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  以李朝歌之能，尚且感知不到窥探者的存在，他肖逸笑不过三品而已，哪有可能找出其藏身之处？
  之所以能三番五次地感觉到他的存在，只是因为他在暗处多看了自已一眼而已。
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  自已不过是精神力强者的正常反应罢了。
  ……
  无法找出窥探者，倒是不甚要紧。
  但暗算李梵音的凶手一日不缉拿归案，李梵音心中的阴影就一日不得解除。
  其眼角不时掠过的忧虑，肖逸笑全瞧在眼里呐。
  这也让他心痛不已。
  在肖逸笑想来，这凶手的武功当是强不过李朝歌，甚至未必强得过谷青苹。
  否则，也不会只是趁她外出敬香之时动手了，更不会在谷青苹乘轿、李梵音骑马之时暗算了。
  直接击杀，岂非更加爽快？
  武功如果真的强横无匹，大可以像窥探者那样，直接潜入公主府下手。
  这么暗算，是仇家在故意折磨李梵音？
  根本不可能！
  她一个未涉足江湖的公主，而且心地还极为善良，哪有什么仇家？
  李朝歌的仇家？
  也不太可能！
  如果真是李朝歌的仇家，就算不敢对他本人下手，那暗算的对象也该是李梵庭。
  毕竟，他有很大可能成为东宫太子。
  就打击力度而言，干掉李梵庭，对李朝歌的打击自然要比干掉李梵音大得多。
  ……
  那凶手到底是谁？
  他暗算李梵音的动机是什么？
  前世身为特警，肖逸笑的思路非常清晰。
  要想从芸芸众生中抓到凶手，首先得锁定目标。
  锁定目标的第一步，就是筛查可疑之人。
  如何筛查？
  做案动机，做案时间，做案机会，以及案发当日出现李梵音周遭的人。
  尤其是多次出现的陌生人。
  或者是表现不太自然的身边人。
  但凡心怀不轨之人，即便他心理素质再过硬，临事时也难免会有情绪波动，举止也难免会有些许的异常。
  所谓做贼心虚，正是如此。
  ……
  据李梵音回忆。
  那是三年前一个寒风萧萧的下午，从光国寺敬香返程途中，骑在高头大马上的她，突然感到会**一冷，不由自主地打了个寒颤。
  这一切，身前轿中的母亲毫无所觉。
  由于很快就恢复了正常，加之她当时正处于月事之期，以为是受寒所致，是以并未放在心上。
  哪想到却是中了暗算。
  如果不是肖逸笑到来，包括李朝歌在内，恐怕都不知道李梵音是中了暗算，更不知道就是在那个去光国寺敬香的下午中的暗算。
  ……
  即便已时隔三年，李梵音说起那一幕时脸上仍有一丝惧色，显然是心有余悸。
  三年青春好年华，只能在卧榻上度过。
  而且，还得忍受会**忽冷忽热所带来的痛苦…
  换成谁不害怕？
  若非肖逸笑要帮她查寻凶手，她根本不敢回忆那一幕。甚至还会要求父皇施展神通，替她斩掉那三年的记忆。
  ……
  见李梵音如此痛苦，肖逸笑不仅怀疑自已查寻凶手之举是不是做错了？是不是不该重提让她伤心害怕的往事？
  但一想到凶手仍有可能对李梵音下手，他只得硬起心肠；一想到凶手仍然逍遥于世，他就心有不甘。
  他已与李梵音商议好，二人同去光国寺敬香，将那日情景重现一次，如果未能发现端倪，那就请皇上封存这段可怕的记忆，日后外出时加强防范就好。
  李梵音很是善解人意，也知道爱郎是为她着想。
  看到肖逸笑眼中的心痛和歉意，她倍感甜蜜。
  因此，她强忍难受，决定尽力配合。
  退一步说，有肖逸笑在身边，封元阴阳指对她已经构不成伤害，再不会遭受那般痛苦。
  嗯，推血过宫的感觉，她至今还回味无穷。
  她并不介意重温旧梦。
  甚至心下还隐隐期盼凶手再度对她出手呢。
  不得不说，女人确实是个奇怪的动物。
  ……
  听完李梵音诉说，肖逸笑沉思良久，方才问道：“音妹感觉到会**骤然一冷时，有没有四下张望一番？”
  “没有！当时恰好一阵寒风拂过。”
  “当初护卫的力量如何？”
