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第六章:草原虽大,但何处不是大明之长城?

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作品:大明:朕让你监国,大明全疯了? | 作者:喵觉


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    夏原吉?

    夏原吉爱我???

    朱瞻基眨巴了一下眼睛,顿时想到这位老同志的身份。www.biquge001.com

    整个永乐一朝,要说在后世名气最大的,非三宝太监郑和不可。

    但要说到战争狂人朱棣眼里谁最重要,眼前这位大明钱袋子,绝对是不二人选。

    老朱临死前,都不忘来一句“夏原吉爱我”来“表白”的存在,其重要性可想而知。

    朱棣大手大脚花钱是出了名的。

    北伐五次,平定安南,郑和下西洋,修编永乐大典,迁都北平………

    随便一项换个朝代都是一等一的大工程了,稍不注意财政就会出问题。

    偏偏朱棣全都在干,还偏偏让他全干成了。

    这一切的背后,如果不是夏原吉,说不得朱棣就是“好大喜功”杨广第二。

    这也是为何朱棣在临死前,喊出了“夏原吉爱我”这句话,

    因为夏原吉就是他朱棣背后最坚强的支架。

    没有夏原吉,可能就没有永乐大帝朱棣的赫赫功绩。

    可以说在朱棣心中夏原吉的重要性绝对是超过了太子朱高炽的。

    想到这些,朱瞻基眼睛明亮,对着夏原吉就是躬身一礼:

    “晚辈朱瞻基,见过夏大人!”

    “哎,使不得,使不得,太孙殿下使不得!”

    夏原吉正摸着胡子,陡然见到朱瞻基给自己行了一礼,立即吓了一跳,连忙扶住朱瞻基道:

    “老臣身为臣子,太孙贵为储君,君对臣礼,如何使得?”

    “夏大人不必介怀,夏大人掌管户部,劳苦功高,如果没有您,前线厮杀的将士将会饿着肚子,没有你我大明何来今日繁盛?正因为我身为储君,所以才会对夏大人行礼,是为代表大明感谢夏大人!”

    “太孙殿下,老臣……我………”

    夏原吉听到朱瞻基的话,心里猛的泛起阵阵酸涩,只有他知道,这些年来,户部究竟有多么艰苦,

    河南旱灾,山东旱灾,福建倭患,北伐,南征,下西洋,

    国家一年就三四千万左右的收入,永乐大典一项就要数百万,还要修顺天城,通运河。

    三司六部各个都朝着户部伸手,他一分钱恨不得掰两半花。

    此时陡然听到贵为储君的朱瞻基这么一说,顿时觉得这么多年的辛苦付出,倒也是值得了。

    “……多谢太孙!”

    夏原吉抹了抹眼睛,深吸一口气,平复了一下心情,对着朱瞻基拱了拱手,不再说话。

    有些事情记在心里就好,说出来就会闹出事情。

    朱瞻基也是见好就收,没再说什么。

    转身看向御座上面无表情的朱棣,继续道:

    “皇爷爷,驱除鞑虏,恢复中华,确实是我们打仗的原因,但是还不是目的,我们打仗的目的是什么?”

    朱瞻基顿了一下,环视四周,朗声道:

    “我们打仗的目的,就是为了国家安定,百姓富足,打仗本身不是目的,我们打仗的目的只是为了更好的治理这个国家,让大明有一个安定的环境,让我们的政策能够更好的施行,然后给百姓带来更好的生活。”

    “所以在我看来,战争和政治是相辅相成的,二者缺一不可,战争的目的是为了服务于政治,政治的执行是为了让战争变得更有意义。”

    朱瞻基声音清朗,响彻整个大殿。

    朱棣眉头微挑,陷入思考,夏原吉目光变得有些幽深起来,看着侃侃而谈的朱瞻基,额头的皱纹更多了几分。

    打仗什么的,不管什么原因,反正户部总是最难过的那个。

    现在的户部更是年年难过。

    跪在地上的朱高炽也有些惊讶的扭转身子,看着自己这个有些陌生的宝贝儿子。

    然而就在所有人思考着朱瞻基话里的意思时,一道不合时宜的声音,就那么突兀的响了起来:

    “那个,大侄子,所以这个什么服务政治什么的和《贞观政要》平绒有什么关系吗?”

    朱高煦憨憨的站了出来。

    “沙雕!”

    朱瞻基忍不住为自己这个憨憨二叔默哀了一下,小声嘀咕道。

    自己这二叔绝对是被某个无良皇帝忽悠瘸了。

    估计都快不知道,自己到现在都还只是一个王爷了。

    “沙雕?”

    朱瞻基声音不小,朱高煦闻言,有些不明所以的反问了一下:

    “沙雕是什么雕?”

    朱瞻基:?_?...

    “嗯,沙雕就是用沙子做的碉堡,可以抗衡百万大军,简称沙雕。”

    “有这么强大的碉堡吗?”

    朱高煦还没反应过来,朱瞻基怕他继续问下去,自己还得解释怎么用沙子做碉堡,于是立即转移了话题道:

    “皇爷爷,二叔问我,这些和《贞观政要》平绒有什么关系?其实就如同我刚刚所言,打仗不是目的,战争的目的是为了政治而服务,我们大明北伐是为了什么,无非就是为了瓦解蒙元的最后一丝余孽,让大明的统治更加稳固,让大明的政策得以安稳施行,让大明的百姓过上好日子。”

    “但是瓦解蒙元的手段仅仅只是靠着打仗是不够的,经济,民生,甚至资源,包括政治,我们都可以看做是一场战争!”

    “草原民族真正想打仗的无非是那些尝到了掠夺好处的大部落贵族,但是那些真正的底层的牧民所求的不过是生存。”

    “打仗无论是打赢了,还是打输了,对那些牧民而言都没有区别,打赢了他们日子依然艰苦,打输了他们生活依然困难。”

    “但是为了生存,穷苦的牧民又不得不依附于草原贵族,为他们打仗,为他们放羊牧马,穷者愈穷,富者愈富。”

    “既然如此,同样是为了生存,为何不能让他们依靠我们大明?”

    “我们大明有比草原部族更强大的军队,火器,还有上好的食盐,茶叶,瓷器,布匹,粮食。”

    “只要他们愿意接受我们大明统治的,我们就可以把这些东西卖给他们,还可以派遣儒士,施以教化,仁政,让他们的孩子可以学到大明先进的文化,知礼明德,甚至可以让他们入大明的户籍,成为一名地位尊贵,生活美满的大明人。”

    “牧民是不想打仗的,打仗对他们没有好处,有了生存的基础,更强大的依赖,更向往的未来,这些牧民还会听从那些草原贵族的话吗?为了那些贵族,来对付强大,富裕,给他们更多生存机会,如同再生父母的大明吗?”

    “皇爷爷,‘君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。’人心所向,即是长城,只要有了这些牧民支持,试问届时草原虽大,但草原何处不是我大明之长城?”
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