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出了皇城的正南门，迎面就是宽敞的朱雀大街。
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看着这条宽度达一百五十米的街道，李彦这才觉得，自己是真正来到了长安。
咚！！咚！！咚！！
此时市鼓正在敲击，东西二市，正式开坊门，汹涌的人流涌入其中。
这人流看起来，都赏心悦目。
长安城设计的方方正正，是人尽皆知的事情了。
不过更让人舒心的是，包括朱雀大街在内，长安纵横三十八条主要街道，两侧的坊墙上，很少有门户。
李彦此时骑马走在黄土压实的路面上，看着两侧成行遮阴的榆树槐树，所见基本是坊墙后的深宅大院，飞檐重楼。
因为只有王公贵戚，三品以上的宅院，经制度特许，才能对着大街开门，一般人家的门，都只能朝着坊内开启。
如此一来，主街上的人流，就变得无比整齐。
从高空俯瞰的话，可以看到人群每每经过一个岔路口，才会分流一部分，其余时候就是一路直行，川流不息，井然有序。
李彦不是强迫症，但看到这个场景，都觉得十分舒坦。
丘神绩从小在这里长大，安神感也是十几岁就搬入长安，都没什么感觉，三人一路策马慢行，往平康坊而去。
平康坊紧挨着东市，又名“北里”，它的北门，其实与皇城就隔个十字路口，特别方便干部进去接受考验。
三人比较低调，绕了一小圈路，从坊的南门而入。
实际上平康坊里面，并不全是炮火连天的场所，还有许多声色犬马，游乐之地，比如酒肆、珠宝店、乐器店等等。
不少达官贵人的府邸也在其中，比如褚遂良、孔颖达、后来的太平公主、李林甫……
还有李靖。
是的，卫国公府就在平康坊内，李彦想回家，不得不来这里。
显然，这才是他被安神感和丘神绩拖来的真正原因，绝对不是心里好奇已久。
达官贵人归达官贵人，LsP们关心的，还是聚集在坊东三曲（小区）里的美娇娘们。
眼见安神感一副要买单的样子，丘神绩捏了捏钱囊，胜负心上来了，快马往南曲而去：“今日我做东，请两位去舒三娘子处一聚！”
安神感脸色微变，李彦解释道：“今日丘兄解褐入仕，是该做东。”
安神感眉头一扬，爽朗笑道：“那是大喜事啊，好，我们今日就见识一下舒三娘子的才学！”
三曲中，北曲档次较低，里面一鸨一妓的小型妓家偏多，一般是女承母业，以此谋生。
中曲就是后世所熟知的那种，场子大，人员多，不满意可以换一批。
南曲则是高档会所，都知娘子喜欢住的地方，一人一院，点对点贴心服务，但消费就极高了。
丘神绩开口就是南曲，显然是准备大出血。
李彦笑笑不说话。
丘神绩，字韭菜。
三人策马来到南曲的一个院落前，丘神绩翻身下马，见门边没有挂牌，松了口气，上前敲门：“舒三娘子，故人来访！”
吱呀！
门轻轻打开，一张女子精致的脸庞露出半边，打量了他们一眼。
看到李彦和丘神绩一个青袍一个绿袍，再加上安神感一身武袍，女子眼神并无波动，脸上却涌出熟练的笑容：“娘子在呢，三位郎君请！”
丘神绩仿佛正经人作客，拱了拱手：“叨扰了！”
女子开门，李彦见她的打扮和年龄，猜测这位应该是假母，也就是鸨母。
没有后世青楼的龟公小厮，只有假母在前方引路。
一路走进去，李彦才发现，这竟是一个几进几出的大四合院套宅。
这可是在二环内！
四人穿厅过院，更见堂宇宽敞，院里种着花卉，飘来淡淡清香，又有奇石盆池，自然协调。
到了堂上，只听环佩叮当，在四名侍婢的簇拥下，舒三娘子袅袅行来。
丘神绩上前，以称呼官职的方式道：“舒都知，丘某又来了！”
舒三娘子轻轻掩住嘴唇，柔声道：“丘郎君，妾盼你良久了。”
安神感见了挤挤眼睛：“丘兄好魅力啊！”
