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与薛怀义胡扯这会儿，李潼心中也是权衡诸多。
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他首先需要确定的是一件事，薛怀义是个怎样的性格并不重要，这和尚本身就谈不上有什么独立的人格，仅仅只是武则天的附庸而已。
换言之，李潼也根本就不指望能够忽悠住薛怀义而谋求什么利好。特别在当下这一阶段，薛怀义某种程度上就等同于武则天。
比如就眼下而言，虽然还不能确定，但薛怀义之所以来仁智院，大概率是为了躲避太平公主的求救。薛家对这个野药贩子出身的干亲戚不可谓不仁至义尽，把你名字都写到族谱上了，还要怎么做？
结果真遇到难关要帮忙，薛怀义屁都不敢放一个。真要超出武则天意愿的请求，这家伙毛都指望不上。
他虽然脑洞大开，担心死后到了黄泉会被李家祖宗们收拾，但李潼也休想以此就摆弄他。
且不说这本来就是穷极无聊的内心加戏，退一步讲，县官不如现管，最起码在死之前，他还得在武则天面前讨生活。李潼真敢那么做，老小子嘴皮子一松被他奶奶知道了，说不定李潼先一步赶去黄泉跟祖宗们加深感情。
但这件事也不能说就全无意义，最起码有了薛怀义这层关系，他与武则天得以对话的距离得到前所未有的拉近。眼下需要考虑的，还是先哄住薛怀义，维持这一层关系。基于这一点能做什么，还得继续试探。
“我虽然马齿犹短，但也几经濒危。能告薛师者，无非病夫俗谈，唯望生，不望死，长生久视，人之大欲，除此之外，再无他求。”
薛怀义听到这话，又是撇嘴哂笑：“不过是庸夫杂言，何须你来道我。长生自是生人大乐，几人又能达成？多想费神，无用身后。”
“斗胆稍作细辩，薛师所言长生，与守义所言终究还是不同。薛师春秋富足，荣禄满享，体格精壮，本无掐指待死之患，偶思长生，无非闲来故事。”
李潼叹息作自怜状：“至于守义，又与薛师不同，久病之身，纤弱之质，风大则折，劳久则伤。长生于我，是溺者浮木，渴者甘霖，苦盼得此，讳于言死，不是闲说。”
你这榆木疙瘩，要我怎么说？你这年轻力壮的感受不深刻，有人需求很急啊！炼丹去，献药去，喂死你那老姘头。
不过这想法，也只是存在心底一个美好愿望。武则天初期虽然崇佛，但当真的完成革命，且权位渐固后，位置不同了，想法与做法自然也就发生了变化。
像是眼下召集和尚们，让薛怀义主持修编《大云经神皇授记义疏》。但是到了699年的圣历年间，又创建控鹤监，着令二张兄弟组织学士们修《三教珠英》，要让儒释道三教得以融合。
没办法，和尚们念经吃斋还可以。但治理天下要用士人，长生久视要靠道士。佛经念得再好，修得来生善报，总比不上我炼丹养生，皇权久固。
所以武周后期，武则天是服丹的，甚至也不排除她现在就在服丹，毕竟年纪大了，吃点保健品人之常情。但这丹药似乎毒性不大，还是让她活到了神龙年间。
李潼说这些，也有鼓动薛怀义加大献丹力度的意思，但就算薛怀义不听，也不打紧。
特别是要告诫这老小子，不要天天把黄泉、地府挂在嘴边，担心死后遭到李家祖宗们报复，你这口无遮拦的，有人听了不舒服。主要原因，自然还是不希望薛怀义再拿这些话题对他纠缠不休。
薛怀义闻言后，双眉微微一皱，但转又舒展开。他本也不是什么思绪通透之人，即便有些灵巧，泰半也要用在应付女人上，自不会一转三道弯的去琢磨李潼的话。
而李潼又忌惮薛怀义背后的武则天，许多意思都不可表达的太直白，彼此交流起来，自然效率低下。
气氛沉闷片刻，薛怀义便从席中立起，甩着那紫红相间宽大僧衣踱至门前，似乎是打算离去，但见太阳仍有老高，脸色便稍显踟躇。
李潼猜的没错，薛怀义今日所以来到仁智院，的确是为了躲避太平公主纠缠。
早间他于明堂工地蹲点监督，有禁中宦者持神皇信物至此传召，薛怀义不疑有他，便跟随宦者往禁中去，但宦者过仙居院而不入，顿时便让他有所警觉，逼问之下才知是太平公主假神皇信物要见他一面。
干侄子薛绍遭殃，薛怀义自然心知，甚至这件案子就是他的干儿子索元礼督办，自然清楚当中水深。薛怀义自不会傻呵呵去见太平公主，索性中途折转，冲进了仁智院中。
