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江堰城。
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此地乃是清源管辖之地，在半刻钟前刚刚下过一场小雨，陆地还有些泥泞，但受到弥罗即将来开讲的影响，这几日往来的人流却非常庞大，居住在这附近的所有人都希望第一时间见到弥罗的身影。
许多孩子在人群中跑来跑去，好不热闹。
一个跑在前方的孩子还时不时回头，挥手高呼：“哥哥，快点，快点，去晚了就没位置了。”
“慢点，慢点。翡翠殿下还不知道什么时候来，我们不着急。”
一位面容有些清秀的青年跟在男孩身后，他的身边还有三个弟弟妹妹，而在他们的身后是看上去有些年迈，脸上满是沧桑的父母，而在他们父母的身后，则是跟着两个相互搀扶着的老人。
边上往来的人群，见到两位老者都是微微避让，知晓其中一位老人已经六十岁后，更是给予了很大的尊重，这也是受龙之土底层的常态之一。
虽然此方天宇的人类各项能力大多是四十岁到五十岁左右开始走下坡，可多数人根本活不到五十岁，许多常年在田地当中操劳，才三十岁出头的壮年男子，看上去已经和五十岁的中老年人差不多，四十岁左右便一身病痛，很多时候他们在不到五十岁的年龄，就为了不劳累自家孩子，选择在某个夜晚独自离去。
因此，在受龙之土的民间，六十岁的老人非常稀少，当然，这两年倒是稍微多了一点起来，因为随着九品位格体系的传播，许多搬迁到翡翠平原之中，或者居住在附近的农夫都是自然而然地明悟了人道·从九品耕夫和人道·正九品农夫之名，得到了对应的加持。
这两个名字对于农夫而言，帮助极大。
其中的人道·从九品耕夫能力有二。
刀耕火种古法耕耨，祈求丰登。可以通过长时间的耕耘同脚下土地产生微弱的联系，且对于土地上的作物有较弱的感知能力，站在土地上，精力恢复速度得到小幅度提升。
皮糙肉厚皮厚似彘，身健如牛。身体耐力和皮肤抗打击、耐磨损能力小幅度提升，抵抗疾病能力得到较小幅度提升。
而农夫这个名字原本是从九品之名，但随着弥罗宝卷的信息收拢，加上弥罗的特地关注，最终晋升为正九品，其能力也是比耕夫更加全面。
耕夫的两项能力中，刀耕火种晋升为精耕细作，在原本的基础上，同土地的联系有进一步的加深，并且可以通过多次耕种，了解对应植物的特性。
皮糙肉厚晋升为吃苦耐劳，在原有的基础上，得到了更强大的恢复能力，特别是在体力耗尽的时候，通过正常情况下二分之一乃至三分之一的休息时间恢复全部体力。
除此之外，农夫还有三项能力耕耘树艺。
耕耘树艺夙兴夜寐，耕耘树艺。灵性得到极小幅度提升，在耕田、锄草、植树、播种有较大程度的感应能力，知晓如何才能更好地进行各种农业生产劳动。
可以说，这两个名字让许多原本活不下去的人，活了下来。
再加上类似于产婆一类的名字出现，更是极大地提升了孩子的生还率。
因此，在底层百姓的口，弥罗继承正统神职的名号根本不值一提，绝大多数的底层人民更喜欢称呼弥罗为农业之神和生命给予者。
这也是弥罗还没有到江堰城，便有许多人汇聚在这里的原因之一。
他们都想要亲自见一见弥罗的样子。
当然，作为翡翠平原之中，除去翡翠镇之外，第二个直系于弥罗，还是由其侄儿管理的城池，江堰城的内部自然不是只有人类。
