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中央厚土大陆,也是一个很有意思的地方。
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中央,并不是说它的位置居中,而是这里开化的时间和文明进步的程度,曾较其他大陆为早为快,于是此间修士以天地之中域自居,后来其他大陆就据此各自以东西南北四方命名。
其实方位,都是相对而言的。
也因此,中央厚土大陆上的修真者,对其他大陆普遍是持俯视傲慢姿态的,以表面显现出来的实力而论,整体上也的确比其他大陆只高不低。
但同时,中央厚土大陆上的修士又是焦虑的,因为修行的历史早,大陆上灵气长期使用过度,早已开始有了衰竭的迹象,长此以往,很不利于可持续发展。
这里单说一句,据书籍记载,近古曾有一帝国自号“中”国,世人多以为国人傲慢自大,认为自己是全世界的中心,然以其精微璀璨影响深远的文化而言,怎么会如此浅薄?
“中”,首先是很好的意思,那国之中原大地上的人常说:中不中?
“中”,还是“太极”的意思,太极为中,为本源。
“吾道一以贯之”的“一”说的就是太极。太极上面的部分叫“华”,华章、华服。
“中”,还是守住中道的意思,折中、中庸,圆润。谦可以,但无需过谦;傲可以,但不要过分。
“中”,也是仁的意思,太极发散出去,就是仁、义、礼、智、信和忠、恕、孝、悌、勇等等,收回来,就是仁。
仁,永远是个方向,可以无限接近,但难以企及的方向。
一个果仁核,把它埋进种入土里,它就会在阳光雨露的滋润下,发芽生根,长出一棵苍天大树来,一切靠的就是那个“仁儿”。
天地不仁,人却要有仁。
另一说,皇天在上,厚土在下。
大地厚土,深厚、广博、包容。
中央厚土大陆也确实多样包容,天下的各种修真门类在这里都能找到,有些还源自于此地,可说是开枝散叶,包罗万象,无所不有。
但同时,中央厚土大陆也是最为混乱的,概因修真门派和道法路数太多了,文无第一,武无第二,彼此间的争斗十分激烈,大小争端随时随地发生,竞争异常激烈。
百花齐放,带来的也往往会是百鸟争鸣。
傲慢自大,又焦虑不安;深厚包容,又混乱纷杂,这种矛盾的情况大概就是中央厚土大陆的特点。
中央厚土大陆和东方殊玄仙洲隔茫茫大海相望。
万象门一行,经过数次跳岛传送来到了大陆,期间没有发生什么事情。
他们的目的地是个叫无影宗的中型门派,据说万醍醐的侄子万安和他的朋友会投奔这里。
然而,等他们辛辛苦苦找到地点的时候,却发现,无影宗在不久前,刚刚被灭了门!
从山门到宗中各处,一路上尸横遍野、血流成河,到处是残垣断壁、满目疮痍,一副激战过后的惨烈景象。
下山一打听,说是无影宗开罪了大教天一派,一夜之间被一使剑女子带人给血洗了。
中央厚土大陆上的混乱,争斗之残酷,由此可见一斑。
大家傻了眼,那岂不是说万安凶多吉少,起码他的行踪了无了影踪,变得无影踪。
议论了几句,他们传音召唤孟濠濮长老。
路上,按照万象门的老规矩,孟濠濮带着双面蛟暗中尾随保护,由他们自己处理日常问题。
等了老半天,孟濠濮才姗姗来到。
听他们说了情况,孟长老翻了个白眼:
“要怎么办?你们问我?老夫是曾来过厚土大陆好几回,倒是有些朋友的地方可以先去落脚,但问题是说好了有事你们自己解决,我只负责尽量保证你们死不了,其他的少来烦我。”
这位孟长老隐居后山,大家平时都没有什么机会接触,对其人的脾气秉性知之甚少。在来的路上,孟长老既不是不苟言笑,也没有和他们谈笑风生,态度是不温不火不咸不淡。
华澜庭、林弦惊、易流年和诸葛昀互相看了看,这四只在一起这么多年了,早已形成了很深的默契,一个眼神就能明白对方的意思。
这一路还要靠孟长老罩着,办法他们可以自己想,但这关系必须要搞得熟络才好。
当下,惯于做恶人的易流年跳了出来说道:“孟长老,下一步的行止我们倒是商量出了几个章程,俺们也知道对待师长不能光问怎么办,所以会有几个方案请您拍板。不过作为师长,您也还要指点弟子们啊。”
孟濠濮干笑两声:“少来。本长老都快二百岁了,早就不收弟子了,关门弟子都是你们的爷爷辈儿。但你小子要是这么说,我的规矩是要看年轻人有没有资格值得我提点。”
