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第67章 薛定谔的鼠

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作品:我在东京克苏鲁 | 作者:一键三连


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    山鲁佐德走到哭泣天使面前。www.luanhen.com

    上下打量。

    她依靠左右眼交替眨眼的方式,来保持对哭泣天使的观测。

    这个掐脖子的姿势显然不太正常。

    这明显就是被人观测到,脱离量子态,才形成的。

    除了自己,这里还有别人?

    这不可能,不可能有人穿过阿里巴巴的封锁,而自己不知道。

    山鲁佐德一边思索,一边拿出一条束带,绑在面前的哭泣天使雕像上。

    这是收容器材的那一部分零件,能尽可能阻止哭泣天使穿透物质。

    如此近距离的接触极其危险,一个失误就可能导致被扭断脖子,非专业人士难有这种克服恐惧的心理素质。

    ……

    绑上束带后。

    山鲁佐德看着哭泣天使异常的姿态,考虑片刻,觉得还是得调查一下。

    伸手一握,一盏黄铜灯。

    ‘阿拉丁,阿拉丁’

    “神灯神灯,召来过去的我,召来未来的我。”

    山鲁佐德磨擦着神灯,口中许愿。

    神灯中喷出烟雾。

    两个山鲁佐德出现。

    一个小一号的少女版。

    一个大一号的御姐版。

    “呃,这偏僻的地方。”

    来自过去的少女山鲁佐德一脸嫌弃,一抬头,看到面前的天使石像。

    “哭泣天使?”

    “原来是这事,赶紧早工作早结束,我还要回去午睡。”

    来自未来的山鲁佐德慵懒的打着哈欠,打发着本体山鲁佐德。

    神性物‘神灯’,能够跨越时间召唤一个过去的自己,一个未来的自己。

    需要支付的代价是:维持逻辑平衡,不产生严重时间逻辑悖论。

    本体所在的时间,可以被影响改变,但未来和过去不行。

    比如,来自未来的自己,不能‘剧透’未来可能发生的事,来自过去的自己也不能知晓可能改变未来轨迹的事。

    否则,一旦时间悖论发生,就会泯灭未来的一种可能性,改变过去更严重,使用者会遭受反噬。

    这就要求使用者,不论是未来的自己还是过去的自己,都要有一个维持时间逻辑的自觉。

    未来尽量不要给本体‘剧透’,过去不要摄去过多关于未来的信息。

    ‘神灯’,属于一种极其考验使用者使用方法和能力的神性物,使用不好,甚至可能葬送自己。

    ……

    “你们帮我盯住它。”

    山鲁佐德交代道。

    两个自己都没有什么异议。

    山鲁佐德从十岁获得‘神灯’时,就给自己定下了规矩。

    无论是召唤还是被召唤,必须遵守当时进行召唤的自己的指令行事。

    这是把悖论风险降到最低的选择。

    山鲁佐德本人也被过去的自己和未来的自己召唤过,同样遵守这个最初定下的规则。

    神灯,一个莫霍层神性物。

    拥有着难以揣测的力量,和近乎苛刻的使用条件。

    这种双刃剑,不是无计划的乱用就能使用好的。

    ……

    留下两个自己观测哭泣天使。

    山鲁佐德打开手电筒,照了照地面上的灰尘。

    封闭了一段时间的剧场,没人使用走动,地上自然有一层浮尘。

    果然,很浅的脚印。

    山鲁佐德手电筒照着顺脚印找去。

    因为哭泣天使这个危险异物存在,出事后就没人再进过剧场。

    谁也不知道这里发生了什么。

    山鲁佐德之前也只是用阿里巴巴封锁,出于安全考虑也没进来过。

    她沿着脚印,找到了休息室。

    地上有一些血液和体液的残留物,形成的痕迹形状明显是个人形。

    看得出是一具停放的尸体溢出的体液痕迹,然后尸体被人拖走了。

    旁边有个仪式阵。

    应该是一个召唤仪式。

    ……

    山鲁佐德仔细看了看仪式阵构图。

    仪式,源自神秘。

    神秘世界的仪式,分为两类:

