子的博學十分敬重,孫武則並不感冒。

    他听說過老子的學說,玄之又玄,從其自然,無為而治。

    什麼叫無為而治?

    講白了,有了家、國、天下的劃分,才有因之而起的種種矛盾,如今的混亂不堪,若想解決問題,干脆就不要國家群體,依萬物天性而成,和其光,同其塵,就象河中之水,毋須人力強加引導,自然而行。

    這顯然更加行不通。

    “治國經學,龐大深奧,你我所言,無分對錯……”

    當孔丘請教,他與孫武孰對孰錯,老子睜開眼楮,平和的雙目充斥著對于天地萬物的感悟,微笑道︰“不過求道而已!”

    孔丘和孫武眼神一動,持劍行禮︰“望指教!”

    老子頷首,從牛車上隨意取了一根扁擔。

    劍光再起,這一次參戰者,多出了一位從不進攻,卻又能平息文武相爭的老子。

    尹喜匆匆而至,曉夢駐足觀戰,人王城中,顧承頭頂上懸浮的天樞十二卷,化作一道流光,穿梭虛空,來到函谷關上空,參與這場人道盛事!
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