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覃喂羊实在搞不定了，就把叶雨泽交给了范德彪。m.biquge85.com范德彪也不知道该如何处理？
游客不都是这么接待的吗？吃喝玩一条龙，然后上车睡觉，停车尿尿，到地儿拍照。有几个会去领略自然风光？
都是把自己和景区大牌子放在相框里装个逼，证明我曾来过就万事大吉了。
可他们这位也老大想干嘛？想要什么？他两真的不知道。
人和人的交往，开始都是源于目的，不然咋可能去刻意结交？
只是随着接触的深入，渐渐会被折服，就如覃喂羊和范德彪。开始就是赤裸裸惦记叶雨泽兜里那点银子。
只是后来经历了一件件的事儿，叶雨泽展露能力和气魄，把他们彻底震慑了。
两个人都是市井之人，身上都有着江湖气，有着江湖气的人，身上都有一个特点，那就是一旦收服，要比那些文明人义气，基本上不会背叛。
所以，如今的两个人，对于让叶雨泽玩高兴，已经不是为了钱，而是为了他高兴而高兴了。
小七孔很美，美得就像画里面的景色一样。那青山，那碧水，让叶雨泽这个一直不喜欢南方景致的人，也不由得痴了。
竹筏在水面上滑过，平静的水面如同处子被人耕耘，荡起无数得涟漪，一圈圈朝四周荡去，没有喧嚣，没有抗议。只有那波澜不惊得委屈，在水面上游荡着。
叶雨泽坐在一个小竹椅上面，手里拿着个小小的茶壶，悠然自得，这一刻，他突然觉得，若是多一些烟火气那就好了，不然这里太像仙境。
突然，岸边的山路上传来一阵歌声，叶雨泽凝神望去，原来是几个水族姑娘背着箩筐走过。
可能是看见叶雨泽在这里泛舟，顽皮之心升起，用山歌在调戏他。
“吆喝……妹妹我从水边过，看见哥哥船上坐，可否下船上个岸，来到妹妹家中坐，家中竹筒有美酒，还有妹妹眼中的柔波……”
说实话，这山歌如果放在舞台上，可能不会让任何人有兴趣，直白，单调，就如同在说话。
但偏偏在这大山里，在这碧波荡漾的湖水中，却那么和谐，就如鸟鸣，就如风吟，和周围的景色融为一体。
范德彪“哈哈”大笑，喊道：“叶哥，姑娘们邀请你去家里呢，你倒是回应啊。”
叶雨泽一脸茫然，他不会啊，于是命令：
“别特么傻笑，你帮我回！”
范德彪倒也没有客气，立即引吭高歌：
“嗨……，岸上妹妹转过来，哥哥看腚又看奶，挑个婆娘回家去哎，来年抱娃再回来！”
叶雨泽一脸黑线，这个范德彪果然色胚，这山歌能这么唱吗？狗嘴吐不出象牙。
果然，岸边的妹子果然恼了，张嘴回道：
“那个孬汉嘴莫开，一股臭味传出来，低头看看湖中水，你那模样像猪仔。”
叶雨泽笑的前仰后合，这姑娘们果然有才，把范德彪形容的太形象了。
人家这几段唱下来，叶雨泽也有了心得，调子基本上是一样的，就是个即兴填词，主打一个反应能力。
这种小技巧自然瞒不住他，刚才范德彪这猪头太粗俗，有点亵渎他伟岸的形象，所以他要纠正一下。
“猪仔划船哥看妹，妹妹娇艳如花开，一串歌声如响铃，荡的哥哥心花开，妹妹恼怒别怪哥，哥哥替你打猪仔。”
说完，站起来踢了范德彪的屁股一脚，岸边立即传来一串银铃般的笑声。
因为离得远，叶雨泽看不清几个姑娘的长相，但这笑声却极为甜美。
范德彪也没有因为挨打恼怒，只是咧着大嘴一直傻笑，似乎还非常得意。
这时候岸边又传来姑娘们的歌声：
“船上阿哥请上岸，猪仔划船快离开，竹楼火塘已点燃，就等哥哥泡茶来。”
范德彪一脸苦涩，闷声道：“她们喊你去喝茶，让我滚蛋，要不还是我陪你去吧，万一有危险咋办？”
叶雨泽没好气骂道：“能有什么危险？有你才有危险。”
