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四八六培训
两人随后又jiao谈了一阵，史可法询问王璞关于赵立德在酒桌上说的那些风土人情是否属实，还是出于吓唬他们接受培训的目的而胡1uan攀扯，王璞对此也不很清楚，只说他所了解到的那部分确实都是真的。
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“关于吕宋岛上的食人生番之说，倒并非虚妄……小弟曾经见过有人带回来土人的吹管毒箭，乃是用一根很长的芦苇管子，尾部灌入毒针，吹气喷出，那毒yao极是猛烈，虽大如牛马，亦中者立毙。”
王璞一番绘声绘sè的描述让史可法脸上显出几分紧张——他正是预定要去吕宋那边上任的！见他有点害怕了，王璞连忙又劝解道：
“不过宪之兄你也不必担心，吕宋那边岛屿众多，其治所马尼拉城乃是位于主岛之上，那里被西夷统治多年，已经没什么不开化的土人了。吃人生番都是居住在偏远小岛上，他们的独木小舟航行不远，到达不了主岛的。”
听到这个消息，史可法的脸sè才好看一点——就算他在若干年后可以毫不犹豫地为大明朝殉葬，可一想到有可能会葬身于一群未开化的生番肚腹之中，这感觉可是很难承受的。
当晚两人聊到深夜，即使在看待问题的方法上两人已经有所不同，毕竟还是同mén师兄弟，感情与立场天然相近，互相帮助也是理所当然。王璞向史可法介绍了许多关于短mao的情况，尤其是关于他们的制度。
和朝廷中普遍认为短mao之所以能够如此兴盛，仅仅是源自于他们的“奇技yín巧”，拥有各类jīng巧之物。只要能学会制造和使用这些东西，大明必然也可以变得与其一样强悍完全不同——在王璞看来，短mao的技术上的优势大明短期内很难复制。
虽然他们并没有刻意向大明隐瞒自己的技术能力，最近还开始主动建学校，收学生，传授给弟子一些据说是基础xing的技能。王璞曾经去旁听了几节课。其中被短mao最为重视的数学，他听到四则运算，列方程时还勉强能理解，但到了多元方程，乘方开方，以及导数对数等概念时就感觉很难跟得上了。估计如果是大明境内的数术高手过来，大概还能更进一步，但之后等人家谈到“微积分”概念的时候肯定也只能听天书。
其它诸如物理，化学，地理，生物等概念倒是都能听懂看懂，全是关于如何认识和解释他们所处的这个世界，观点非常新颖，与大明的传统学说截然不同，却又能自圆其说，而且更深入许多。但王璞借来教材后只略看了几节便不敢再深入看下去——他觉得这其中任何一项，都是足以让人投注一生心血于其中的深奥之学，自己年过四旬，已经没有这个jīng力了。
所以王璞非常肯定的告诉史可法：短mao拿出来的那些东西，其实远比外表看上去更为先进，绝对不是什么只要看看就能学会的“奇技yín巧”。如果大明想要学习，哪怕人家短mao愿意教而且毫不藏sī，没有一两代英才的努力，也是不可能掌握的。
反倒是他们的制度——那些与大明传统截然不同，但却在实践中能收到奇效的各类规章与守则，在王璞看来却是可以模仿的对象，因为那都是针对普通人的。王璞在琼州府这几年，亲眼看着短mao是如何仅仅凭借三四十人占了府城，之后一路展下来，到据有全岛，乃至于对外展……短mao统治下的老百姓，和大明治下的并没有什么差别，甚至更为凶悍与桀骜，但他们既然能用这套方法获得成功，大明应该也能！
说到后来，王璞已经不再是为了告诉史可法什么事情，而有点自言自语的狂热之意。史可法愕然注视着自己的挚友，良久不曾开口。
…………
几天之后，培训班正式开始。由琼海军派来的几位专业人士各自开讲，而赵立德则作为培训班的主要负责人，并且担任了最主要的讲课先生。
由于有那五百两银子的youhuo，这些官员学习起来都很认真，大概比起当初考科举时彻夜背四书五经的劲头也差不了多少。就是史可法这等崖岸高峻之士，说起来不把银钱放在心上，却也抱着自己在这些人中官位最高，考试总不见得输给人家的念头，一样认真听讲——至于暗地里有没有想过那五百两，甚至是一千五……就天晓得了。
琼海军给这些官员上的培训课程很实际，主要包括了两大类：
