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《》第九部︰元始天尊 042、湘妃竹

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作品︰太上章 | 作者︰徐公子勝治


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    虎娃既然能讓玄源在無邊玄妙方廣中見到他,自然也能讓倉頡見到。www.biquge001.com倉頡看見虎娃倒沒有玄源當初那麼驚訝,好像已知虎娃有此境界,畢竟他剛剛見到了虎娃送去的那根樹苗,而在此之前,他也听虎娃轉述了若山在無邊玄妙方廣中展示的燈光。

    倉頡“見到”虎娃和玄源,仙家神意便朝虎娃的形神掃了過去,這並非失禮,只是好奇。而虎娃和玄源趕緊上前行禮道︰“倉頡先生,您怎麼從瑤池仙界出來了,瑤池金母可好?”

    倉頡還禮道︰“玄囂無恙,只是需要恢復,我是來向你致謝的!”少昊在人間名玄囂,如今她已為瑤池金母,而倉頡卻直呼其名。

    虎娃道︰“瑤池金母如此重的回禮,應該是我說謝謝才對。”

    玄源亦笑道︰“虎娃是托我給瑤池金母送禮,為何是倉頡先生您來致謝?”

    倉頡卻很鄭重地答道︰“虎娃,多謝指引!”

    他說話時,仙家神意已向無邊玄妙方廣中掃去,好像已經感應到虎娃方才造化的世界存在,神色不禁微微一變。虎娃和玄源已從那座尚無名的仙宮天地中出來了,倉頡在此當然看不見那個世界中的景象,卻仿佛感應到了什麼。

    虎娃也感應到了倉頡的仙家神意展開,雖無形無相,卻極似山爺當初在無邊玄妙方廣中點亮的那盞燈光。他正要開口邀倉頡進入方才造化的世界中一游,卻只見倉頡在他面前鄭重下拜,未及虎娃攙扶,其形神已在無邊玄妙方廣中化散消失。

    虎娃與玄源都愣住了,這是什麼狀況?倉頡是真的消失了,仙家形神消散便意味著殞落,可他們感應得很清楚,倉頡並未殞落,只是成為不知何處的何種存在。幸虧倉頡並未成就天帝,若他已開闢帝鄉神土,在這種情況下,帝鄉神土就會瞬間崩潰,其中所造化出的生靈以及拋卻凡蛻飛升的地仙亦會形神俱滅。

    良久之後,虎娃才露出苦笑道︰“他竟然這樣做了,倒也是一種求證金仙的手段。”

    玄源納悶道︰“求證金仙,必須得如此嗎?”

    虎娃搖了搖頭︰“那倒不是!但求證這等修為,比修士突破大成、凡人飛升成仙更要艱難得多,誰也不敢保證自己一定能成功,更無怎樣才能成就的說法。倉頡先生如此做,只是手段之一。”

    玄源追問道︰“那你看,倉頡先生回得來嗎?”

    虎娃沉吟道︰“若是他人,我可說不好,但倉頡先生其實修為已至,他有宏願之心,更有大功德成就。若說成就金仙須歷造化天劫,他其實已歷,只是借此邁出一步。我當年曾受倉頡先生諸多指點,剛才那一拜便是緣法,亦當指引于他。”

    說到這里,虎娃突然又笑了,這笑容顯得有些壞壞的,像是想到了什麼開心好玩的事情。但這笑容又突然止住,有些黯然地朝玄源道︰“倉頡先生的事情不急,我們且下界去飛黎部……重華駕崩,當祭這位故人。”

    虎娃和玄源此番飛升,先是到訪北冥仙界,接著玄源又去瑤池仙界拜見瑤池金母,然後虎娃開闢了一座仙宮或者說一方世界,人間已過去不少年了。

    拿到大道寶瓶時,瑤池金母又告訴了玄源十處人間隱跡的上古洞天所在,接下來虎娃和玄源便打算一一游歷這些地方。

    而恰恰就在他們尚未下界時,重華殞落于南巡途中,壽九十九歲。當年在薄山頂上,重華曾親口對虎娃說過,待到將天子大位傳于禹之後,他不想像帝堯那樣困居于平陽,而是寧願自放遠游。

    後來重華也果然如此,在禹登天子位後,他沒有困居蒲阪,仍巡視四方,而大部分時間都在南疆一帶游歷。重華最終離世之處在飛黎部的領地中,巧合的是,虎娃當初第一次遇到重華,也是在那里。

    重華當初嶄露頭角,因為其賢名傳播四方,還娶了帝堯之女娥皇和女英。但其建立大功業真正的轉折點,卻是在南疆。當初他成為丹朱的助手,隨丹朱南巡九黎諸部,以此為起點,完成了九黎五大部的整合,接下來又順勢安定了中華南方。