范德彪谎话被戳穿，倒也没有尴尬，“嘻嘻”笑着把竹筏划向岸边，速度倒是极快。
几个姑娘叽叽喳喳的迎了过来，一个长相甜美的女孩儿伸手拉住叶雨泽，让他直接跳到岸边。
看清叶雨泽的长相后，姑娘们又是一阵欢笑，叶雨泽长得年轻，相貌又帅，和本地那些皮肤粗糙的男人比，真心一点也不显老，这才是姑娘们高兴的原因。
按照他们的习俗，山歌对上了就可以钻竹林，等过几个月，姑娘怀孕了，男人上门提亲就是了。
几个姑娘七手八脚的摆弄着叶雨泽，趁机揩油，没办法，人家刚才唱歌的姑娘已经相中叶雨泽，她们羡慕也只能搞点小动作，而不能横刀夺爱了。
叶雨泽自然不懂这些习俗，一脸懵逼的也没敢反抗，不就是摸吗？一个大男人谁怕谁啊？
看他老实成这样？那个姑娘“咯咯”的笑着把他护在身后，大声宣布：
“我带他走，你们去采茶吧！”
几个姑娘“叽叽咋咋”的走了，留下的姑娘这时候羞红了脸，揪着自己的裙边低头自我介绍：
“我叫潘红菱，阿哥叫什么？”
叶雨泽赶紧回答：“我叫叶雨泽，北疆人。”
潘红菱显然不知道北疆这个地方，有些疑惑的看着他。
叶雨泽心中暗叹，看来是没怎么上过学啊，但凡上到初中一年级，也该学地理了。
不过显然潘红菱没有在意知不知道北疆这个地方，既然阿哥已经跟她上岸，目前最要紧的事情就是造娃，不然明年哥哥怎么上门提亲？
要知道，这边不能怀孕，哥哥是不会要的。
拉着叶雨泽上山，岸边的路太窄，不时会有人经过，不适合做某些事情。
叶雨泽自然不知道潘红菱想做什么？懵懵懂懂的跟在她身后，山很陡，只有一条狭窄的小路，这自然是村民们长期登山踩出来的。
潘红菱背着竹篓如履平地，叶雨泽虽然也经常爬山，不过这么陡峭的山路他还没有走过，没一会儿就气喘吁吁了。
潘红菱回头对他嫣然一笑，一把抓住他的手，拉着他往上爬。
叶雨泽有些羞愧，尽管这样一下子轻快了很多，但是活这么大还是第一次被一个女人呵护，有些丢人啊。
南方的山和北疆最大的区别就是，植被茂盛，山上长满了树木和竹子，还有丛生的杂草。让叶雨泽不由得感慨。
如果北疆的山都这样，那将可以多养活多少牛羊啊！
走到一片相对稀疏些的竹林里，潘红菱坐了下来。羞涩的看了叶雨泽一眼，就解开自己的围裙。
水族喜好白色、青色和蓝色，服装一般以青色和蓝色为主色，以白色作为装饰点缀。
潘红菱就是一件蓝色上衣，下面是同色的蓝色长裤，中间是一件绣满花饰的围裙。
水族姑娘不穿裙子，这也跟环境有关，若是让他们穿傣族的筒裙，这个路就没办法走了，但爱美的天性让她们在衣服和裤子之间又多了一条围裙。
这样既方便劳作，又增添了一份美感，平时也好清洗。
看着潘红菱脱下围裙，叶雨泽不知道她干什么？傻愣愣的看着。这个姑娘很美，五官精致，高原的紫外线似乎没有在她身上留下任何痕迹。皮肤白皙而光洁。
她的眉梢和嘴角都微微上翘，看起来这个姑娘似乎一直都在笑，这也让人非常喜欢。
脱掉围裙，解腰带的时候，潘红菱有些犹豫，看了一眼叶雨泽，招招手。
叶雨泽走过去，看着她，不知道她要干什么？
潘红菱拉住他的手，躺在围裙上，闭上眼小声说道：“你帮我脱吧。女孩子太主动不好。”
因为声音太小，叶雨泽没听清，追问一句：
“你让我干什么？”
潘红菱睁开眼，俏目含煞，恼羞成怒：
“我叫你帮我脱裤子，你难道还让一个姑娘自己脱吗？”
叶雨泽懵逼，怯怯道：“你想上厕所吗？这个我不方便看，我可以去给你望风！”
潘红菱一下子坐了起来：“你什么意思？看不上我吗？看不上为啥要跟我走：你让我以后怎么在姐妹们面前露脸？”
叶雨泽似懂非懂，似乎是自己真的做错了事情，于是虚心跟潘红菱请教。
