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四天院伽椰子被吃掉了，我几乎无法肯定自己看到的那一幕到底是不是梦境。
www.83kxs.com≤≤小≤说，我听到了四天院伽椰子的声音，但更像是一种幻听，却没来由让我去相信，事情不会这么简单就结束。更甚者，哪怕在爱德华神父的蓄谋下，沙耶和黑色花海展现了惊人的共鸣，却也不能让我深信，四天院伽椰子仅仅是被“吃掉”就意味着这场战斗的终结。
四天院伽椰子在那如梦似幻的过程中，所表现出来的绝望、疯狂、恐惧和脆弱，那束手无策的悲情，是如此的逼真，可是，“全都是骗你的。”这么一句冥冥中似有似无的幻听，却让我下意识更倾向于，这些表现也许都是真实，却又并非全部的真相。有什么情况在四天院伽椰子落入下风之时，不，连系到nog和五十一区的话，也许眼下的情况也未曾不在他们的假设中倘若事先就有过这种情势发展的推演，那势必也会有针对性的布置吧。
爱德华神父很强，这一点谁都清楚，也正因为清楚，所以才不会悠然认为自己一方可以轻松占据上风，获得胜利，有谁知道黑色的曼陀罗会盛放？但哪怕没有人知道这片花海将会盛放，也一定会针对黑水、沙耶和爱德华神父之间若即若离的关系，而做好某些可能性的准备吧。我不知道nog和五十一区方面会如何应对，但是，如果连“黑水、沙耶和爱德华神父的连系会产生某种共鸣”这样的可能性都想都没想过，那一定是谋略层面上的失策。
我找不到其他人。
天空中沉睡的异化右江，天空下滑翔的我，屹立在大地上的沙耶和黑色的花海，我们似乎就是这个半岛上的全部。黑河已经彻底干涸，半岛上的黑水也点滴不剩，全被沙耶身上的曼陀罗法阵和飞舞花瓣构成的曼陀罗法阵吸收了。在这一刻，两个曼陀罗法阵正在共鸣中重叠，大环套小环，符文接续符文。图案和图案连构，以物质态排列出来的法阵，就在紧凑而细密的震动中，将自身蒸发。就好似化作带有颜色的能量，变成一种无法触摸却可以目视到的现象。
在连锁判定的观测中，整个运动过程从一开始就过分激烈，而且激烈程度还在不断攀升，最终超过我的身体可以承受的观测负荷。脑海中的景象陡然在黑暗中落幕。就如同电视被切断了电源，最后一瞬的光在一条横线上收缩。我原本还能听到噪音，那噪音就好似响彻在内心中，让人烦闷又无法抓挠，而在这一刻，噪音也消失了。
整个世界的声音似乎都消失了，在无声的世界里，黑色和白色排斥了其他所有的颜色，尽管没有让其他颜色消失，却占据了最醒目的位置。让人难以去关注除了黑色和白色之外的其他颜色，以及其他颜色所勾勒出来的事物。而我的身体，也格外感受到一种压力，让人窒息，让人想要呕吐，让人晕眩，手足冰凉，失去力量，似乎连维系自身平衡都难以做到。
我眼前的一切开始歪斜，我不知道是滑翔在空中的身体歪斜了。还是视野所囊括之物真的在歪斜。
歪斜的曼陀罗和歪斜的沙耶开始旋转，我也分不清它到底是在上旋还是下旋，亦或者是左右旋转，但是。仅仅从距离上来说，我不觉得是自己在绕着它旋转。沙耶的人形在旋转中变得扭曲，变得如同抽象化一样支离破碎，而只剩下一种浓郁的暗示意义，从它已经变形的轮廓中倾泄出来，我可以感知到。却无法具体去描述，就如同普通人无法在看到抽象画的第一眼，就完整地去描述其中要表达的思想。