丘神绩哈哈一笑，觉得倍儿有面子，张罗道：“入席！入席！”
实际上，唐人来这种地方，一般是搞团建，少的有七八个人，多的甚至二三十个人一起来。
丘神绩以前就是组团，然后在场上被华丽丽的忽视了，根本做不了入幕之宾。
在古代，妓女从来都是卖身的，没有什么青楼艺伎，卖艺不卖身的说法，直到明末清初，西班牙与葡萄牙人把梅毒带入中国，嫖客们在生命的威胁下，才发展出一段时间的素炮。
但卖身归卖身，名妓的权力是，她可以挑选客人。
尤其是唐人喜欢成群结队的考验良知，再加上竞争之气成风，其中才华最高，亦或最令都知娘子喜欢的，入内共度良宵，多是件美事，其他人嘛，只能充当陪衬，妥妥的配角。
故丘神绩，字韭菜，又号陪衬居士。
但这一回，他是主角~！
和舒三娘子眉来眼去之后，趁着入席的时间，丘神绩把鼓囊囊的钱袋，直接放入假母手中。
假母打开一看，顿时喜笑颜开：“丘郎君豪爽！”
确实豪爽，里面是整整二十金！
这不是“获其元（初夜权）”，一次豪掷二十金，都知娘子也没到这么金贵的地步，属于恶意哄抬价格了。
旁边的李彦都不知道，相当于自己一年的俸禄，就这么给出去了。
众人入席，舞女从室内走出，开始身姿轻柔的起舞。
相比起朝堂上蹈舞，讲究一个热情开朗，要表达出对圣人的感恩。
这里的舞蹈，则将女子的柔媚美好，展现得淋漓尽致。
举手投足的若隐若现，更有些想入非非的引诱，却又不过于轻佻，很见功底。
而在歌舞蹁跹中，色香味俱全的佳肴一一奉上，舒三娘子更是香风缭绕的坐到了丘神绩身边。
丘神绩浑身舒坦，却还记得领导在，微笑道：“舒都知不能厚此薄彼啊！”
顺着他的目光，舒三娘子看向李彦，立刻改变侧重点，游走于席间，以李彦和丘神绩为主，安神感为次。
即便如此，谈笑之间，安神感都没有察觉到自己受了半分冷落，反倒是被时常附和，频频挠到痒处，哈哈大笑。
都知娘子在这个年代，又有主持人的性质，应付起二十位客人来，都是游刃有余，更别提区区三位。
李彦说话最少，却也心情愉悦，见识到了真正精通人性的女讲师。
不过看着十分健谈，什么话题都能完美接上的舒三娘子，他眉头一动，突然问道：“民间鬼物传闻广泛，娘子可知，哪里最好此风？”
你不是号称都知么，那我拿你当搜索引擎用，也是合情合理的吧！
舒三娘子：“？？？”
还是第一次有人来烟花之地问鬼的。
不过她的反应极快，一边做出小女子怕怕的表情，一边在大脑中全力回忆以前客人席上的交谈，最后再通过三人的口音特征，分辨他们是哪里人。
结合这许多，舒三娘子怯生生的道：“听闻江南好鬼，多邪俗，病了就祭祀，不去医人，妾也不知真假。”
“又是江南躺枪么？”
李彦心中失笑。
如果他们三人说的是江浙口音，那么“多邪俗”的地方，或许就变山东了。
真真假假，谣言密布，倒是有后世搜索引擎那味了。
舒三娘子察言观色，发现李彦对自己的回答并不满意，脸色一黯：“是妾见识浅薄了……”
安神感赶忙道：“元芳可别不信，我也听人说过，江淮百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，民间有谚，无狐魅，不成村。”
丘神绩啧了一声，十分不屑：“愚夫愚民！”
李彦知道这没办法，是时代的局限性。
古代很多地方官员有一项重要功绩，就是破淫祀，正因为这些信仰太过混乱，容易被歹人利用。
而武周时期，治江南，罢淫祀，获得升迁功绩的人，就是狄仁杰。
后来洛阳也闹狐神，武则天还请道士胡慧超入京驱除狐妖。
那些不提，李彦又问道：“长安之内，可有仙师高僧，能破邪物？”
苏三娘子：“……”
你故意找茬是不是？
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