  “一名一品，两名二品，四名三品，六名四品，其余入品高手约莫二十人，普通军士约莫两百人。”
  “嘶！”
  肖逸笑倒吸一口凉气。
  大渊皇室不愧为天下最强势力！
  如此阵容，已不比大光明寺、云义山庄等一流势力弱多少。仅就明面上的战力而言，已是强于神鬼谷、药王阁这样的隐世门派。
  仅仅是在皇都覆盖范围内的敬香而已，护卫阵容就已如此豪华，若是离开皇都，护卫阵容又该是何等强大？
  难怪李梵庭只是外出求医寻药，就有两名二品大圆满、四名三品大圆满紧紧相随呢。
  若不是‘一品大能在不被国主邀请的情况下，不得踏足他国’的约定；若不是‘一品大能轻易不会出手’这条不成文的规定，保不齐李梵庭身边会跟随多少一品呢。
  毕竟，论对大渊的重要性，李梵庭可是要强于谷青苹和李梵音呐。
  ……
  平复一下被雷到的心情，肖逸笑接着问道：“音妹中指时，皇后娘娘的鸾轿离你多远？”
  “前脚跟后脚，也就丈许吧。”
  “那名一品大能和两位二品大能呢？离你多远？”
  “一品供奉是隐藏在普通军士之中，两名二品供奉则是分别紧跟在我和母后一侧。”
  “他们都毫无所觉？”
  “嗯。”
  “那位一品供奉是什么境界？”
  “巅峰境。”
  “那就麻烦了！出手暗算者，至少是一品大圆满的存在，甚至更强。保险起见，咱们此次前往光国寺，还是请皇上同行的好。”
  “我这去请求父皇！”
  ……
  光国寺，位于皇都南郊五十里的南无山半腰。
  寺外山道两旁，是排列整齐的银杏树。
  寺内墙院拐角，桂花树随处可见。
  每座庙宇门前，都有两棵高大五针松。
  整个寺院可谓风景如画，是郊游散心的好去处。
  光国寺大树林立，古木参天。最令人神往的古树，无疑是大雄宝殿前那棵约莫八丈高、大如华盖的菩提树。
  菩提树，又称思维树，传说佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修成了正果。
  因此，菩提树又被称为‘神圣之树’。
  菩提树是桑科、榕族、榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树木（ps：‘菩提本无树’之说，正是来自于此），成年后可高达八丈。
  树皮呈灰色，多平滑、少皱纹，冠幅广展。
  叶革质，三角状卵形，表面深绿，色泽光亮，背面绿色，先端骤尖，顶部延伸为尾状。
  花期3-4月，果期5-6月。
  无论花期还是果期，都比寻常植物长得多。
  菩提花的寓意很多，流传最广的说法是：明心见性、开佛知见、入圆教初住，是为佛因。
  菩提果的寓意同样也不少，最具代表性的是：觉、智、知、圆、通，又称为道，就是觉悟、智慧、大彻大悟、功德圆满、八相成佛度众生的意思，是为佛果。
  （ps：菩提子并非菩提树所结之果，而是产于雪山附近一种名叫川榖的草本植物。）
  佛门常说的‘因果轮回，有其因、必有其果’等言论，就是由菩提花和菩提果而来。
  基于菩提果的寓意，僧人之才多以‘觉、智、知、悟、慧、远、圆、通’为名。
  ……
  光国寺不仅仅只是菩提树名闻天下，跟菩提树交相辉映的，还有主持灵远。
  灵远白眉、白须、童颜，两耳大如扇，双手长过膝，是一位不知活了多少岁的得道高僧。
  光国寺主持灵远不仅武功高强（据说早在五十年前就达到了一品大圆满之境），而且还佛法高深、禅学了得，常有游僧知客慕名而来跟他论禅说佛。
  其实，他们既有讨教之意，也有一较高下之想。
  面对这些人，无论是僧是俗，无论是老是少，灵远都会亲自接待，毫无架子地跟他们讨论辨析。
  充分体现了‘众生平等’。
  每每这时，就是光国寺的一大盛事。
  因为灵远从不藏着掖着，会在菩提树下公开辩析讨论佛理禅学。光国寺的僧人、香客皆可在一旁围观倾听，甚至还可发表自已的见解。
  机缘给了，具体能感悟多少，全看个人悟性了。
  此举，既表明灵远胸怀博大，又表明他光明磊落。
  嗯，还有那么一点小自信，以及对传播佛学的坚持。