两者开始重叠，也分不清到底是沙耶变成了曼陀罗的一部分，还是曼陀罗变成了沙耶的一部分。支离破碎的形象和现象彼此交融，变成更加复杂，看上去更加无序的一个整体。哪怕失去了方向感，也能主观感受到，这个整体正处于一个“上升状态”。但是，这种“上升”到底是要升到什么地方呢？是天空？是天空之外？亦或者是脱离了“天空”这个概念的“更上方”的概念？
它在晋升这就是所有不可详细言喻的感受综合起来后，最终在我的脑海中化作的念头。
用“质变”或“量变”这样的概念去描述，都嫌不够准确，只有“晋升”这一概念或许才些许可以描绘这种直接而复杂的感受。
我仿佛是在做梦，仿佛是在一个时间和空间都不存在的梦般的世界里，观测着一个人造物变成另外一种人无法创造出来的东西。
它仍旧叫做沙耶，但是，已经不再是原来的那个存在。
本已经被异化右江和月之眼遮蔽的阳光，再次洒遍了整个空间。我觉得自己还是身处在半岛之内，却被眼前这奇异又惊人的变化夺取了所有的注意力，虽然还有半岛内的认知，却又难以将自己的目光挪到半岛本身上。我知道有一种巨大的力量在强迫自己，可又无法摆脱这种强迫，这股力量就如同从自己的心底滋生，是自己的一部分，而且，是不受自己主观意识影响的那一部分。
所以，虽然觉得这些洒落的光是阳光，却又无法直接去确认，这到底是不是“洒落在半岛上的阳光”。
一切都起源于直觉，一切也都结束于直觉，而和自己的逻辑思维判断没有任何的关系。倘若认知是错误的，那必然是直觉为错误，所有源于主观意识的逻辑思想，在这一刻，就仿佛是一个存在却不可触摸，也不会干涉，只是隔着一堵透明的玻璃墙静静旁观的幽灵。
由此，由沙耶和曼陀罗结合而成的，破碎又扭曲的抽象形体下方，因为光的存在而延展出一条长长的影子。影子反倒因为缺失了细节的部分，而显得没那么复杂，比起主体更近似于正常认知中的“人形”那是一个又瘦又长的人形，伴随着光的强弱变化，这个影子也显得轻浓不一，飘忽不定，就好似一个随时会脱离本体的鬼魂。
我的脑海中陡然跳出一系列熟悉却已经不太经常提到的名词：瘦长鬼影和鬼影噩梦。不由得想到刚进入这个中继器世界时。伴随着世界的神秘化而逐一出现的各种奇异现象。以及在那个以不断滋生的电子恶魔和噩梦为中心的日子里，所萌发的种种怪异，似有图谋，但又说不清道不明的状况。过去那些不甚明晰。以至于到了如今也似乎找不到一个准确答案和清晰线索的东西，开始浮现一根根蛛丝，缠绕在眼前发生的景况上就好似过去和现在，一如既往的连系密切，可实际去找寻时。却又察觉到，有一只看不见的手将这种连系的主干，深深掩埋在黑暗之中。
只能确定，是过去的情况，导致了如今的情况，而无法弄清楚其中每一个步奏的细节，可以确定其中的关联性，却又难以顺藤摸瓜，找出其中详实的因果关系。
我的思维在跃动，没有拘束。却又有一个无形的框架，限定了跃动的方向和距离，在这个框架中，思维可以无限蔓延，但却又无法脱离框架，去探知框架外那些自己一无所知的部分。然而，我又可以感觉到，神秘的力量正从框架外那无法探究的部分，在那自己一无所知的，根本无从判断其到底有多深远的深处。伸出一个根根触手，撩拨着我的思想，侵蚀着这个无形的框架。
这些触手本是无形无状，然而。当它进入我的思想，便有了各种可以被想象出来的形象：有金色的苹果树，也有巨大的飞虫，有不断蠕动的身躯，有藏匿在深渊下的眼睛，也有遥远的半隐在雾气中的彼岸。有时又不以想象出来的形象呈现。而是陡然化作回荡在心中的歌声，在我这里，这歌声是女性的声音，但又不觉得这种东西，可以用“性别”去描述。
