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我摆了摆火狸尾，喊了一声：“有劳，带我们回狸姥姥庙去。
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白狸子继续颔首，并转过了身去。看样子它已经懂了我的意思了。
我点点头，转身跟大家交代，让马谡和胖大海，以及章老头守在原地。等我和欧阳或借兵回来再做决定。
大家都点头同意。事不宜迟，我和欧阳或跟着那白狸王，离开了不死谷口，重新去寻找那座狸姥姥庙。
其实，虽然在这山里，方向难辨。但是现在我们想要在山里找某个地方，办法还是有的。比如让铁柱寻踪带路，或者有活地图章老头，再不济还可以等晚上让担坵小鬼来带路等等。
而我之所以用白狸子，一个是因为狸姥姥庙是它们的大本营，我们再次回去知会它们一声也是应该的。再者，欧阳或也是想让我试试这火狸尾的功用。
我也明白他的意思，一路上用火狸尾驾驭着那白狸王，倒也轻松顺利。
路上我也问了欧阳或，为什么要用这种定山槐来刻木头人？
欧阳或告诉我，这定山槐归属槐树一科，槐乃木中之鬼，为树中之阴属。用来招阴兵，最为合适。另外因为定山槐的树种，可以最大限度地与当地的风水契合，这样当地的阴兵来到之后也不会感到不适。
还有一个原因，是因为定山槐的出处。定山槐是因为将士战死之后，被将士之血灌溉而生。所以定山槐本身也是有一定的战斗属性的。这样的树木，更容易被阴兵所接受。
我没想到，在这玄门之中的说道会这么多。
欧阳或还告诉我，这一个木头人偶，他可以招五名阴兵。两个人偶，就可以招十名阴兵附身。
这时我又问他，为什么不让章老头多刻几个人偶，那样岂不是可以招更多的阴兵。这要是有百十来个阴兵跟着我们，哪还怕那不死谷里有什么邪魅？
欧阳或一笑：“不然，不然。这请阴兵，说者易，行者难。所谓阴兵，是为阴间而战之军士。凭空请到阳间来，是需要一定的道行的。常人修者，或可请一二之兵，以吾之力，可请十兵，已至峰巅。”
欧阳或的意思是说，请阴兵说着容易，做着难。这相当于是向阴司借兵到阳间。普通的修者懂得请阴兵之法，也许能请一两个。他自己是可以请到十个阴兵，驾临阳间。这已经到达他的极限了。
想想也是，普通的要懂得其法才能请一两个，欧阳或却能请十个，已经五倍十倍之数了。在我看来，这已经很牛了。我刚刚的想法，也太过幼稚。
在我接触三叔以来，开始的时候认为道术这东西，多数是用来唬人的。
烧两张黄符，舞几下木剑，就可以驱鬼驱邪了？所谓的算卦和占卜也无非是一种心理游戏而已。甚至跟着三叔出来破凶宅，也认为是运气大于实力。
不过现在我的这种想法已经大为改观，不光是在三叔和褚留烟身上，我见识到了真正的道术，符文术。现在接触了钓叟欧阳或，鬼郎中钟天海，也让我认识到了更高明的道术是什么样子的。真正的道术，是可以用一些自己的方法和那些原本听着很是虚无的世界产生联系的。
比如最为普通的抓鬼驱邪，也是利用一些符篆等物质来和鬼魂进行交流。再比如欧阳或所说的那面鬼面锣，也是作为媒介，来召唤阴间的阴兵。
这个欧阳或，看似普通，却能把阴间的阴兵招来帮忙，这种手段可不是空口说说那么简单。
所以，眼前我的这个徒弟已经让我好生钦佩。
我们在白狸王的带领下，一直往狸姥姥庙的方向行进。尽管我早已经没了方向，自己身处哪里也都不清楚。但是我相信，跟着白狸王，肯定能找回狸姥姥庙去。
我们已经在不死谷口耽搁了太多的时间，接下来无论做什么都需要尽快地进行，为三叔争取早一点解脱的时间。
我看了看天色，距离天黑已经很近了。我不知道欧阳或召唤阴兵要耗费多长时间，反正章老头说天黑下来之后，那山谷中的瘴气就会弱下来，我们就可以进谷了。
我们和三叔现在一谷之隔，分别在谷内谷外，明知道他在里面受苦，我们却不能进去救他。所以我现在的心备受煎熬。可是我尽管心急如焚，却还是要按照计划行动，不能有半点差池，否则别说救出三叔，我们都可能会折在不死谷里。
前面带路的白狸子并没有发力狂奔，有意识地放慢了行进的速度，是来照顾我们的速度。
从我们出发开始算起，大概过了将近一个小时的时间，我们的脚步没停，终于在前面出现了那座熟悉的小庙。
此时天色已经暗下来了，借着黄昏的那点光亮，我发现在那狸姥姥庙前面，蹲满了不下百十只猫狸子。
那些猫狸子竖着尾巴，像是在等待什么。
等到白狸王一现身，它们纷纷向两边避让，留出了一条通往狸姥姥庙的路。
白狸王也竖着尾巴，昂首挺胸地走在最前面。
看它这个架势，就跟君王巡视属下大军的气势差不多。这白狸王是在火狸王退位之后，才登上王位的。没想到经过短短的两天，它就已经迅速适应了这个位置，身上已经带上了王者之气。
我估计它这也是在变相地向我们炫耀一下它的威风。
我现在很能理解马谡为什么会痴迷于研究生物了，我也慢慢地感觉到，在一些动物世界里，其实有很多平时我们想象不到的乐趣和值得我们研究的东西。
白狸王带着我们走到狸姥姥的庙门前，转身朝着那些猫狸子轻轻叫了几声。
那一大群的猫狸子，听到这叫声之后，迅速地四散退去。
转瞬之间，外面就变空了。只剩下那只白狸王还陪着我们。
我看着眼前这座狸姥姥庙，此时的心情和前次来的时候大有不同，心里的底气自然也非同日而语。
