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第六百八十一章争夺

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作品:大唐再起 | 作者:兰彻二世


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    唐朝时,二郎神庙被默认为赵昱,加封为赤城王,而不是李二郎。www.399xs.com

    而到了宋朝,二郎神又被默认为李冰次子,封为惠灵侯,并且明文规定,就是李二郎。

    为何如此?

    唐朝尚武,开拓进取,认可了赵昱的降妖能力,喜欢他的勇猛,所以加封为王。

    宋朝则内敛,士大夫阶级势力强大,李冰父子则为官一方,造福百姓,天然属于士大夫阶级,很合他们的胃口,所以直接规定二郎神庙的祭祀,不准为赵昱。

    只是一个祭祀,就一眼看尽了唐、宋二朝的根本,风气。

    而朝臣们呢?

    他们的思维,也与宋朝无异,开始逐渐内敛,对于赵昱无感,对李二郎亲睐有加,社会风气的变化,果然是难以抑制的。

    自乱世以来,武人猖獗,到了五代后期,南方各国开始重文轻武起来,如南汉,以地痞无赖充斥军队,再对武将进行阉割,开科举,让文人管理州县,从而一举掌控了整个岭南。

    南唐、吴越,自然也不例外,凭借着地利享国,武人的地位进一步降低,这种风气慢慢延伸,已经不可阻挡。

    当然,这是天下人实在是被武人欺压太久,对于乱世太长的反馈。

    不过,对于李嘉而言,目前还不到重文轻武的地步,天下还没统一,就马放南山,这不是自废武功吗?人家北宋可还这样做呢?

    况且,在他的认知里,二郎神本来就是降妖除魔的武人形象,而不是文人,再者,人家李冰父子本来就有庙,何必再单独祭祀人家儿子,这完全说不通啊!

    “李冰父子治水有功,千古以来,没有人敢否认,让他们享受祭祀,这本是理所应当的!”

    李嘉待他们请求后,不置可否,见他们凝神静气后,随即慢悠悠地说道:

    “太宗皇帝、玄宗皇帝,本就对其有封号,所封者,乃是赵昱其人,朕虽不贤,但岂敢不孝,诸卿何来张冠李戴?”

    “臣等惭愧……”大臣听到皇帝这样说,而且还抬出来两位皇帝,哪里敢再反对,直接低头认错。

    “当然,太宗褒封李冰“神勇大将军”,玄宗幸蜀,赐封李冰为“司空相国”,这本是应该的,李冰父子治水之功,惠及千载,你们所言封王一事,可行之!”

    “父子为王,可重建二王庙,朝廷再拨钱两千贯,与之修缮!”

    “陛下圣明——”诸臣拜下。

    “至于二郎神庙,既然其主为赵昱,那仍旧奉行吧,依旧为赤城王,将其纳入朝廷正祀,地方官吏春秋两祭祀,朝廷发钱千贯,修缮之!”

    “臣等谨喏!”

    “崇福司官吏天下庙宇,对于那些贤臣忠勇之士所立之庙,要进行筛选,福德正神可允之,邪神淫祠,可捣毁之。”

    李嘉看了一眼几个宰相,沉声道:“国之大事,在祀与戎,尔等可要细细甄别,不可怠慢!”

    “臣等知晓!”赵诚等人连忙应下。

    “那就散了吧!”李嘉挥了挥手,为了一个寺庙的事,折腾了大半个时辰,也真是够了。

    不过,后代人不当回事,如今却不为小,关乎朝廷统治根基的大事,皇帝敕封鬼神,也只是在中国,天子天子,权力的感觉真好,哪怕有神仙,但仍旧也难逃其手。

    一言一行,可毁庙封神,这种感觉真不错。

    “宋朝后的李代桃僵的二郎神庙,被自己拨正了!!”

    脚步轻快,李嘉这种感觉非常爽。

    …………

    却说,这边朝廷定下来二郎神庙,那边的崇福司立马就知晓了,长沙城内的宗教界人士,也知晓了。

    李冰父子是文臣的楷模,他们不敢有丝毫的逾矩,但赵昱则不同,他只是个降妖捉怪的凡人,哪个在意?

    长沙城最大的佛寺——安国寺,它本是周行逢建立的家庙,规模庞大,僧众数百,乃是长沙城香火鼎盛之处。

    如今,随着大唐入主楚地,安国寺也随即成为了大唐皇室的家庙,继续享受特别待遇,越发的鼎盛了。

    “如今朝廷认定赵昱为赤城王,又发钱修庙,大家看看,可有什么机会?”

    寺庙主持如愿和尚,坐在蒲团上,轻声说道。

    “如今道教势大,掌管崇福司,咱们佛家虽然不计较这些,但也不能坐看我佛衰微,二郎神庙在蜀地影响甚大,咱们可不能错过!”

    “主持的意思?”一个大和尚脸上有些犹豫,说道:“可将其纳入护法罗汉之列?”

    “虽然佛无大小之分,但百姓皆是俗人,罗汉太低了吧?”另一个和尚说道:

    “可为护法天王!”

    “可为菩萨果位——”

    “不如,以佛待之?”

    “阿弥陀佛!??”如愿主持叹了口气,说道:

    “佛之位,不可轻允之,护法天王正好适合!”

    “自今日起,二郎神就是咱们佛家的护法赤城王,护我佛法,降妖除魔!”

    “阿弥陀佛??????”

    “阿弥陀佛??”

    ??

    ??

    …………

    二郎神庙影响深远,朝廷都纳入正祀了,道教自然不能例外,楼观派、天师派,岱宗派,上清派等,也开始商议对于二郎神庙的地位问题。

    “赵真人本就是咱们道家人士,是时候让其归位了!”

    “无量天尊,道友所说在理,不可让咱们道家长者沦落!”

    几个道家派系一致认为,赵昱所在的二郎神庙,就是他们道家的神仙,之前一直流落在外,没有归位,如今正好被朝廷纳入正祀,借由这个契机,正好归位。

    “赵昱师从咱们上清派李珏道长,追本溯源,合该封为道君。”

    上清派的道士连忙说道。

    “封为道君不难,但二郎神庙岂能是上清派的?咱们岱宗派掌管崇福司,理所应当为我们岱宗派!”

    几个教派争吵不休。

    他们对于二郎神庙归属看的极重,不在于金钱庙产,而在于影响力,这要是纳入,可增添不少的信徒。

    几日争吵,难以抉择,无奈,众人只能让其独立,自成派系,但对于和尚纳入佛教的行为,坚决抵制。

    随即请求皇帝敕封其为真君,以正其神位。
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