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白日高悬，水波不兴。
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三足踆乌，稳如泰山。
七重华盖，帷幕低垂。寝榻内中，田圣悠然转醒。春风化雨，风卷残云。融融洩洩，汩汩潺潺。四肢百骸，余韵未歇。
昨夜侍寝七美人加二夫人。半数已醒。女侍医正为之善后。此次伴驾南巡。除安贵人、马贵人、冯美人、杜美人、邹美人、田美人、并椒风二美（圣火女祭、黑夜女王），鸳鸯十美（十夷王女）、仙门夫人，另有一百函园姬，一百云霞卫。
船宫乃行宫。制度仪轨，皆比照蓟王宫。安贵人、马贵人为长御，冯美人等为尚书，仙门夫人为中大夫。另有鸳鸯十美女史，为长御副贰。及学事史、女侍史、女夜者、宫婢，不一而足。制度甚盛。
船宫皆为后宫充任，无少府女官。且蓟国所置“中大夫”，乃效仿“邓太后久临朝政，宫婢出入，其耆宿者皆称‘中大夫’”。当为“内中大夫”，省称“中大夫”。掌天时、星历、论议，兼天文、地动，风云、气色，律历、卜筮，记瑞应、灾异，侍从左右，无定员，多至数十人。
“内中”，指皇宫内室。《史记·孝武本纪》：“夏，有芝生殿防内中。”《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”注曰：“内中，谓后庭之室也。”
田圣先入宫廷，后出仙门。谓“先入为主”。故不称夫人，而称美人。
耳畔忽闻一声娇吟。如荼如火，覆以清凉。蹙眉随之舒缓。身心俱爽，正是协辰夫人黄景华。黄景华乃出名门之秀。道号“协辰夫人”，宫号“椒风美人”。为秦后媵从之一。
秦汉和亲时。蓟王将象林三十六小苑之两歧苑，封于秦后为食邑。苑中产出，悉归椒风殿所有。椒风美人伴驾南下，亦为代秦后，巡视两歧苑。蓟国赀库通行海内。集簙账目，殷尽翔实。笔笔出入，无有差池。食邑所获，皆录入王宫总户，椒风殿枝户。凭秦后签章，可随支随用。
凡宫妃，皆有账户，匹配以殿名、馆名或楼名、阁名。家俸、宫俸、赏赐充给，悉数入账。凡有所需，披香殿少府各署，皆可定制。妃嫔足不出宫，一里之回，便可予取予求，各取所需。十分便宜（biàn yí）。尤其南宫织室，琳琅满目，五彩斑斓，外衣内服，素纱襌衣。量体裁衣，轮换四季。众妃嫔皆，乐此不疲。每每侍寝时，令夫君耳目一新。倍加宠溺。
蓟王宫无争风吃醋，争宠夺爱。却有争红斗紫，斗媚争妍。群芳吐蕊，仙姿绝艳。尤其名女仙。“此中有真意，欲辩已忘言”。
一般庸脂俗粉，相形见绌，自惭形秽。断难入蓟王法眼。正因春色满园，蓟王心满意足，不欲再兴和亲。为一己之私，扩充后宫。
诚然，若于国有利，则勉为其难。
人生，总有例外，不可预见。
处置得当，洗漱更衣。下一重殿，入琉璃花厅就餐。船宫舟行四海，四季如春。每经停一港，便有港令进献当地名产。缶景花卉，素为妃嫔所喜。皆错落堆叠于花厅四壁。居中置案，小食、茶饮，皆搬入此中。
多重清钢琉璃壁。实在大爱。不仅透光保温，又坚不可摧。远超坚木包铁。将作寺能工巧匠，夜以继日。烧造王宫之用。蓟王宫一里之回，三足踆乌船宫，王宫车驾等，已全面铺装。正取代漆木大板。
田圣九女，步入花厅。妃嫔多以食毕。约定俗成，各式佳肴，炭火未熄，仍有余温。但凭所需。彼此熟络，金兰之交，多以姐妹相称。
“神女言，玄素术，夫君只得一半。另有一半，深藏瑶池墉宫。”田圣问黄景华：“为何上元、云华，并墉宫七玉女，皆不得而知。”
“许，此为西王母不传之秘。”协辰夫人黄景华，模棱两可：“西王母派，扼诸夏西界。古往今来，传闻不断。诸夏女仙门，无出其右者。便是巫山神女，亦远逊西王母。西王母曾为穆天子歌曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’故皆传闻，西王母能赐人年岁，使人长生。”
《左传》记有“穆王欲肆其心，周游天下”之事。《汲冢竹书·穆天子传》叙有周穆王驾八骏西游，至昆仑丘与西王母宴会酬答诸事。
周穆王十三年至十七年，以造父为车夫，以八骏为御驾，驱驰九万里，西行至“飞鸟之所解羽”，昆仑之丘。观黄帝之宫，又瑶池设宴，与西王母做歌相和。
相约三年复来。
“三年之后如何，却不得而知。”田圣意犹未尽。
黄景华笑道：“莫非姐姐以为，穆天子所求，亦是玄素术？”
“妹妹岂不闻，瑶池之上，穆天子做歌答曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”田圣回忆门派藏书，娓娓道来：“西王母又为天子歌曰：‘徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民？又将去子！吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望（注①）！’真情难舍，何必多言。”
黄景华心领神会：“不过三日，何来真情？”
田圣笑道：“必是玄素神术。”
“世人皆言，穆天子乃长寿之君。即位时‘春秋已五十’，在位百年。不知是否与西王母相干。”黄景华言有深意。
“夫君心怀天下，纵横七海，可比穆天子乎？”田圣索性明言。
黄景华眸中，春水横生：“若能为王百年，天下可定矣。”
“只虑我等，红颜皆老，无从常伴身侧。”田圣有感而发。
“夫君常言，江山代有才人出，各领风骚数十年。”黄景华柔声劝道：“总有后来人。”
田圣虽不置一语。然心思，早已百转千回。
为王求长生，乃三殿女仙，职责所在。
