<font color=red>笔趣阁</font>已启用最新域名：www.<font color=red>biquge001</font>.com ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>吴玉刚眼望大海，望洋兴叹般的言道：“看红尘之中，有多少人像无影这般不识时务，皇帝虽然已去，可是天道人伦不能磨灭，而正道虽然自在人心，可是，有谁能做到不为一己私利而动心呢！？究其因果，在于天道气息被那些私欲所吞噬，而红尘之中的人们为了自己的生活不得不奔波劳碌，可是人心不古，人们都在坚守自己的所谓天道，如此违背天意，天下又怎能太平得了呢！？”
无涯子在一旁看着师弟愁苦天下的样子，不禁暗自叹息，世道人心如此险恶，又有谁能坚守真正的天道人伦呢？无利不起早，人们如此贪图一己私立，天下如何好的了呢？而师弟天命不可违，命运如此，又有谁能改变的了呢？这些事情，究竟是天庭还是地府在操作自己的命运呢！？实在让人深感不安，如此冥冥之中的事情，又有谁能操纵的了呢？
无涯子思索良久，忽然想起了什么事情。
www.biquge001.com忽然对正在眼望大海的吴玉刚言道：“师弟，我们走吧！这里有海神在掌管是非善恶，自会有明辩之人。”
吴玉刚低头不语，心中暗想：自己在龙宫之时，父母是如何的宠爱，可是私自出来游玩，犯下天条，被父亲老龙王贬下界来，父亲是那样的秉公执法，而这世间竟然如此的混乱，哪里看得见正义，哪里有公道可言呢？天下本就是弱肉强食的嘛，公道自在人心，其实公道在自己的手里，在强者的手里，而天下真正的公道在于那些既是强者又是遵守天道之人的手中。而世间真正按照天道修得真仙之体的毕竟是少数，这样宛如珍宝的正道，又有谁能真正懂得和遵守呢！？
只听无涯子继续言道：“那时我听得少林中有人对我说，北少林好像发现什么异常的事情了。不过没有这里那么严重，我们去看看如何！？”
吴玉刚被无涯子的话感到震惊，在沉思中猛然惊醒过来，惊奇的问道：“真的吗？你怎莫不早说，也许这些事情都有牵连，武林中虽说，天下武功出少林，可是并不知晓，佛修在自身，多以自身修持为根本，虽然也有降妖除魔之事，可是，毕竟是在其被逼急了时候的无奈之举。而道家却不同，道家的修为皆在降妖除魔，除一魔而功百倍，这才是道家的修炼方式。我们如何不去看看呢！？”
无涯子对于师弟的此番话语颇感震惊，这个说话不多的师弟，竟然对于道家有如此清晰的认识，实在不可低估，却也让人佩服。“好！”无涯子答应一声，雷厉风行的师兄弟二人，驾起云头，直奔北少林而来。
天下武功出少林的少林寺，的确不凡。想在那少林吃住修炼之人，即使是一个伙夫，如若流落民间，也是震惊世人而难遇敌手的一代高手。其禅意皆在日常生活之中，却也没有违背达摩祖师一代禅宗祖庭的名誉。如此神意，世人难晓，因此才享誉神州。
少林寺的武功名不虚传，不过，少林寺的寺规却也不简单。没有规矩不能成方圆，少林自开山门以来，从未违背过祖先的规矩，所说随着社会的变迁，寺规有些变动，但皆是大同小异，不离佛道本源。因此才能成就其享誉天下之名。
自从静觉大师从杨家峪返回少林，少林寺便加强了戒备。虽说蜀山景天老祖有聚妖幡之邀，天下释道儒皆是一家，其意难违。不过，佛门亦是静修之地，其不理红尘之事也是可以让人原谅的。因为佛教虽然讲究的是贪嗔痴怨戒定慧，可是佛教并没有脱离情欲，此情欲并非凡尘之人的情欲，而是对于人间的大爱也就是慈悲。不能四大皆空便不能入定修佛，可是没有大慈悲也就是博爱的胸怀，也不能成佛。
静觉大师回得少林，与主持方丈讲明实情。方丈作为守山之神当然心里早已明了，知晓天下武林已经混乱不堪，只有静修才是佛教的根本，不理红尘之事亦是明智之举。因此便加强了防备，少林上下戒备森严。以便能够度过暗流涌动的时光，让少林弟子少沾染些是非。
谁知天道无常，闭门家中坐，祸从天上来。这一日，少林弟子照样每天起早贪黑的练功生活，并没有任何的改变。可是，将到晌午之时，门外来了两个衣衫破烂的年轻人，跪在山门之外便不离去。少林弟子多方询问，此二人只是言说自己想要了却父母的一桩心愿，皈依佛门，已修得善终之身。
少林弟子解劝无果，慌忙找到方丈，回禀山门之外发生的事情。主持闻之，善念顿生，离座出外查看。
主持看着衣衫褴褛的两个年轻人，感觉其有些佛缘，便慈善的言道：“施主，还是回去吧！你们尘缘未了！还是回家赡养父母去吧！”
只听那个年纪稍长一些的年轻人言道：“师傅！我们远路而来，还是收留我们吧！父母已经老去。临终之时告诉我们哥俩，说是前世作孽太多，只有皈依佛道才能得到善终。父母之命不可违背，望大师成全！”言罢，磕头，长跪不起！
主持看到两个年轻人如此孝顺，心中不忍。毕竟两个二十来岁的年轻人是兄弟。这样做好像不妥。实在让人为难，可是，这两个年轻人的诚意又不好推辞。该如何是好呢！主持略加思索，对二人言道：“这样也好！你们先在此小住几日，待我们商量好如何安置你们再做定论。你们也可在此熟悉下佛门的清规。”
这个主持有碍于武林的混乱亦是不敢收留外人，可是佛教毕竟是慈悲为怀，哪有见人不救之理。君子有容人之美，君子有成仁之美。匹夫不可夺其志，况且是两个孝顺之人了。怎能让其对世间充满怀疑呢，如若拒绝了这两个还推崇孝道的孩子，其父母在九泉之下又怎会心安呢！？他们对佛教又该如何去想呢？
仁德固然是好的，可是，妇人之仁，有时害的却不只是自己。这样的事情，又有谁能看的清和看得透呢！？
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