本来恼羞成怒的潘红菱看见他是真不懂，于是原谅了这个外乡人，仔细跟他解释了这边的风俗。
叶雨泽这才明白，自己犯了一个大错。不该跟人家姑娘钻竹林的，当面拒绝其实根本没事儿，但是跟人家走了，却啥也不干，这就是侮辱了。
叶雨泽很内疚，老老实实跟姑娘承认了自己有家，有孩子。
谁知道潘红菱眼珠转了几圈之后回答：
“这没事儿啊，你留在这里，我们一同生活，养几个孩子，你想家的时候就可以回去看看，到时候记得还有我就好了。”
叶雨泽懵逼，这也行？这些日子其实他也寂寞，厌倦了曾经的生活和圈子。
杨革勇在寻找爱情，他其实也想。只不过他的运气没有杨革勇好，人家杨革勇这个从没有谈过恋爱的人，一想谈，就哗啦啦上来一帮。
而自己晃悠半天，却一个都没有。好不容易混了个酒友，结果也被杨革勇给收了，要不他不能这么自己跑出来闲逛。
但是真的面对这样一个姑娘赤裸裸的表白时，他却怂了，真不敢冲啊，虽然冲了肯定也没事儿，但他忽然觉得，自己不该这样干。
于是叶雨泽坐下来，仔细跟潘红菱讲了汉族人的习俗，并且讲了婚姻法，并且表示愿意跟潘红菱回家，负责解释今天的事情。
潘红菱又气又恼，却拿这个男人毫无办法。总不能来个倒骑驴霸王硬上弓吧？
不过那也不能便宜了这个男人，于是潘红菱使出了山村姑娘的野性，一顿揉搓亲吻，差点没把叶雨泽整哭了才罢手。
然后才得意洋洋的带着叶雨泽回家解释。
叶雨泽一瘸一拐的跟在后面，没办法，有些地方太硬，造成双腿绵软，走不动路啊！
潘红菱的寨子叫做三石寨，跟汉族人喜欢用姓氏命名不同，三石寨是以寨子跟前的三块大石头命名的。
三块大石形态各异，横在寨子口的小路上，如同三座小山。
小山旁边还有一颗大榕树，不知道多少年了，粗的好几个人拉手也抱不过来。
无数条垂下来的气生根如同胡须一般，增加了古树的苍老感。
看见叶雨泽打量大树，潘红菱得意的告诉叶雨泽，这颗榕树的树龄已经9999年了。
叶雨泽心中一阵恶寒，能活这么久，早就成精了，果然很多历史都是杜撰这句话没有错。
三石寨处在半山腰，大概二百户人家，寨子后面是陡峭的悬崖，半山腰虽然有这一小块平地，但最少一半的房屋还是建在悬崖凿出来的平台上。
贵州缺土地，虽然这里到处都是青山绿水，但是却没有可以耕种的土地。这也是这么多年来，这里的人不能保证温饱的原因。
中国是农耕社会，没有土地自然就限制了经济的发展。虽然山林里有着无数的资源，但那又不是粮食，人要吃饱了才能谈到其他。
寨子里都是木板房，这样得房子重量轻，整体结构牢固，哪怕挂在悬崖上，也不会掉下来，这也是当地百姓喜欢住木屋的原因。
还有一个原因，这里的气候潮湿，木板的隔潮性比较好，若是石头房子，屋子里肯定整天湿漉漉的。被褥都黏糊。
这里的木板房和竹楼又有很大区别，竹篓大部分一楼是悬空的，用几根珠子支起来，下面最多养牛养猪。
但是可能是因为地皮紧张的原因，这里底层也被充分利用起来。
从平面组合来看，不外乎有五个基本单元素，即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。
楼梯既是沟通上下层的交通手段，也是民居入口的标志。
堂屋占平面面积的比重最大，是民居的中心。它直接楼梯相连，是通往卧室、客厅的必经之地。
堂屋设有祖宗牌位，祭祀神坛，在牌位常设一张供桌。堂屋门口一般有一段短廊，廊的一端连接楼梯，另一般通向晒台。
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