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第838章 逐一过掉,最后三件

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作品:鉴宝无双 | 作者:青木赤火


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    大致判定正德阿拉伯文鬲式炉之后,吴夺旋即听了听。www.luanhen.com

    结果,没想到,自己还是打眼了!

    以吴夺的眼力,打眼也不容易。不过这东西,确实“底子”好,也不能说是完全打眼。

    这件阿拉伯文鬲式炉,本身确实是正德年间的东西,而且是官造的正品。

    可惜,原先并没有刻有阿拉伯文以及“正德年制”的底款。

    开光的如意纹边,鱼籽地,鱼籽地上的阿拉伯文,以及炉底的四字款“正德年制”,都是在清中期做的。

    做这一系列的内容,想要惟妙惟肖,并不容易;更难的还有做好之后需要做旧。虽然有铜香炉其他部位的皮壳做参照,但也绝非庸手能为之。

    这件鬲式炉,吴夺估摸着权浩然肯定能辩伪,自己在铜器上的眼力尚且不如权浩然,所幸能听出来,不然可能就掉坑里了。

    清中期,特别是乾隆朝,是华夏历史上文玩古董作伪的一个高峰期,高手如云,不乏以假乱真之物。

    更何况,这件鬲式炉从清中期又流传到现在,继续经过了两百多年岁月的沉淀,想要辩伪,确实很难。

    吴夺心说,这件鬲式炉怕是能瞒过不少拍卖会专家组的法眼。至于一对一的交易,那就更容易以真品出手了。

    这样的东西不是不能买,但还是那句话,谢项肯定不会以清仿正德的价钱出手,估摸着卖价比正德真品价格就算有可能低,也低不了多少,料想到最后肯定谈不拢。

    “天底下,没那么多便宜事儿啊!”吴夺心头喟叹一句,随后又去看了看那件白玉小印章。

    这玩意儿百分百到代,可惜价值不高,收了的话,也没多少利市。

    最后,吴夺才和葛亮、罗宇泽碰头,最后定四件金铜佛像。

    而这时候,郭先生和老者也奔着阿拉伯文鬲式炉去了。

    而郭先生的儿子,仍在漫不经心地看着瓷器;这小子似乎对古玩兴趣不大,有可能是被老爹强行带来。

    想来郭先生藏品不少,百年之后得交给这个儿子,他若是狗屁不通,那也不行,所以得教导教导、历练历练。

    罗宇泽见吴夺过来了,低语问了声,“怎么样?”

    吴夺轻轻摇头,凑近后,暗暗比了個六的手势,随后往下一压。

    “瓷器?”

    “对。”

    罗宇泽苦笑,“奶奶的!”

    “就看这四件了。”吴夺又道。

    罗宇泽和葛亮一听,好家伙,看来香炉也翻车了!至于白玉小印章,收不收两可。

    此时,罗宇泽和葛亮其实已经对四件佛像都研究完了,目下正面对那尊永乐官造鎏金佛像。

    葛亮抬手指了指这尊佛像,看向吴夺,微微皱眉,“你先看看这个。”

    吴夺点了点头,开始细看。

    这是一尊铜胎鎏金自在观音坐像,有款:大明永乐年施。

    高度有四十多厘米,最宽处三十厘米左右。

    自在观音在明清时期的佛像中是比较常见的,上至宫廷,下至普通百姓,供奉的都不少。只不过材质和工艺档次不一样就是了。

    这尊自在观音坐像,整体上是很优美的。

    束发高髻,面相方圆,额宽颊丰,眼睛微启,双耳垂肩,体态匀称,坐姿舒展。

    葛亮皱眉,是因为鎏金有问题。

    鎏金的工艺应该是古法,但是鎏金的色感不太对,而且从几处微小斑驳来看,年份也似乎到不了明早期。

    这一些,从视频和图片中是看不出来的,因为它是打光拍摄,鉴定会受到影响。

    吴夺看完也没多说话,接着就听了。

    问题果然和鎏金有关,却又不止鎏金。

    这尊自在观音坐像,铜胎确实是永乐官作,或者说原先就是一尊永乐官作铜鎏金自在观音坐像。

    但是在辗转流传中,出现了损伤,不仅表层鎏金几乎无存,而且铜胎也出现了损伤,出现了几条裂痕和几处小缺损。

    修复铜胎和重塑金身,是在康熙时期。

    所以严格来说,这是一件残器修复件,只不过修复时间是在清代康熙朝。

    这尊造像的价值,有点儿不太容易估量。

    不过,谢项对于这尊造像,说明上并没有像其他器物那么死;说是永乐金铜佛像,后世有过人为养护。

    如此看来,他虽然不太可能像吴夺那样弄得清清楚楚,但也能看出,肯定是处理过的。

    所以价钱上,可能就有的商量了,应该不会和永乐官造的真正的完整传世品相提并论。

    永乐官造鎏金佛像,若是真正的传世品,价值极高,在大拍上也是能引发争抢的东西。

    因为所谓永乐官造,其实是宫廷所造。永乐皇帝朱棣,非常推崇佛教,也非常热衷于佛造像,所以他在宫廷之中,设立了一个“佛作”。

    “佛作”制造的金铜佛造像,不论是选材还是工艺,水准可想而知。

    而这样一尊“老修复”的永乐官作,若是被黑心商家拿走,肯定会相反设法当完整传世品出手的!

    但是吴夺不可能这么干。

    所以如果拿下,除非收藏,出手的话,如果跟人家实话实说,肯定不好卖;就算有要请走的,价钱方面怕也没什么利润了。

    随后,三人简单交换了一下“暗语”,决定放弃。

    而最吼剩下的三尊清代金铜佛像,有一件康熙朝的,两件乾隆朝的。

    康熙朝的是一尊铜鎏金无量寿佛莲座坐像。

    乾隆朝的也都是铜鎏金,一尊上师像、一尊财宝天王像。

    这三尊金铜佛像,葛亮和罗宇泽都已经看过,葛亮认为,最起码年份上是没有问题的。

    不过,这三尊造像,和那尊自在观音不同;那尊虽说是“老修复”,但底子是出自宫廷官造;可是这三件,是民间佛造像艺术品。

    清代官造,是从康熙朝开始,由造办处监制的。

    当然,民间佛造像未必品质不高,只是品质高的确实少,而且在市场行情上无法和官造比肩。

    吴夺先过了一遍,确实能看明白,不是官造。

    相比较来看,康熙朝的那尊无量寿佛莲座坐像,比乾隆朝的上师像和财宝天王像,艺术性要高一些;但是乾隆朝的两尊造像,在工艺上,比康熙朝的造像要精细一些。
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