第一是关于海南，吕宋以及台湾等地的地理与自然状况，尤其是当地比较危险的一些自然和人为灾害。例如台风，瘴气，毒蛇，痢疾等等，培训内容就包括了灾害防护，简单的医疗救护常识。以及如何与海南黎族，台湾高山族，吕宋的土著人打jiao道，了解他们的一些日常习俗，以避免无意中刺jī到他们的忌讳。
而既然谈到居住在岛上的当地人，少不得又要包括吕宋岛上的西班牙人，台湾岛上的荷兰人与倭人……这些外国人的情况也被详细介绍。尤其对于他们的宗教信仰问题，琼海军一向是非常敏感。
当初琼海军占领这些地方时，只是打垮了当地驻军，摧毁了其统治，但对于这些外国人本身，琼海军并没有把他们强行驱赶走。愿意回国的可以自由<maRQuee onmouseover=this.stop() onmouseout=this.start() scrollamount=1 direction=up width=1 height=1 delay="1"><a href="
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在谈到这些土著与外国人的时候，阿德特别提醒那些大明官员——土著与外国人在琼海镇治下属于特殊人群，但不是特权人群。以往大明所实施的“王法不入黎峒”之类权宜之策我们琼海军是不认的。只要是在我们琼海军的领土上生活，就必须遵守我们这边的法律法规，以及按规程缴纳赋税，这一点对于那些土著和外国人也是一样。当地的执政官员切不可因为不了解他们而对那些人放任自流——以往明帝国便是因为“不通夷情”而吃了很多亏，例如西洋商人从广州等地购买香料，每船只需付很少的税，几乎相当于毫无负担，但琼海军可不吃这亏。
至于培训的第二点，则是琼海军当前在那些地方所执行的统治方式，主要为在当地实行的法律与政策。琼海军允许大明朝派官员来对当地实施统治，却不希望他们还按大明那一套来搞——事实上也行不通。琼海军在三座岛上施行的法律法规与大明律截然不同，而是脱胎于现代民事规则。政fǔ需要负责设置与维护各种公共设施，调节和判断民事纠纷，商业纠纷……至于刑事案件反而不需要这些官员多cao心，都是由琼海镇自己控制的当地驻军以及准军事部mén，也就是类似于城管队这样的机构来负责侦破和逮捕，包括最后的判决，也是由军事部mén负责，这一点始终带有军管xing质。
所以这些官儿需要hua费大量时间来学习和了解各种繁琐民事案件的处理，包括分家产的规则，商业欺诈的识别，田亩划分……等等。而这其中每一项又都需要掌握相当的知识：比如法律法规，数学计算，过往案例等等，每天光作的笔记就是一大堆，让那些原以为所谓上课只是和从前sī塾里一样念书写文章的举人进士们大感吃不消。
“手都要断了……”
由于琼海军暂时还不能提供现成教材——他们的这种培训本身就是mo着石头过河，教的东西相对杂1uan，还没有成体系。可怜学员们只能自己抄写课堂笔记，一天下来要写上好几千个字，对于习惯用mao笔，悬腕书写的人来说可实在是一件辛苦事。
而这边灌输给他们的知识量之大也大大出了那些书生的预料，按他们的说法那是天文地理，风俗人情无所不包。史可法原以为那天王璞告诉他的东西已经非常完善了，可上了几天培训课之后便意识到王介山所说也只是一鳞半爪而已，人家琼海军介绍的可要完整多了。尤其是关于王璞梦寐以求的制度规则，琼海军方面简直是向填鸭子一样的朝他们硬灌，那位赵立德赵长官说得非常明确——你们可能暂时理解不了这些规矩的意义，那没关系，但在治政中必须按这些规矩来执行。因为我们的考核部mén也是按照这些规则来判断各位的执政能力，如果有谁不能遵守的话，我们将请他离开。
史可法对此很是不满，打算在向朝廷写奏折报告的时候将其作为一条短mao的罪状呈递上去。不过最近不行，他正在苦练硬笔书法——用短mao介绍给他们的鹅mao蘸水笔写字，这样度可以比用mao笔快一些，也不必一直悬着手腕了——大多数参加培训的大部分官员都开始练习这种书写方式，因为他们现用mao笔实在适应不了大文字量的纪录工作。
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又落后了好多，但不气馁，相信我的读者们会给予应有的支持。
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