到了仁智院后，又想起此前传言永安王死而复生之事。薛怀义对此抱有不小兴趣，猎奇之余，自然也是忧恐，毕竟他除了督造明堂之外，还奉命主编《大云经义疏》，即便不通佛理，偶尔转去瞧一瞧，听那些高僧穷论生死轮回事宜，心里多多少少是有些瘆得慌。
可是这个永安王不识抬举，说话遮遮掩掩太不爽快，辜负了名字里那个“义”字，自然让薛怀义大大扫兴。
见薛怀义似乎有离去之意，李光顺有些按捺不住，上前一步施礼道：“冒昧请问薛师，太后行诏起筑慈乌台，未知工事筹备如何？”
薛怀义闻言后，眉头便皱了一皱，随口回答道：“明堂是国之大礼，天堂又起筑在即，余者小事，留后再论。王是名门贵种，还这么不识大体？”
听到这一回答，不独李光顺满脸失望，就连李守礼都神色一急，抢步上前要作争论，却被李潼抬手拉住制止。
他早知武则天对他们一家是无所谓的态度，对薛怀义的回答也不感意外。
“薛师且慢，请稍移尊步，是了，就是这里。”
李潼行上前推了推薛怀义，让他站回阳光射入厅堂的区域，然后便觉得眼睛一闪，华丽的僧衣、锃亮的脑壳，在阳光照耀下真是熠熠生辉。
薛怀义有些狐疑的看看李潼，见他只是怔怔端详自己脑壳，顿时有些不自在：“永安王要望什么？”
“守义乐养生，好玄逸，也浅涉望气之法。薛师印堂，赤光暗聚，或鸿光，或凶光，也是不敢笃言。”
李潼小退一步，开口说道。能不红吗，且不说那紫红僧衣的映衬，老小子在席光用手掌擦脑壳便不下十几次。
人走运了，再大问题不是罪过，倒霉了，喘口气都十恶不赦。
载初年间有奇才傅游艺，热心拥立，区区一年之内由一县主簿升为鸾台侍郎而拜相，一年之内历青绿朱紫，号为四时仕宦。但到了武周革命后的天授二年，傅游艺梦登湛露殿，以谋反罪而死。
按照这位老先生一飞冲天的势头，不要说梦登湛露殿，梦骑武则天又如何？和尚睡得，我睡不得？无非履极在即，武则天自己也方寸失衡，滥赏之后自己回味过来也觉得丢脸，随便一个借口料理了。
李潼走运还是倒霉，自然也只在武则天的一念之间。
如果连这样一句模棱两可的屁话都能让武则天肝火大动，他也不必再费心搞什么骚操作，洗洗干净等着丘神勣来收脑袋，顺便陷害一下他四叔李旦吧。他至今所拥有的活动度，也是这样一点一点的前拱试探出来。
但薛怀义听到这话，却顿时警觉起来。说到底，他心里还是将永安王当作能够通幽彻玄的奇人，否则不至于一见面就拉住对方追问不休。
更何况，他是翻阅过存放在内署有关永安王的籍册，心知那一首《慈乌诗》的来历。就连神皇都对此深信不疑，遍示台省重臣。薛怀义谁都不相信，但却绝不会怀疑神皇，神皇都这么做，可见永安王的确不凡。
再者他哪怕神经再怎么大条，也不好将此困惑追问神皇。
因是，听到永安王这么说，他心里多多少少是有些忐忑，刚显露出来的倨傲姿态顿时又收敛回去，拉住李潼低头将脑壳顶在他面前，又说道：“王再仔细看看，究竟是鸿光还是凶光？”
“我也只是浅涉微末，于己尚且不敢笃信，更不敢夸言欺诈，邀宠于人。料想薛师恩眷深沐，应是鸿光更多。但我还是建议薛师能访问道德高士，所观所言自然要比我更加可信。”
此前李潼言语遮遮掩掩，薛怀义懒得琢磨，可是现在关乎自己切身，却是依稀有些听明白了。无他，当年他在坊野流窜卖野药的时候，此类说辞也是不陌生的，模棱两可，让你细品。
他自己自然是瞎糊弄，但永安王是不是，还真不能确定。但薛怀义也决定，稍后一定要找一些道德玄士给自己稍作张望，占卜一下势头如何。
李潼难窥薛怀义心声，但能猜到，要的就是你疑神疑鬼。等到你去访问其他人，无非众口一辞的阿谀，即便搞些什么祈禳，也不过敲诈你的财货。
但只有我能笃言，你有刀兵血光之厄：谁能想到这样一个草包大将军，真有能够统率大军出征的一天？
明年突厥犯边，是否偶然事件不好说。但即便武则天眼下已经有了解决将相的思路，料想不会提前大半年就告诉薛怀义，这大嘴巴实在也难保守秘密。
否则哪天道左遇见张光辅，彼此大眼瞪小眼，说不定热血上涌指着对方就骂：老小子你小心点，等几个月就弄死你！