仔细观察还可以在人群当中见到一些狐耳狐尾的狐人，这是受龙之土特色种族之一，这个种族传说之中源自于已经陨落的精魄半神九尾狐，他们天生拥有狐和人两种外表，是较为极端的恶作剧和艺术爱好者。
比起一般人类，狐人在身法和魅力方面更加具有优势，但力量偏弱，按照西方大陆的说法，就是有着敏捷和魅力数值加二，力量数值减二。
在一些常人难以攀爬的地方，也有一些身手敏捷，浑身生有毛发，身后有着一根灵活尾巴，身材比较矮小的灵猴族。
这个种族同狐人类似，但要更好一些，据说和猿猴神君有关，身后的尾巴经过特殊的锻炼可以视作是一种魔法武器，并且这个种族体质和狐人有些类似，按照西方大陆的说法，有着敏捷和感知数值加二，魅力数值减二的情况。
除去这两个数量较多的受龙之土特殊种族外，天上和水边也有一些源自于沿海地区的天狗一族和鲛人一族。
不过他们的数量更加稀少，且隐藏得更加隐蔽，一般人根本无法察觉。
但他们出现在这里，都是为了能够见到弥罗一面，因此多日来都是安分守己，没有闹出任何祸端。
突然，飞行在空中，职业等级最高的天狗察觉到了危险，还没来得及反应，渺渺天音落下，随后道道天光垂落，上千金甲神兵站在前方开道，无量琉璃花卉铺出云路，数十或白或青的仙鹤托着玉辇缓缓前进。
玉辇左右两边，玉女、月娥、闵女手持锦帜宝幢、帐幕伞盖、旌旗宝瓶等各色器具演化出诸多异象。
众人凝神看去，便是见到了四十九重光轮在玉辇之中交错，不少人心有感悟，纷纷跪地祈祷，口诵弥罗神名。
愿力升腾而上，化作祥云环绕在弥罗周围，光轮转动，将其一一碾碎之后，顺着愿力的牵引，将些许感悟转入他们心神。
一来一回，弥罗除去收取了极少部分愿力，作为转化的费用外，其余愿力尽数返还众生。
一时之间，江堰城内再现翡翠山谷附近景象，诸多职业者纷纷有所突破，而受益更大的则是诸多农民。
先前带着弟弟妹妹的年轻男子，更是在原本的基础上感悟到了更多农耕的奥秘，从原本的人道·从九品耕夫晋升为人道·正九品农夫。
边上的父母和爷爷奶奶见状，纷纷大喜过望，对着上方的弥罗不断叩拜，口中念叨着感谢和祈求平安的话语。
站立在弥罗身边的闵女首领若有所感，看着下方精气神早就消耗殆尽的两位老者，叹息一声，伸手在宝瓶之中轻点，屈指微弹，一点甘露落下，化作薄薄的光雨，润泽老者附近的诸多生灵和植被。
而后，这闵女不断轻点宝瓶，将甘露挥洒而出，治疗无数汇聚于此的居民，驱散多人汇聚于此堆积的些许万鼠王也来不及吞噬的污秽之气。
治疗领域的信息不断在弥罗眼前浮现，弥罗将其转交给闵女首领，强化其能力后，便是从玉辇之中走出，玉女首领见状，抬手卷起一层云雾，化作一朵朵玉石莲花在弥罗脚下绽放，琉璃花卉飞舞，化作玉石和琉璃辉映的台阶，供弥罗走下。
弥罗每一步踩下，虚空都有细微涟漪生出，不断涤荡下方众生的身体，同时有无形的力量将他们一个个扶起，按照自身情况，环绕在法会周围。
部分精通变化系和咒法系的施法者，感知到了江堰城内的空间出现了一定折迭的现象，这种手段已经超出了他们的认知和理解。
但他们没敢开口，只是看着弥罗走入主位，先是对清源进步表示欣喜，同时当众传授其新的名字仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱·二郎神。
并且，弥罗还将这个名字大半信息展露在众人面前，宛如一位长者，将一切知识碾碎的，一点点喂给学习之人。
