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正文 第三五二三章 一面牆的玉器

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作品︰鑒寶秘術 | 作者︰北域神燈


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    煙畫面世後,有時稱東山省濟城縣教育局投訴大東南煙草公司,對此套煙畫提出異議質疑︰“十八層地獄”散布迷信,有悖于新生活,並要求“嚴行禁止,以免影響社會教育”。www.luanhen.com

    不久,此訴狀上到民國政府教育部。

    教育部接到訴狀後亦很重視,責令教育部長蔣夢麟簽署,這份咨文詳見1935年國民政府,咨文曰︰

    “案據東山省教育廳呈,以據濟城縣教育局呈送,上浦大東南煙草公司所制之白蘭地卷煙包內,裝有種種迷信畫片,有礙社會教育。

    據情傳呈,鑒核查禁等情,並附畫片1o張到部。

    系迎合愚民迷信心理,變本加厲,自應嚴行禁止,以免影響社會教育。

    唯事屬貴部主管範圍,除指令外,相應抄送原呈,同原件咨請查核辦理,至希見復為荷盼。

    此咨文工商部”。

    通過這份只有14o字的民國政府關于查禁迷信煙畫片的咨文,我們也看到了當時政府對此事的重視與態度。

    事件的最後,民國政府工商部下達命令給大東南煙草公司,令其立即停止制作畫片,對已售出的畫片予以銷毀。

    至于是否徹底銷毀,是否亦有煙畫片“漏網之魚”,答案是肯定的,張天元眼前的這一套煙畫片就是例證之一。

    雖然在科學高度展的信息時代之今天,“十八層地獄”早已是無稽之談,沒有人再相信這愚昧且迷信的東西了,但作為煙畫片的收藏,它確是一個很特殊的另類。

    當然,對于歷史上的這件事兒,張天元是有另外看法的,他覺得民國政府未免有點大驚小怪了。

    就跟網絡上流傳的“建國後不準成精”一個道理,其實在民國,連神仙都不允許有哦。

    這面牆壁里頭,有不少類似這種比較另類的藏品,都不算值錢,但是卻很有收藏意義。

    張天元挑選了幾件比較有價值的放進了袋子里,然後轉身看向了第二面牆壁。

    這面牆壁就厲害了,里面幾乎放置的全部都是玉牌之類的玉器件。

    所謂玉牌,通常的概念指方正或者長方的玉雕器件。

    這種被稱為玉牌的玉器,什麼時候出現在人類生活中的呢?

    古玩文物界基本上趨向于明代,或說明代開始風行于市井。

    但是,張天元以前卻在不經意間獲得漢唐時期漢白玉摩羯牌一塊,玉牌的歷史,應當有新的詮釋。

    那個時候,張天元剛剛大學畢業,日子過得比較無奈。

    雖然無奈,但是他卻並未忘記自己收集古玩的愛好。

    初秋時日,他在清水塘古玩早市現湘陰窯牛角罐時,地攤主人一定要連牛角罐中的“牌牌”一道賣。

    “挖到牛角罐時,牌牌就在里面。”他很快從張天元手上接過牛角罐,放回地上,說︰“不一道買,不賣。”

    張天元看中的是牛角罐,覺得那“牌牌”雖然土頭土腦,多處有磕踫傷痕,倒確乎有些年歲。

    不過,單獨買賣,這“牌牌”真還不會有人看上。

    非要一道賣出,原因在此。

    反正攤主也就要求多給1o元錢,算不得苛刻,于是一道買下。

    清洗干淨“牌牌”,他不禁吃了一驚。

    “牌牌”為漢白玉質地,呈上窄下寬狀長方形,一面為海濤中的摩羯,龍魚身;一面為池塘中的蓮荷,葉大花香。

    周邊有連珠3o顆,上方鑽有穿孔。

    雕刻方式巧妙,為周邊挖進式半圓雕,漢白玉則已氧化沁變呈灰黃顏色,磕踫傷痕露出白色。

    這可不是一般的什麼“牌牌”,全稱應為漢白玉摩羯牌,應當是早期佛教信徒佩用的吊牌。

    摩羯是印度神話中長鼻利齒,而身子卻像魚的奇異動物,佛學中被認為是河水之精,為萬物生命之本。

    北魏時期楊之作,章節中甚至提到“至辛頭大河,河西岸有如來作摩羯大魚,從河而出”。

    此說亦為印度佛學中的經典,說摩羯為如來化身,並非楊之杜撰。

    因此,古代的印度國在公元前三世紀即已尊奉摩羯,大凡雕塑、繪畫,最常見的紋飾便是摩羯。

    全國各地寺院的塔門,普遍采用摩羯作為裝飾紋樣。

    東漢時佛教傳入中國,摩羯的神話自然接踵而至。

    但真正見諸文獻,則最早在東晉顧愷之的中,摩羯的藝術化形象開始出現在化之中,此後漸次衍生出魚化龍和鯉魚跳龍門的故事。

    這塊漢白玉摩羯牌,傳遞給後人的信息有四個。

    其一,牌上的連珠紋,是以佛教中人的佩帶物為原形的;

    其二,蓮荷為佛教尊奉為聖花的植物;

    其三,摩羯紋飾在隋唐時期已經廣泛應用;

    其四,漢白玉摩羯牌出現在隋唐時期的牛角罐中。

    運用連環舉證的邏輯論證,它的誕生年代,至少應當在佛教大興的唐代,是唐人的收藏品。

    這便是貌不驚人的漢白玉摩羯牌誠可寶貴之處,它一定承先而作,自然為日後玉牌的千萬種風流開了先河,于是玉牌緊隨漢白玉摩羯牌出現了……得一牛角罐而得玉牌的列祖先宗,是為萬幸!

    專家學者們說“牌”這種玉件始于明代,由于漢白玉摩羯牌的橫空出世,此說便顯然的大可商榷了。

    歷史文物的不斷出現,歷史文化的結論便要不斷改寫,為歷史正本清源!

    而今天,張天元又在這席勒的密室里面現了不少明代以前的玉牌,這些可都是好玉啊,就算是現代作品,那也是非常值錢的,更何況他們都是古董。

    除了玉牌,有趣的是,這里面還有一些玉雕的錢幣。

    這讓張天元難免又想起自己曾經的經歷,自然是跟這錢幣有關的。

    人世間,許多的事,都是道是無緣卻有緣的。

    那是一年秋聲正緊的時日,一個熟悉的古玩商人6某,照常來給張天元送點新近尋覓到的古舊物件。

    听說張天元已經在上浦開了家古玩店,6某下車便徑直尋了來。

    老6是張天元高中時候認識的朋友他爹,據說是某個林場的職工,4o老遠的年歲,竟然跑起買賣古玩的行商來。8
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