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一个科学与哲学的践行者。
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理想国的首席门徒。
掌握图书室的真理追求者。
形式逻辑学与等价交换的认同者。
掌握科学,法学,人文学,道德学,逻辑学,心理学,医学的法医。
一个能和尸体聊天的人。
喜欢喝咖啡的尸语大师。
……
比起活人,我更擅长和尸体说话。
……
九条法医的原型,是亚里士多德。
柏拉图的学生,希腊三贤之一。
……
取材原型1:身份。
亚里士多德之所以伟大,是因为他不仅停留于哲学和数学,而是真正在实用科学领域有所建树。
著作作涉及伦理学,形而上学,心理学,经济学,神学,政治学,修辞学,自然科学,教育学,诗歌,风俗,以及雅典法律。
亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德,美学,逻辑和科学,政治和玄学。
简单的说。
一个“百科全书”式角色。
我给予九条医生的“优秀法医”身份,其实就是在现代某种程度上,对标这个“百科全书”式角色。
法医,这个我相信这两年日剧《非自然死亡》大火之后,大家对于这个行业也有了一定认知。
虽然都带有一个医字,但法医和医生是不同的。
一个优秀的法医,想要通过尸体状况,找寻出更多的线索,就像要让尸体亲口说话一样。
这要求他们具备的学识,不仅停留在医学,解剖学,而是要更广泛到自然科学,甚至人文学,社会学。
这个有理解不了的,可以看一两部法医剧去悟,虽然电视剧里对于法医职业都比较神化,但确实等于这个职业的终极追求。
日剧《非自然死亡》和美剧《不死法医》都相当推荐。
……
取材原型2:部分经历。
亚里士多德的父亲是宫廷御医,这影响了他对生物学和自然科学的兴趣。
九条的父母是医生,影响了她对于医学,自然科学的喜爱(后来因父母事故身亡,走上了法医这条路)
亚里士多德的学友赫米阿斯死于小亚细亚暴乱,导致他后来的人生轨迹发生变化,几经辗转,后来重回马其顿,教导亚历山大大帝,再后来回雅典建立学校。
九条医生父母死于先驱教会的恐怖袭击,影响她后来走上了法医这条路,并追查神秘世界,最终进入神秘之厅,掌握交换之天平秩序。
另外留个伏笔,九条法医以后也会有一个学生。
……
书里九条父母遭遇恐怖袭击那个真实事件,我现在已经模糊化处理了,删掉了真实事件名,包括辐射之主,都模糊化处理了,因为不能写近现代现实事件,这个大家体谅,我个人倒不反对这种,这是应该的,包括村上春树写《1q84》也是进行了艺术加工的。
所以九条法医父母背景这方面,我一直着笔很少,只是简单写了经历内容,因为怕碰线。
不过也影响不大,我们的重点是九条法医,也不是她的父母。
大家知道九条法医的父母死于神秘世界贪婪者们造成的灾难,所以心中有正义感,有不想其他人遭受同样苦难的心愿,同时在学习神秘,追查先驱教会这些内容就好。
……
最后,惯例彩蛋。
既然谈到了九条原型的亚里士多德,以及追寻真理进入理想国。
所以这期彩蛋想聊一聊理想国,说一说理想国这个名字的选择灵感。
……
表面上柏拉图的《理想国》立意,我就不说了,这个大家都知道,属于大家常识性的认知。
我这里要说的是“理想国”赛博朋克的一面,另一个理想国。
我在理想国的神秘之厅里,运用了很多互联网,社交媒体,网络游戏,虚拟ar拓展之类,很赛博朋克概念。
包括九九八十一浮世绘,我使用了大量,马赛克,色块,荧光粒子,数据模组等等词汇来写。
营造了一种比较新潮的场景。
东方赛博,赛博西游。
这些立意的根本灵感,来自于一个六十年前的概念。
这个概念来自于一个现在可能很少有人知道的东西,叫做“柏拉图系统”。
……
贴一段百科:
柏拉图系统,是在1960年代,由伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校建立,于illiaci上开发的电子教学系统,是世界上第一个电脑辅助教学系统,柏拉图计划由控制资料公司提出与建造。
简单的说。
这是一个远程教学系统。
一个六十年前连互联网都没有的时代,就有的超前概念。
一个古早版的“钉钉”。
可以列入网络社交考古的概念。
你想看到这个东西的解释,甚至要去找五十年前的外国杂志期刊。
《友好的橙色光芒:不为人知的柏拉图系统与赛博文化的曙光》
……
当然,想简单了解“柏拉图系统”,我可以推荐b站一个up主的视频。
“芒果冰ol”的视频“50年前就能上网课的神器!居然还可以玩网游?”
