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青峰山屹立于京城与玉阳关之间，山不大，长不过五十里、高不过百丈，位于官道的西面，平时不会引人注意。
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随着“奸相受死”一声暴喝，足有三百余读书人从山中冲出。
有身穿白衣剑服的进士，有身穿白衣墨梅服的翰林，有一身青衣脚踏白云的大学士，在队伍的最后，竟然有一位身穿紫袍的苍老大儒，背负双手，慢慢前行。
那大儒走得很慢，但每一步如同踩在所有人的心上，让左相大军每个人都感到呼吸受阻。
其他读书人快速冲出，唯独那老年大儒如同散步一样，明明不像是出手，可每个人都感觉这位大儒在压阵！
笨大儒，田松石。
在前不久渡学海的读书人中，他是唯一一位大儒，并把上品的稳如泰山文心鱼赠送给方运，自己只取了一条中品的春秋积序文心鱼。
左相卫队的将士看到如此多杀气腾腾的读书人，吓得两腿发软，一时间竟然不知如何是好，双方的差距太大了，仅仅大学士就有十余人，翰林更是多达四十余人，全景国的官员中也找不出如此多的高文位之人。
这些人根本不蒙面，甚至连身上的文位服都不换，放眼望去，如同各国各地的读书人在展览文位服，不仅有圣元大陆的，还有两界山、镇狱海和荒城古地等各处的读书人。
景国大将军周君虎赫然在列。
周君虎大吼一声，道：“我等为景国清君侧、为众圣诛逆邪，无关人等速速退避，若有反抗，格杀勿论！”
那些将士一听是“清君侧、诛逆邪”，本能地后退。
清君侧倒也罢了。无论结果如何，战死的将士都会受到极厚的抚恤，如同与妖蛮作战而死，可若是在“诛逆邪”中战死，抚恤金大大降低。
人族有许多不成文的惯例。
一旦打出“诛逆邪”的口号，圣院认定柳山有重大失误、而为方运报仇情有可原。那么，就算杀了堂堂大学士、一国左相，这些人受到的惩罚也仅仅是流放各古地，永世不得回圣元大陆。
既不会牵连他们的家人，也不会杀死他们。
诛逆邪，在孟子以及许多众圣的著作里，是义举！是舍生取义！
甚至有激进的半圣说过，诛逆邪，是天地赋予人族最后的权柄。卑鄙无耻之人会拿无辜者泄愤，而真正的读书人则会把矛头指向罪魁祸首，用雷霆手段，显仁义胸怀。
大量的将士快步后退，许多人甚至扭头就跑。
一些景国士兵一边跑一边大喊：“诸位兄弟，扪心自问，为了左相丢掉性命值得吗？”
“草他娘的左相！老子早想跑了，现在有人诛逆邪。若是不反抗，军法处置。若是反击，则违背良心。老子这辈子没少做错事，但这一次，良心这道坎老子过不去！害方虚圣者，人人得而诛之！”
“快跑！不能给左相当走狗！”
在人族之间的内战中，一方阵亡超过三成。阵形必然会散开，士气必然会全失，士兵必然开始溃败逃亡。
现在，超过一半的士兵开始逃跑，再加上有人大喊大叫。甚至有举人军官舌绽春雷大骂柳山，整支队伍瞬间崩溃！
万人大溃逃！
除却柳山的私兵和几百精兵，所有将士犹如潮水向相反的方向逃去，留下大量的车马武器。
三百余人的诛逆大队很快逼近左相的队伍前方。
左相的私兵开始骚动，但无论是蛮族还是人族读书人都没有逃跑，因为他们是私兵，左相一旦死，蛮族私兵必然会被处死，而读书人就算不会被处死，全家也会被永世流放。
冲来的大学士各个头顶文台，目光闪动，他们和所有翰林以及进士一样，唇枪舌剑随时可以从口中飞出。
看到这一幕的读书人无比心惊胆战，因为这些诛逆之人的意图太明显，竟然想齐发唇枪舌剑，形成共鸣，威力倍增。
别说是大学士，哪怕是大儒或大妖王，也会被这种层次的唇枪舌剑共鸣合击重创甚至杀死。
珠玉之声从队伍中最大的车厢内响起。
“老夫甫一出京，就遇诸位文友拜年，三生有幸。”
车厢炸开，柳山一人脚踏平步青云，缓缓上升，背后的上空，浮现整整三座梯形文台！
不仅左相的护卫惊呆了，连诛逆之人也微微一愣，由原本的一往无前，改成小心翼翼，准备找时机攻击，而不是立刻盲目出手。
一人三文台，这可是顶尖的天才大学士才可能拥有，再多，成半圣的机会暴增！
文台分两种，一种是专精，一种就是广博，无论哪一种，只要到极致，都会成为恐怖的存在。
李文鹰只有一座“剑阁文台”，但力量透彻，用以增强沥血古剑，让他实力纯粹而可怕。
柳山竟然能修成三座文台，就说明他对圣道的理解丝毫不下于李文鹰。
所有人都认出三座文台，每个人都无比吃惊，因为这是左相第一次显露文台力量，而且文台的类型也出乎意料。
第一座是儒家的‘大一统文台’，这是儒家半圣董仲舒的力量之一，圣元大陆的董仲舒提出的大一统，就是奉儒家为百家之源、百家之主，以儒家圣道一统百家，让儒家圣道强行吞纳一切圣道。
董仲舒的思想虽然遭到百家抵制，但却符合儒家读书人的希冀。
这大一统文台蕴含“罢黜百家”的力量，非常霸道，不过所谓罢黜百家只是名头，大一统真正的思想是，凡是不归入儒家圣道，全都可以将其灭绝。
第二座是纵横家的“合纵文台”，所谓合纵，在战国时期是指联合天下诸国之力而攻秦，本质便是连弱攻强，正是现如今纵横家读书人的主要圣道，联合蛮族攻妖族，更是宗圣的主要策略。
如果说“大一统文台”是以绝对的霸道形成力量，那合纵文台是收集较弱的力量，逐渐联合形成极为强大的力量，威能无双。
第三座文台，与前两座文台都有相似之处，赫然是杂家至高圣道“兼儒墨、合名法”形成的“兼合文台”。
本来要杀左相的一些读书人呆住，因为多年前就有杂家大儒推算过，一旦有人真能同时拥有“大一统文台合纵文台”与“兼合文台”，那此人将担负杂家的未来！
因为这三种文台有矛盾的地方，也有相同的方面，一旦同时出现在一个人身上，会有意想不到的好处。 .
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