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正文 第二九一五章 玉和玉璜

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作品︰鑒寶秘術 | 作者︰北域神燈


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    所以說啊,千萬不要覺得誰比你笨,這個世界上,但凡能做生意的,那都不會是蠢人。www.biquge001.com

    真想從行家手里頭撿漏,那真得是難上加難的。

    由于張天元對元青花的出色鑒定,可以算是得到了在場這些人的認可。

    所以剛剛還猶豫著是否讓張天元鑒定東西的人,都紛紛亮出了自己的寶貝。

    “小伙子,我這人呢,就喜歡收藏玉器,各種玉器買了不少,這是最近剛剛得到的一塊玉,麻煩你給瞧瞧,看看它到底是不是真東西。”

    說話的是一個華裔老者,看起來頗為儒雅。

    “老先生,請恕我這人說話直接,您這東西可不是什麼玉。”

    張天元看了一眼之後就說道。

    玉雕藝術是最古老的藝術品之一,早在7000年前的河姆渡文化和馬家 文化就有大量的玉雕藝術品涌現。

    老者手上的這塊“玉”在器形上叫做“圓玉”。

    圓玉的種類很多,扁平相連的圓環狀稱之為“玉璧”,玉璧的圓環中間有一道缺口的稱之為“玉”,半圓或弧形的圓玉稱之為“玉璜”,玉環是從玉璧演化而來的,它的環不是扁平的而是圓形的。

    玉有缺則為,是我國最古老的玉制裝飾品,為環形形狀,有一缺口。

    在古代主要是被用作耳飾和佩飾。

    小玉常成雙成對地出土于死者耳部,類似今日的耳環,較大體積的塊則是佩戴的裝飾品和符節器。

    新石器時代玉制作樸素,造型多作橢圓形和圓形斷面的帶缺環形體,除紅山文化豬龍形塊外,均光素無紋。

    紅山文化豬龍塊(又稱獸形塊)形制特殊,形體普遍較大,有的塊上有細穿孔,當是佩玉。

    考古發掘已經證實,該文化的大型塊多出土于死者胸前,可以確定它不是耳飾。

    商代玉呈片狀,尺寸一般在5至10厘米,分兩種類型。

    一種是光素的,環窄;另一種為龍形,作卷曲龍形,龍張口露齒,背飾扉稜,龍身飾勾撤雲雷紋,俗稱“假陽文”,線條轉角方硬,圖案化風格強烈。

    周代玉仍作片狀,肉部明顯寬于商代,中孔較小,並出現橢圓形塊。

    身多為光素,部分飾弦紋、雲雷紋,紋飾與商代相比有簡化趨勢。

    龍形很少,且多無脊齒。

    春秋、戰國玉數量最多,此期玉形體較小,一般直徑在3至5厘米。

    體作扁片狀,普遍飾有紋飾,素面的很少。

    紋飾主要是當時流行的細密風格的蟠螭紋、蟠虺紋。

    用雙鉤陰線或寬陰線隱起加發絲線方式飾紋。

    動物形塊簡化成陰線刻交尾雙龍、雙獸紋,少數精品在兩端透雕獸首形象。

    漢代玉不多,風格沿襲戰國,小不及戰國時精致。

    此時出現了一些較大的,直徑在10厘米以上,應是佩玉或符節器。

    宋以後出現仿古玉,主要仿春秋戰國造型。

    宋仿紋飾多不合古制,塊體比戰國厚重。

    明、清兩代偽古玉,紋飾處理和雕刻刀法很難達到戰國時自然流暢、鋒利健勁的效果,往往徒具古形,缺乏古意。

    通決。

    形如環而有缺口。

    新石器時代、西周晚期和春秋戰國墓葬中,常有發現,多放置于死者的耳旁。

    作耳飾玉器。

    到漢代,主要作佩玉用。

    玉用途,古今說法甚多,概括起來有五種︰

    一作佩飾;

    二作信器,見時表示有關者與之斷絕關系;

    三寓意佩戴者凡事決斷,有君子或大丈夫氣質,如︰“君子能決斷,則佩。”;

    四刑罰的標志;犯法者待于境或一定地方,見則不許還;

    五用于射箭,使用時將套戴在右拇指上,以作鉤弦。

    玉:滿者為環,缺者。

    玉古時多為王侯佩帶,者乃遇滿則缺的意思,王侯佩帶是為警示,告戒其不可自滿也不可自以為是。

    老先生听張天元說自己手中的東西不是玉,于是便說道︰“小先生何出此言呢,這玉便是玉璧缺一塊,並沒有錯啊?”

    張天元笑道︰“老先生所言不差,但您這玉未免缺口有些太大了吧,這都快成玉璜了。”

    老人愣了一下,仔細一看好像還真是,不過還是說道︰“小先生,這缺口雖然的確是有點大了,不過應該還不至于比寬度大的,所以應該還是玉吧?”

    張天元笑道︰“老先生,我這雙眼楮看東西還是比較準的,正好咱們這里也有尺子,不妨量量就清楚了,其實它不管是玉還是玉璜,都是一塊不錯的白玉,還是能賣上價的,老先生倒是不必擔心。”

    “哈哈,承小先生吉言了,還是量量,到底是玉還是玉璜,總要心里頭清楚才行的。”

    老者笑道。

    張天元從旁邊取過尺子,仔細測量了之後說道︰“缺口是二點六五厘米,這個應該已經超過寬度不少了,您瞧,這寬度只有二點六二,整個比缺口小了三毫米啊!”

    對于張天元的眼力,老者真得是佩服不已,這三毫米的長度,普通人根本看不出來的,這小子居然可以看出來,這雙眼楮還真得是怪毒的啊。

    “厲害啊小先生,這東西果然不是玉,應該是玉璜吧?”

    “它應該也不是玉璜。玉璜的缺口不可能這麼小的。”

    張天元搖了搖頭道︰“玉璜,在中國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器。

    六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器,歷史最悠久,早在新石器時代就已出現。

    在良渚文化中,玉璜是一種禮儀性的掛飾。

    每當進行宗教禮儀活動時,巫師就戴上它,它經常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾,顯示出巫師神秘的身份。

    且每一個上都刻有或繁或簡的神人獸面圖象。

    玉璜在國際藝術品市場上,與玉佩同樣贏得收藏家們的偏愛,尤其在中國之外市場行情看好。

    我倒也見過不少玉璜,但大多數缺口都比半圓還要寬,而這件東西雖然看起來不像玉,可是從缺口寬度上來看,卻也不是玉璜,所以根據我的判斷,它可能是一件現代仿品,玉是真正的白玉,本來打算制作玉,結果卻為了節省材料,導致缺口變大,成了四不像了。”

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