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讲的很有趣,也很浅显易懂。
……
我下面简单解释一些。
这个柏拉图系统,大家可以当做古老般的钉钉。
学和老师生们通过这个系统进行交流学习(神秘之厅圆桌会)
其中可以储存学习资料,留下聊天记录,研究资料(神秘之厅的书架,羊皮卷)
然后就是b站这个视频里提到的,柏拉图系统也成为了当时网络社交游戏的启蒙,有学生通过其制作了游戏,在那个连微机都没有普及的年代,产生的网络社交游戏。(雨果的编造秩序,目前在制作的《东京鬼神》手游,具体等聊到雨果时我们再谈。)
包括现在大家所熟知的连连看游戏,玩法最早也是从这之中启蒙的,这个和我们关系不大,我不细说了,感兴趣想了解可以看一看视频。
……
理想国的命名灵感和立意,就是来源于这个‘柏拉图系统’。
主角握有这个东西,结合互联网社交媒体世界观,我觉得是一个挺炫酷,也很有趣的设定。
另外就是立意上“启蒙”这个概念。
‘启蒙’这个概念,我当初也在117章章的标题里提到了,和忏悔室的黑柜(原型:约柜)一起,埋了个伏笔,还没展开写,是偏向本书力量体系设定的一个伏笔。
……
最后,再说一说主角在理想国里的位置和形象。
真理先生,一个雾型人。
这个灵感来自《钢之炼金术师》,书里有不少灵感来自这部作品,毕竟是神秘学日漫的神作。
钢炼里的真理就是这样一个形象,当然钢炼的这个形象,也是取自于更早的作品《浮士德》中的瓶中小人。
真理,门,门后,这些设定当然不是单独的,不过距离揭秘还早。
然后谈一谈位置。
苏启在理想国神秘之厅里,坐在圆桌正中,而不是席上一位。
这个确实是我水平有限,想阐述主角站在真理角度看门徒交流提高的意思,没能用很好的词汇阐述出来。
直到我看见芒果冰这个视频,后面一段话总结的很好,我借用其来增强一下我的观点:
……
柏拉图系统从设计之初就秉承了以受众为本的理念,支持用户自制内容的分享,而这似乎更加接近教育的本质。
教育本身不就是将珍贵的知识和思想,在人与人之间传递吗,教育的过程绝不该是单向的填压与命令反馈式的机械循环,而是真正鼓励大家参与对知识的思考和创造之中。
我想柏拉图系统被赋予这个名字,或许也表达着制作者对古希腊的柏拉图学园理念的一种向往。
学徒们在柏拉图学园完全公共开放的园地里自由的漫步,他们学习交流辩论,而哲学家柏拉图常常只是在一旁笑看着求知若渴的年轻人,鼓励他们的探索,给予他们评价和指导。
不完全照搬现实里那套权力系统,不是过度的掌控,而是真正在科技历史上留下璀璨成绩。(这里和钉钉的过度管控进行了一个对比)
……
坐在圆桌正中,而不是其中,不是用话语和身份权力去控制每一个人的思想,而是创造一个他们自主交流的环境,偶尔给予引导。
这才是苏启身为“伟大存在”和“真理”所处的位置,以及神秘之厅为了未来成为璀璨千古的神秘,所应具备的基础素质。(这里说的是理想国和伟大存在和真理先生的设计理念,东京神主和神龛系统有另外的设计理念,以后聊)
……