这个名字展露出来的气象，让不少跟随而来的道士职业者瞪大的眼睛，他们没想到还会有这样的收获，对于还未成就传奇，且认可弥罗部分理论的道士们，他们从中感受到了大量类法术和专长的信息，他们甚至觉得自己只要将这部分信息吸纳，日后成就传奇将不再有任何问题。
对比起来，一般人看到的信息就实用许多，例如如何寻找水源，更好地清理大地淤积的杂气等等。
部分悟性高一些的，还能看到些许修行之道，从普通人向着施法者的方向转化。
可以说，弥罗这一手又是改变了许多人的命运。
同时，弥罗也是将自己想要宣讲的理念和信息，隐藏在了这部分好处之中，使得后来弥罗的宣讲无比顺利，所有得到好处的人，在听闻弥罗宣讲内容的时候，都能在先前获得的利益之中找到类似的点，或者找到部分契合的地方。
有着明确的力量提升，自然也就让他们许多反驳的话语说不出口，哪怕真的觉得不对，一些语言和用词上也是再三斟酌。而他们的反驳话语，对于弥罗而言，根本不算什么，他们提出的疑问，弥罗哪怕没有事先接触过，其吸纳四九之理、遁一之道的弥罗之道也会在第一时间演化出应对的方法。
这也导致等到弥罗宣讲完毕的时候，全场所有人都沉默了下来。
有疑惑之人已经得到了解答，试图反驳之人找不到反驳的点，而认可之人更是心悦诚服。
一切都是如此的和谐，直到一个声音响起。
“我有一问！”
听到询问之声，众人纷纷转过头去，便见到神光浮现，却是夫子显化出了自己部分的真神外相，让众人不至于因为无法承受其真身蕴含的神性力量，受到伤害的同时，知晓其真神的身份。
在场众人再次沉默，当然也有部分百姓，例如先前的青年，作为年轻一代，他对于夫子的功绩感知不是非常明显，特别是书写名字在他看来并没有多大用处。
对比起来，弥罗才是真正让他爷爷奶奶活下来，让他父亲不会在深夜之中痛苦的救赎者。
因此，对于提出疑问，让原本对弥罗恭敬氛围消散，甚至让原本信奉弥罗的人群出现分裂的夫子，青年有些忍不住怒目而视。
此等态度，让不少人都瞪大了眼睛，其父母更是急忙拉着他跪下。
夫子并不在意，开口表示自己不会怪罪青年后，就弥罗先前宣讲的一些道德伦理开始辩驳。
弥罗宣讲的这部分信息，大半源自于函夏体系，小部分结合了他经历的诸多世界道德体系，最后在经过这几年在受龙之土的感悟，进行一定本土化。
因此，这部分道德理论听上去没有什么问题，可实际操作上，会存在一定的漏洞。
而这方面正好是关心民情的夫子最擅长的东西之一，他指出弥罗缺漏之后，没有乘胜追击，而是等着弥罗思考回复，二者一问一答，一答一问，原本同受龙之土还有些“水土不服”的理论变得越发契合受龙的实际情况。
原本就高度关注此地的皇天后土两位泛意识大神也是垂下更多的关注。
翡翠平原之外，本就对此颇为注意的部分贵族势力纷纷向外传递消息，却不想他们刚刚起身，江堰城内突然爆发出强大的神力。
一开始这些人还以为弥罗和夫子闹翻了，下一秒却见到一点灵光从皇天之中浮现，缓缓落下，同某种力量结合之后，形成了一道璀璨的光辉。
任何看到这光辉的存在都能瞬间明白其含义。
神职社会关系。
这是弥罗同夫子讨论信息的汇总，在皇天后土力量下的具现，同样也是皇天后土将自身掌握部分领域向弥罗和夫子开放的证明。
而这一神职的出现，更是代表着弥罗宣讲信息的正确性。
结合弥罗原本掌握的正统神职，在场所有人都是发出了欢呼声，无数人一起高呼弥罗和夫子的名号，且在二者的称呼前面加上了社会关系的维护者这类的称呼。
夫子见状，顺势将这一神职一分为二，自己取走一份，另一份则是交给了弥罗。
“这是你应得的。”