“这么着吧,你口口声声师长师长的,那我且来问你们,你们觉得师父和长辈应该怎么做,才称得上是合格的?回答让我满意了,我就勉为其难掺和一下。”
知道喜好什么就好办,智力问答脑筋急转弯,加上生搬硬套拽文,那可是万象门营造处四子的拿手强项,从不弱人,于是四人开始了即兴表演。
华澜庭先道:“师长们带队伍,不管这届弟子行不行,首先要做到的是授人以鱼——要让人家能吃饭糊口,起码要管三饱一倒,吃喝不愁,有地儿睡觉。皇帝还不差饿兵。”
林弦惊接着说:“第二,要授人以渔——教授弟子们本事和为人处世的方法道理,多多益善。除了打渔杀家的法门,还有鱼和熊掌不可兼得的时候,所以猎熊的手段也要教上几招。”
易流年:“第三,还要授人以欲——虽说无欲则刚,但也要想办法激发弟子们的上进心、拼搏心、知耻后勇心、仁者无敌心,心心相印方能大爱无疆。”
诸葛昀:“第四,要授人以娱——快乐修炼,修炼快乐,劳逸结合。希望、睡觉和微笑,是缓解人生艰辛的不二法门。”
华澜庭继续道:“第五,要授人以愚——大事有原则,小事会自嘲,要大智若愚,做事扎实,做人实在,做人事要藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,善良慈悲。貌似愚钝,事能藏住,才显格局;气要沉住,方为本事。这样以后做仙才自在。”
易流年不失时机地加入诗之注脚:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无迎面花。”
林弦惊接着说:“第六,师长要会授人以遇——为弟子们寻找并创造发展的机遇,以磨练和成长,担负指路、引路、带路和铺路的责任。”
易流年又道:“第七,要能授人以誉——经常给与后辈精神层面和物质上的肯定、表彰与赞誉,让他们有信心去迎接和面对更大的挑战,变得更强,飞得更高、更远、更快。”
诸葛昀最后道:“第八,要授人以宇——教授弟子们成为具有大格局、大胸襟、大眼界的人,感悟宇宙天地运行之妙,提升智慧,飞升成仙,自此遨游天下。”
孟濠濮听了,先是板着脸道:“一个个贫嘴呱舌,是不是还应该授人以浴啊,带你们去洗个澡、搓个背、揉个脚、按个足,再做个大号宝剑?”
“是不是还要授人以羽啊?给每人插上梦想的双翼与飞翔的翅膀,让你们都能得入七星北斗境。你们,咋不上天呢?”
说到这里他却笑了:“好了,你们说得好有道理,本长老竟无言以对。行,说说你们的想法吧。”
华澜庭代表大家道:“万安生死未卜,但我们还是要找到他的确切消息。我们初来乍到,人生地不熟,在厚土大陆里找一个人的下落,无异于大海里捞针,只能求助于人。”
“一个方法是求助于朋友,比如商家、慕家在厚土大陆上的分支,请他们代为寻找,但这两家毕竟不是地头蛇,在这里的势力不会像仙洲里那样庞大和盘根错节,我怕短时间内很难做到。”
“另一个方案,是求助于本地人。我们认识的,只有在太初魔原时碰过面的一个宗门,当时他们是血月黑沙宗的援军,我们双方联手抵御过九曲连环坞和冰火麒麟谷。问题是我们小辈与之不太熟,贸然上门不是很方便。”
“再一个,就是求助于自己人您了。在家靠父母,出门靠朋友,门中请您出山带队,您在厚土大陆上肯定有认识的熟人。”
孟濠濮点头道:“能自己办的事,咱尽量不求人欠人情。你们这几个办法都好,可以作为后备方案。”
“这次出来,门里给了充足的灵石和法宝器物,既然咱们这么壕,本长老建议你们用钱开路,去找本地经营情报消息的组织寻人。”
长老一句话,底下人跑断腿。
华澜庭他们立即转往附近的城镇打听消息。
走过几个镇子后,还真巧,在最后一个镇子上就有一个厚土大陆上著名的情报组织的分支堂口,名叫歌月会。
歌月会原名哥老会,是厚土大陆上数得上名号的线报组织之一,势力遍布各地,经营各种消息买卖和其他相关的地下隐秘生意,近期更是吞并了厚土大陆上一个响当当的楼子得月楼,遂更名为歌月会,声势愈发见长。
就是它了。
大家在镇子里住下后,傍晚时分,华澜庭和林弦惊两人出来直奔歌月会的堂口打探。
两位小哥,要看看能否找到人、约个会,促成这笔交易。