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提到人鱼的话，傅集贤理首先想到的就是某部电影里的那几幅“世界名画”，以及那一句“世界名言”——“我想起高兴的事情”。
其实有相当长一段时间傅集贤理分不清楚人鱼和鱼人这个品种相近但又有些许不同的物种，直到后来他才想明白了……
鱼人是潮汐海灵，人鱼是唤潮鲛姬。
或者鱼人是甚平，人鱼是白星。
安逸寺佐和子接着往下说自己的遭遇。
“大概在两个月之前，我母亲突发心脏疾病去世。
亲族的离世当然令人伤心，但也正因为她的去世，使得我父亲的心态发生了变化……一些非常严重的变化。”
安逸寺佐和子的母亲叫做安逸寺纯子，她父亲是安逸寺源，这种在网络上很简单就能查到的信息，傅集贤理自然事先做过一定的了解。
“正是因为我母亲的离世以及她突然离世的方式，使得我父亲开始意识到原来死亡是一件离他如此之近的事情，于是他开始无比畏惧死亡，并且试图想各种方法避免这种事情发生在自己身上。”
茅沼英杰似乎懂了，他低笑两声然后说道，“呵呵，人鱼肉吗？”
在世界上的不同文化之中，似乎都存在人鱼这种幻想生物的传说，不同传说中人鱼的形象有共同性，但在不同的地域也有存在细节上的不同之处，比如“人鱼肉能使人不老不死”这似乎是日本比较盛行的一种特有传说。
但傅集贤理仍然觉得不可思议，像这种富豪如果担心自己的身体状况的话，为什么不相信现代医学，反而要求诸那些虚无缥缈的东西呢？
其实答案挺简单的，人的心理是很奇怪的，总是会去追求那种自己得不到的东西。豪富可以简单的享受到最尖端的医学技术，因此他们不满足于这种技术，医学是有极限的，所以他们反而会看重医学之外的东西……这并不夸张，也不特别反智，否则的话乱教人治病的某国大统领算什么？
一般人惧怕死亡，但死亡该怎么来还是会怎么来，但有些有钱人是不一样的，他们有能力去做更多避免死亡的尝试。
所谓不老不死听着就滑稽，把人鱼传说当现实更是愚蠢，然而如果这些事情真的能付诸实践呢？
“是的，我父亲花费重金、耗费了极大的精力之后，终于得到了一块人鱼肉。”安逸寺佐和子点了点头，居然认可了茅沼的猜测。
额，傅集贤理下意识的就觉得可能是有人拿注水猪肉冒充人鱼肉卖给了这位富豪。俗话说病急乱投医，那位安逸寺源先生身体没病，但大脑很有可能有点神志不清。
“是真正的人鱼肉吗，会不会冒充的？”丰臣秀吉这样问道，很明显傅集贤理疑惑的地方也是她会疑惑的地方。
人鱼的由来比较可信的是“儒艮说”，这是这种生物的现实依据。但实际来说那种金发碧眼、面容姣好、身材婀娜、胸大、下半身又是条鱼尾巴的生物只存在于幻想中，起码在座的众人谁都没有见过真正的人鱼。
能把一整条活人鱼或者人鱼尸体搬出来的话才有可信度，至于一块肉……谁能判断那是真正的人鱼肉？谁有能拿出能作为匹配标准的“真人鱼”Dan、氨基酸样本吗？
肯定是不可能的，这东西永远没有办法“实锤”。
“不知道，”安逸寺佐和子摇了摇头，“不知道出于什么理由，总之我父亲深信那块肉就是‘人鱼肉’，所以在得到了它不久之后，他就选择把肉吃了下去。”
“然后呢？发生了什么问题？”
傅集贤理双手手肘撑在餐桌上、上半身微微前倾，这表示他很期待故事接下来的展开。
“然后……
最开始他的身上开始长出鳞片，随后整个人开始异化，渐渐地他的体态越来越壮硕、理智越来越模糊。