    重華有大成修為,但他的才干和成就卻不顯露在這種修為上。而世上絕大部分大成修士,無論修為高低,恐也無法與重華相提並論。虎娃了解重華,對這位故人的一生也有頗多感慨。

    重華駕崩于南巡途中,後世多有議論。但虎娃了解,重華不會成為他自己不想成為的人,他就是想做這樣一位中華天子,而且他做到了,也早就想到了今日。

    此時還沒有扶靈柩歸鄉的傳統,中華各部的風俗基本上都是在逝世之地安葬,重華葬在九嶷山。黎民萬眾最感激的人有兩位,就是伯羿與重華,尤其在飛黎之地,重華的威望更在當今的天子大禹之上,這就是重華晚年為何出巡遠游、在此逗留的原因。

    九嶷山就是當初九黎五大部共同舉行祭禮之地,讓重華葬在這里,也體現了最高規格的禮待,山腳下有湘水流過,而山坡上如今遍布竹林。山腳下原有一條溪流,在雲夢巨澤漸漸退去後,上游各處的水系皆匯聚于這條河道里,成了今日的湘水。

    虎娃和玄源悄然下界至此,見到兩位女子正在湘水邊垂淚而泣,正是娥皇和女英。重華壽九十九歲而歸天,娥皇和女英的年紀如今當然也不小了,但形容看上去仍在風華之時,只是顯得有些憔悴與滄桑。

    這對親姐妹這一世非凡,其父是天子帝堯、其夫是天子重華,恆娥仙子是她們的姑姑,姑夫更是頂天立地的戰神伯羿。她們應有修為在身,據說曾得過恆娥仙子的指點,而且也不缺各種靈藥甚至是不死神藥涵養形神。

    但無論如何,她們此時只是湘水邊兩個哀傷的人間女子,應是剛剛從重華的墓前祭拜而回。虎娃並沒有現身,就算現身好像也不知該說什麼,不遠處站著很多人,來自黎民各大部,應是娥皇和女英的護衛,也是在安慰她們的人。

    再看那湘水邊的修竹,青翠的睫枝上竟分布著斑斑點點的淺色痕跡,就如灑落的淚痕。虎娃嘆息一聲,悄然收取了一株斑竹,算是對重華的紀念吧。

    娥皇和女英剛剛來祭奠過重華,眾人都簇擁著她們倆下山了,重華的塋丘前顯得很冷清,卻仍有一人跪伏在地輕聲哭泣,雙肩還在不住地抖動。虎娃和玄源現出身形,上前行禮祭拜重華,那人也被驚動了,直起身子抬起淚眼,很意外也很感動地說道︰“虎君、玄煞大人,你們也來了!”

    听這個稱呼,就知是相識已久的故人,此人是飛黎部的伯君飛黎望。虎娃則嘆道︰“重華已逝,當年在此相聚的黎民五位大巫公,如今也只剩下你了。”

    當年重華隨帝子丹朱南巡至此,招黎民五大部的五位大巫公來見,而伯羿則受眾人所托,深入南疆荒野斬殺妖邪。飛黎部大巫公飛黎赤,因與“蠱神”勾結,被伯羿重創、傷重不治,是重華舉薦了飛黎望擔任新一任大巫公,也就是飛黎部的伯君。

    飛黎望就是在此地成為大巫公的,當時另外四位大巫公分別是蠱黎鐘、山黎狻、器黎干、木黎戶。不久後蠱黎鐘喪生于與重辰部的大戰中,繼位的大巫公是蠱黎涂。

    而到了今日,山黎狻、器黎干、木黎戶包括蠱黎涂都已不在世,虎娃當年認識的各位九黎大巫公中只剩下了眼前的飛黎望。飛黎望如今亦有百歲,但他的修為不低,已接近化境九轉圓滿,是如今黎民五位伯君中修為最高的,也是唯一的一位大成修士。

    說起來也許令人有些許唏噓,新近繼位的黎民各部的伯君,皆無大成修為。這要是放在帝子丹朱南巡之前,對當時生活在險惡蠻荒地帶的九黎五大部而言,幾乎是不可想象的,可如今的事實就是如此。

    雖不必當初,但並非各部中已挑不出一位大成修士,而是由于種種原因,繼位伯君者並無大成修為、也沒必要一定得有,這也許並非壞事。

    飛黎望垂淚道︰“當年諸位大巫公皆已不在,今日重華大人亦去,世間難見當初故人,難得虎君和玄煞大人還會來此。”他此刻的稱呼用的是重華大人,並非不敬,更有真情深意。

    虎娃勸慰道︰“這就是世事,世人皆得經歷。你應知重華大人當年之願,世事正如他所求,伯君大人也不必太過哀慟。”

    飛黎望起身道︰“您不必再叫我伯君大人,重華大人既去,我也不再留戀伯君之位。听說祿終大人已去昆侖仙境逍遙,我亦打算前往清修,虎君能否指點情況?”

    在虎娃和玄源飛升無邊玄妙方廣這些年,有關昆侖仙境的消息已傳開。當初虎娃和玄源帶著白容蛟游歷巴原九丘,巴原上的眾高人就獲悉了昆侖仙境的存在,那里是天成洞天福地、世外逍遙之所,堪稱人間仙境。

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