我觉得自己已经发疯了，虽然我的思维还在延续，想象还在滋生，也有一种“自己是不是变成了疯子？”的自认冷静的想法，但是，这一切都无法阻止“自己是一个发疯的精神病人”的认知。这种认知是感性的，不存在半点理性，并且我知道“自己已经不存在理性”。
我蓦然生出一种巨大的恐惧。但是，或许是因为对这种陡然而生的巨大恐惧已经太过熟悉的缘故，却又不抗拒这种恐惧，反而在“自觉得疯狂”的狂热感性中，感受到了截然相反的淡淡的安宁和平静。
我得以继续观测眼前这不知道发生在半岛上，还是发生在另一个梦境世界中的变化。
影子在沙耶身下延长，延长的影子在光芒的强弱中获得了生命，宛如变成了人影一样的鬼魂。但这鬼影并没有脱离沙耶，而是从肩膀的部分分离出另一道更显得正常一些的人形影子，不高不矮，不胖不搜，恰如正常人的体格大小，却又比正常的人影更有一种细节层面上的详实，大约是影子的浅浓勾勒出细节的轮廓，给人一种直观上的宛如水墨画般的和谐感。
这个体格正常，细节却太过详实的人影，在第一眼看见时，就已经在我的脑海中浮现了名字爱德华神父。
不需要任何证明，直觉它就是爱德华神父，亦或者说，是爱德华神父的其中一个变相。爱德华神父就这一刻，以影子的形态，从沙耶的影子中诞生，浮现，脱离，以平面的影子状，直立在空间里。它朝我看了一眼，明明没有实际的眼球，只有眼状的轮廓，却又让人可以感受到其中的神采那是没有半点的情绪，平静又理所当然的眼神。
那么，如果我存在于这里，对它没有任何意义，它又为何会朝我看来呢？它是不是想从我的存在，去确认某种情况呢？它找到了答案吗？亦或者“做这个动作”本身是有意义的，但是，“动作完成后的结果”却是没有意义的？
我无法理解，也无从去判断。
影子状态的爱德华神父只看了我这么一眼，就将目光落在抽象的沙耶身上，之后，它便化作一条黑线没入了这个抽象的沙耶形象之中，成为抽象形体的一部分，我无法从那缭乱繁杂的线条中，找出它到底是哪一根。然而，也就在它没入其中后，又有一道光飞驰而来。这道光和泼洒在沙耶身上的光芒有明显的不同，不仅仅是强弱上的差别，虽然无法详细描述，但却可以形容为“每一处都格格不入”。所以，光和光并没有融合在一起，反而在彼此的衬托下变得十分显眼。
然后，我直觉就知道了这道突如其来的光是什么命运之子诺夫斯基。并且，我又突然明白了，这个命运之子来到这个半岛，就仅仅是为了这一刻，在这一刻之前的任何行为，都可以说是重要，但却也可以视为是“无关紧要”的。
因为爱德华神父进入了沙耶，所以，诺夫斯基也进入了沙耶，这是很简单，却又是早有预谋。nog和五十一区的判断至今为止都没有失误，而他们也确实针对眼下的情况做好了准备。
于是，和爱德华神父的“影之线”相对，诺夫斯基以“光之线”的形态，同样融入到了抽象化的沙耶形象中，成为那缭乱繁杂的线条结构的一部分。同样的，当诺夫斯基没入其中后，我也无法从不停变化，支离破碎却又蕴含韵律的抽象画面中，将它识别出来了。
我只是知道，爱德华神父的胜利还没有真正到来，他这一次的对手，将是诺夫斯基，但也可能不仅仅是诺夫斯基，因为，四天院伽椰子的回声仍旧残留在我的脑海中。(未完待续。)手机用户请访问
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