    ‘唯心仪式’和‘神秘仪式’。

    ……

    ‘神秘仪式’,是神秘者的仪式阵,源自真理之门的十个本源体系。

    阵中的核心构图有所体现。

    比如一个出自黑门的仪式阵,构图核心中,必然有代表‘王国体系’的那个‘王国’形状。

    这个核心形状就像机器的发动机一样,没有这个核心形状,仪式不可能运转。

    ‘神秘仪式’,通过看到阵图就可以确定其来历,属于十大体系中哪一个。

    ……

    但是,面前这个召唤仪式,并没有核心形状。

    这就说明,这不是‘神秘仪式’,而是一个‘唯心仪式’,也俗称鬼神仪式。

    顾名思义,是鬼神和密契者使用的仪式。

    仪式的核心源自鬼神,所以没有十大本源体系的特征形状。

    这类仪式就根据不同的鬼神,分别有各自不同的特色了,只能通过见到过的,收集总结来记录统计。

    如果说,神秘者的知识体系和仪式象征的是,秩序。

    那么鬼神和密契者的仪式就是野蛮生长,象征混乱。

    面前的这个召唤仪式没有十体系核心,显然出自鬼神,既然有人能使用,说明有和鬼神建立联系的密契者,获得了仪式的用法。

    ……

    不知去向的尸体,源自鬼神的仪式阵,背后的密契者组织……

    山鲁佐德拿手机拍下仪式阵照片。

    又把附近,诸如留下尸体痕迹的地方,拍了些照片。

    照片带回去方便调查。

    “恩?这是什么?”

    山鲁佐德拍照时又有了发现。

    在旁边的木柜子上,有一个如同被啮齿动物啃咬过的痕迹。

    痕迹很新,和那有一层浮尘的召唤阵不同,这痕迹应该是最近留下的,甚至……可能就在刚刚留下。

    痕迹留下了两幅歪歪扭扭的图。

    一副老鼠偷烛的浮世绘。

    一幅神龛图,上写九九八十一。

    山鲁佐德眉头一挑,拍下照片。

    通过留下的这个浮世绘,确定了自己刚看到的鼠头人不是幻觉。

    这个‘九九八十一’的痕迹,应该已经是第二次出现了。

    关于调查‘九九八十一’组织的事,交给了那个新人苏启。

    所以她知道的不多,也没多问。

    不必要的神秘,就不用听来增加自己的失控风险了。

    神秘者得学会克制和信息过滤,什么都听,什么都好奇,什么都想知道,那离失控就不远了。

    神秘世界,多人大于一人。

    多人分担神秘,远离失控。

    ……

    照片拍好,线索收集完。

    山鲁佐德返回哭泣天使处。

    使用‘神灯’送回了两个自己。

    然后,离开剧场。

    ‘阿里巴巴,芝麻关门’

    重新封锁。

    ……

    山鲁佐德重新封锁了剧场,没有任何东西能进出。

    而在那之前。

    鼠群已经带着尸体跑了出来。

    小白鼠被鼠群带出来,状态不好。

    身体剧烈的颤抖,呕吐。

    这是弗兰肯斯坦人偶死亡,产生的副作用。

    然而,这次作用在小白鼠身上的副作用时间格外的长,似乎有什么异变!

    小白鼠背在身上,黯淡无光的人偶吊架,竟然整个石化。

    然后……咔嚓,碎了一地。

    弗兰肯斯坦人偶的吊架竟然碎了。

    不过,随着吊架碎裂,小白鼠的状态似乎有所舒缓,就好像感染的病毒被隔绝切除了一样。

    小白鼠晃晃晕乎乎的脑袋坐起来。

    旁边担心的围着它的鼠群送了一小块干酪,吃过后,才缓了过来。

    然后,头脑清醒过来的小白鼠,眼里渐渐冒出疑惑。

    它感觉……自己好像能做到些事。

    小白鼠指挥鼠群转头,不要有视线落在它身上,然后疑惑的伸出爪子,尝试触碰一旁的墙壁。

    一阵模糊。

    身体化作量子,穿梭而过。

    一脸迷惑的小白鼠,出现在了墙的另一边。

    ……
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