大概在一周之前，他彻底失去了人类的形态，变成了某种怪物……”
说着，安逸寺佐和子声音逐渐颤抖哽咽，她伸手捂住了自己的脸，情绪似乎有些崩溃。
“现在呢，安逸寺源先生在什么地方？”丰臣秀吉的声音更柔和了一些，她好像对安逸寺佐和子有所同情。
“已经不在这个家中了，那天我父亲失控之后就冲出了家，我父亲……他应该就藏身在这座岛上的某个地方。”
“他有攻击倾向吗？”茅沼问道。
“有，非常严重。”
在回答这两个问题的过程中，安逸寺佐和子已经整理好了自己的情绪，看的出来她非常坚强。家庭遭遇巨变之后并没有惊慌失措，反而在积极寻求解决问题的方法……只能说不愧是大家族培养出来的接班人。
而就在这时候，本着科学严谨的态度，傅集贤理也提出了一个猜想，“安逸寺源先生该不会是严重食物中毒吧，毕竟他吃了来历不明的肉。”
“……”
怎么说呢，反正冷场了。
“结城先生，你真的知道自己是来做什么的吗？你对人鱼有一点点正确的了解吗？我看你在遇到问题的时候第一个念头应该是报警吧？”大家都楞了一下之后，小笠原信这样说道。
他倒不是在嘲讽，只是觉得傅集贤理是个只会拖后腿的外行，没有资格参与这样的事情……某种意义上他的说法也没什么问题，傅集贤理确实是个外行。
“必要的时候我肯定会报警啊，这有什么问题吗？”傅集贤理觉得有问题找警察是正常人的正常做法，这有什么好嘲笑的么？
“不过我确实不太了解人鱼，小笠原先生如果懂的话，我想请教一下。”
“啧，我可没有为你科普的义务。”
热心学习的傅集贤理并没有得到对方的回应。
好在这里还是有人愿意为傅集贤理解答疑惑的，只见丰臣秀吉从自己的背包里掏出一个巴掌大的记事本，然后说道：
“人鱼是一种神奇的生物，其神奇之处具体表现在它的生命力上，细分起来，人鱼的不同身体部分有不同的作用。
第一个是人鱼肉。吃下人鱼肉的人会因为体质的不同而有不同的遭遇，最幸运的情况下会获得不老不死的梦幻属性，其次会拥有绵长的生命，再次会异化成无理智的怪物，最差会立刻暴毙。
此外人鱼肉还有惊人的治愈能力，食用之后可以治愈非常严重的伤势……如果没有暴毙的话。
第二个是人鱼血。它的作用是人鱼肉的弱化版，大致来说最佳结果也就是保留年轻的外貌，人的寿命并不会因此而延长多少。
第三个是人鱼的骨灰。撒上人鱼的骨灰能令尸体成为没有灵魂、没有理智、只有杀意的空壳活尸，不过活尸的持续时间很有限。
第四是人鱼胆。配合还魂术的话，据说人鱼胆可以使尸体复生，甚至复生者还能保持生前记忆——前提是尸体没有腐烂的话。但复生者为了维持生命就要不断的活食生胆。
第五是人鱼毒，据说杀死因人鱼肉而不老不死的人的最好方法就是使用人鱼的毒素……大致就是这些（注）。”
说完之后，丰臣秀吉放下了笔记本。
按照她的说法，似乎安逸寺源的遭遇也能匹配的上。
“额，听起来人鱼是一种有很高的药用价值但又带着毒副作用的东西？”傅集贤理这样说道。
“……”
只能说他总结的很好。
而傅集贤理更疑惑的是这些东西究竟是谁总结出来的，有人吃过“人鱼拼盘”吗？
就在他们交谈期间，已经有佣人把晚餐端了上来。
日本多数时候是分餐制，所以每个人面前摆着的东西都是一样的，这里也用不到旋转餐桌。
不过就在一个中年女佣把食物摆在傅集贤理面前的时候，借着放餐盘的动作，她很自然的将自己的手掌摊开在了傅集贤理眼前。
她的掌心写着几个小字：
请小心，
不要吃！
注：这些设定参（照）照（抄）了高桥留美子的名作“人鱼之森”。
