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  “仲孝，来，这是哥哥给你带的好东西。
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  深夜，张伯大悄悄把张仲孝叫了出来，拿出一包东西，塞到他怀里。
  这是他从书塾回来时，同窗所赠的糕点肉干。
  张伯大早就知道自己这继母偏心。
  而且时常对仲孝有打骂之举。
  也就是他年龄较长，又在塾中上学，许氏有所顾忌，才对他好颜相待。
  却也正因家中只他一人能去读书，许氏多有不满。
  张伯大知道许氏的心思。
  以他家中情况，供他一人读书，已经是山穷水尽。
  在许氏看来，这本该是属于他那个异父异母的幼弟的机会。
  其多次在其父张实面前抱怨。
  但张实虽然在许多事情上都表现得无所谓，甚至是有些糊涂。
  唯独在他张伯大读书一事上，十分坚持。
  无论许氏如何抱怨吹风，也没有动摇。
  将家中所有，都倾注其身上。
  张伯大不是张实，四邻的话他都听在耳中，记在心里。
  只不过为人子者，他也不能违了礼法孝悌。
  他做不出顶撞冒犯继母之事，却也无法坐视仲孝受委屈。
  所以他一直憋着口气，一心读书，要考出个功名来。
  只要有了功名，就能不负父亲期望，也能庇护仲孝，不再受欺。
  “慢点吃，别咽着了。”
  看着张仲孝狼吞虎咽地吃着东西，张伯大心中发酸。
  仲孝，你再忍忍，哥哥很快就能考取功名，到时谁也不能欺负你了……
  ……
  江舟蹲在娑罗双树下。
  他这个状态，已经持续了几天。
  这几天他日子过得十分清静。
  什么都不用算计，想干什么就干什么，别提多自在了。
  连蹲在树下数蚂蚁这种事也干得出来。
  他是真的在数蚂蚁。
  当然，江舟还没无聊到这种程度。
  他只是在通过这种方式，在观察地脉、风气、水流等等。
  八门之中，各分五行，各踞九宫。
  五行之物已经让纪玄备齐。
  但刚刚收入的数百两金子，以为能缓上一阵子，没几天就差不多花了个精光。
  日子过得更加紧巴巴。
  但这一切都值得。
  八门之中，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门为中平。
  其实他现在备下的布阵材料有些敷衍，却也没办法。
  除开、生、死三门外，其余五门都可以放低些要求，不过是大阵的杀伤力稍弱罢了，但也足够用了。
  但剩下的三门却敷衍不了。
  开门居乾宫，五行属金，乾为八卦之首，为天，天父。
  乾纳甲壬，乾位有亥。
  亥为甲木长生之地，甲又为十干之首。
  所以开门为万物之始。
  此门一开，大吉大利。
  当然，大吉大利是对他这个布阵之人来说。
  开门为八门之始，八门之源。
  最是重要。
  布阵之物非稀世重宝不可。
  这类东西可遇不可求。
  但江舟发现自己恰好就有。
  枯荣双树。
  此门本需五行之金属，但枯荣树非普通树木。
  其中自有万物衍生之意。
  江舟再在其周围布下一个小五行阵，以双树万物生长之意，衍化五行。
  连带均为土属的生门、死门，也可一举而成。
  且三门以枯荣双树为根基，融而为一，一荣俱荣，更加牢不可摧。
  这对掌握了“奇门”之法，又有柳叶金刀中的沟通庚辛之金星斗之术的他来说，并不难做到。
  大阵一成，这八门便能演天地山川水泽，困人陷人。
  能化风雷水火、刀兵刑伤，亡人戮魂。
  阵枢不毁，大阵不破。
  而作为阵枢的器物，无论是枯荣双树，还是日月五星轮，本就非等闲可伤。
  布于阵中，即便是一品来了，江舟也有信心能挡一挡。
  “总算成了……”
  感受娑罗双树下的地脉风气流转，渐渐随阵运行。
  蚂蚁开始搬家，鸟儿开始落户。
  娑罗双树周围，五行之气运转，万物生灭。
  荣常之树上下生机勃勃，枯萎之树上下死气沉沉，泾渭分明。
  相连的树根盘绕，安忍如大地，不动如山嶽。
  树枝、叶子隐隐有丝丝庚金之气，锋锐无比。
  其大如壶的果子中，有汩汩之声，仿佛有神水流动。
  周遭温热如火炉。
  江舟拿出日月五星轮，朝双树之间一抛。
  日轮、月轮、五枚星轮，合共七枚，悬于双树之上。
  日月星三光齐现，一闪即隐，七轮没入虚空。
  高天，层层云气虚罡之上，几颗星辰闪烁，与之辉映。
  江舟这座宅院，顿时笼罩在一层难以捉摸的晦涩波动之中。
  “还差最后一个太阴之眼……”
  刚满意没多久，江舟又皱起眉来。
  他至今也找不到合适的器物，能作为太阴阵枢。
  江舟甚至都起了回吴郡一趟，到白麓书院打劫的意思。
  白麓岩上的那块玉壁是圣人手笔，多年来早已经得月华之神。
  月本就为太阴之神，白麓月壁虽然远远不及，却已有几分神韵，再适合不过。
  算了，看在李东阳的份上，这事不能干。
  好吧，江舟实际上也有点怕。
  儒门是个超大的马蜂窝，捅不起……
  正有些悻悻然，江舟忽然感觉眉心一跳。
  “嗯？”
  心中隐然若有所觉。
  这是……
  江舟近几日过得清静，不是在家中盘自太阴奇门阵、抄录彼世经文，便是往返肃靖司之间，遍阅经籍。
  与自己的修行两相映照，道行逾深。
  对于不久前开启的心眼，更加清明。
  儒经有言：至诚之道，可以前知。
  至人者，梦觉合一，能自持定其心。寤其是，寐亦如是也。其时有梦者虚，静极则明生，‘至诚前知’之谓也。
  这是儒门的至诚如神之道。
  道门有入神坐照，佛门般若观照，即便武道，也有心血来潮，都是殊途而同归。
  即是所谓金风未动蝉先觉。
  若有人心中有念，甚至是暗起加害之心，心念方起，便自生感应。
  江舟此前没有过此类体验，但此时心中却自发生起明悟。
  他也达到了这种境界。
  所以……
  又有刁民想害朕？
  心念一起，心眼洞开。
  以自家为中心，霎时间笼罩方圆之地。
  事物巨细，尽纳“眼”中。
  “是他？”
  过了一会儿，江舟眼底闪过一丝精光……