  ……
  近十年来，光国寺举办的论禅说佛不下三百场，接待的游僧知客不少于五百人。
  能问住灵远者，寥寥无几。
  这些年，相同的场景不知出现了多少次：一番论说之后，来者无不双手合什拜服。
  当然，也有争勇好胜者无言辩论后，企图以武功挽回面子。结局，无不黯然退场。灵远那深不可测的武功只是露出冰山一角，即震住了对方，让他们输得心服口服。
  心胸狭窄者，愤然而去。
  一心追求佛者，则央求拜入光国寺。
  对于后者，灵远一律‘海纳百川’。
  久而久之，灵远的名气越来越大，光国寺的实力也越来越强，隐隐有成为天下第一寺的迹象。
  ……
  地处皇都范围内，风景极佳，主持的佛法禅说又极为了得…光国寺很快就成了大渊皇室的敬香拜佛之地。
  是唯一，没有之一。
  皇家都认可光国寺，老百姓那还不得趋之若鹜？
  因此，光国寺香火旺盛之极，每日香客均是络绎不绝，根本不存在淡季旺季之说。
  慕名而来的游客更是如过江之鲫，数不胜数。
  他们，大多是冲那棵高大的菩提树而来。
  既为欣赏，也为求一段因果。
  ……
  这一日，风和日丽。
  五名经过乔装改扮的游客，一大早就来到了光国寺。
  正是李朝歌、谷青苹、李梵庭、李梵音、肖逸笑。
  有了李朝歌这位大高手同行，自然无须再兴师动众。
  听得肖逸笑的想法，以及女儿的请求之后，早就想把凶手绳之以法的李朝歌自是欣然应允。
  肖逸笑的顾虑没错！
  凶手一日不伏法，李梵音的安全隐患就一日不得解除。
  而且，九公主遭了那么大的罪，岂能不追缉凶手？
  皇家的脸面还要不要了？
  敢在皇都之内暗算女儿，半步超品大能的颜面还要不要了？
  ……
  “当！”
  “咚！”
  刚刚到得山下，半山腰先是传来一道钟声，紧接着又是一道鼓声。
  二者交替反复三次。
  钟声空远，响彻云霄。
  颇有‘洪钟震响觉群生，声遍十方无量土’的意境。
  鼓声厚重，震动空谷。
  大有‘朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情’的情怀。
  正是光国寺所敲的晨钟暮鼓。
  ……
  对寺院知之不多的人误以为，所谓晨钟暮鼓，就是早上敲钟，晚上击鼓。
  实则不然。
  晨钟暮鼓，二者其实是一体的。
  只不过敲击的顺序有所区别而已：清晨，先敲钟后击鼓；黄昏，先击鼓后敲钟。
  敲钟有很多讲究，有三、七、十八、三十六、一百零八的叩击鸣法。
  起床吃茶、早晚巡视、参禅完毕，各鸣三。
  主持早晚行香、主持讲堂，各鸣七。
  僧众斋粥下堂时，鸣十八，又叫入堂钟。
  上述种种，是寺庙的日常操作。
  ……
  前文说了寺庙晨钟暮鼓的日常敲法，接下来说说特殊情况下的叩鸣之法。
  遇重要活动时，鸣三十六，又叫聚集钟。
  较为重要的客人到来时，也会鸣钟三十六。
  迎接特别重要的客人时，鸣一百零八，又叫百八钟。
  百八钟的敲法是：紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，反复两次，共为一百零八下。
  “百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无时休。”
  寺院只要还有一名僧人在，晨钟暮鼓就永不停歇。
  ……
  其实，晨钟暮鼓不仅仅是寺庙中早晚报时的钟鼓声，每日生活及做功课、做活动的召集声，它还在警示僧众时光易逝，当勤奋精进，慎勿放逸。
  晨钟暮鼓非但敲击之法不同，偈语也大不相同。
  晨叩钟偈
  闻钟声，烦恼轻。
  智慧长，菩提增。
  离地狱，出火坑。
  愿成佛，渡众生。
  暮叩钟偈
  愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻。
  闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。
