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正文 第五十四章 妖化龙

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作品:鬼吹灯II | 作者:本物天下霸唱


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    我听陈瞎说起往事,这老家伙竟然真的曾经做过卸岭盗魁,是三湘四水间风云一时的大人物,要不是十几年前从老羊皮口得知一二,再同他当面证实,还真就不敢相信瞎有过盗魁的身份。www.biquge001.com

    我即将远赴大洋彼岸圆我的美国梦,此后就要远隔万里,再回国还不知等到何年何月。老羊皮和丁思甜虽然已经死去了好多年,但十五年前在百眼窟的种种遭遇,始终是我的一块心病,哪里想去听瞎当年率领卸岭盗众对付湘西尸王,只是想打听他所了解的老羊皮究竟是个什么样的人,老羊皮死后为何会落得被雷火焚尸的下场。

    老羊皮当年跟在陈瞎手下办事,只不过是一个微不足道的小角色,瞎对他的印象并不深刻,我只好把在内蒙草原的往事对他说了一番。

    一直说到前不久的时候,我看报纸新闻得知,现在海拉尔的日军侵华罪行展览馆,陈列着几件全世界仅存的细菌战研究罪证实物,除了全套的丹尼克毒气狱设施外,还有一口德国造奥兹姆维斯焚尸炉,黑色的除灰炉门似曾相识,当时一看到那焚尸炉的照片,我就想:“这不正是我差点从烟囱钻出去的黑色焚化炉吗?”看来百眼窟近代和古代的遗迹,早都被挖掘出来了,只不过消息封锁得非常严密,没有对外公开。

    我把这些事情原原本本地告诉给陈瞎,听得瞎面沉如水,他捋着山羊胡想了许久,总算是记起老羊皮和羊二蛋这两个人了,于是给我描述了这二人年轻时的相貌气量。

    寻找古墓遗冢最主要是依靠在民间捡舌漏,所以不论是摸金校尉还是卸岭力士,都免不了要伪装职业走村串镇,最普遍的便是扮作风水先生或者算命先生。陈瞎早年间阅历极广,更兼精通百家方技,尤善相人颜面,打卦测字等江湖伎俩,所以他现在给人摸骨算命,虽只为骗财糊口,却也能说得有条有理,不露丝毫破绽。

    实际上相面摸骨都是虚的,人的面相与骨相是先天所成,若说与命运品性相关,实在是牵强附会,但陈瞎这种老江湖,自有他们相人的经验,但怎么样才能知道一个人的人品做派如何?

    人有三等,是半点不假,并不是说要以身份地位的不同,来决定人之高低贵贱,世上有君便有小人,相人之法,全在于其人志趣的取舍远近、气量的深浅宽窄。

    人的志向气量高低,绝不可同日而语,有的人目光短浅,急功近利,就好比是麻雀,每天想到的只是爪底下的食物,把肚填满了也不过百粒粮食,它鸣叫的声音,最远超不过几亩地的范围,这就是麻雀的气量。

    而有些人刚好相反,他们能高瞻远瞩,有如鸾凤之志,一旦展翅腾空,就要一举千里,不是梧桐树不栖,只有见到初生的朝阳才会鸣动,有冲天之翼者,必不肯托寄草篱矮墙,人之气量的深浅高低,一半得自天生,一半受于后天,其间就有着这么大的区别。

    卸岭力士半匪半盗,属于绿林道,他们观人取相的标准,是宁撞君盗,莫遇小人官,通过察言观色,以及日常举动,来判断这个人是不是适合入伙,在这方面半点不能含糊,以便防止有同伙内哄,或是背后捅刀暗下毒手的小人。

    在瞎的印象里,老羊皮和他兄弟羊二蛋都起气量极浅之人,而且眼界不高,说不好听的,这兄弟俩就是奴才命,只适合当卑微的下人,尤其是羊二蛋,虽然表面看上去是个忠厚本分的放羊娃,但他形不胜貌,久昧心不明,肚里边全是花花肠弯弯绕,可气量却偏不够,屈于用心,便想作奸犯科也没那份魄力和心智,这号人有贼心也有贼胆,但缺贼骨,难成大事,日后必为他人所役,不会有好下场。

    我听瞎所说确属实情,羊二蛋先被人引上邪路做了胡匪,然后又投靠倭国人成了汉奸,玩火者**,最终死得极是凄惨。原来平时的一举一动,都可以看出一个人的心术不正。不过这种观人相心的本事却需要极为老到的经验和阅历,其至比看风水还要难得多,毕竟画龙画虎难画骨,知人口面不知心。

    瞎说了些老羊皮兄弟跟随他的所作所为,但他并不知道百眼窟的事情,我只再向他老羊皮立下遗言要在死后穴地八尺、裸尸倒葬,却遭雷火击焚,在坟坑与一只体形硕大的黄鼠狼同被烧得焦糊难分,这么多年我从没再见闻过类似的事情,至今回想起来,仍是满头雾水,想不出其缘故。

    陈瞎自打南下云南之后,便再未与老羊皮兄弟谋面,此后的种种事端,也是由我全盘转述于他。瞎听了老羊皮死后发生的那些怪事之后若有所思,他似乎知道些元教之事,当下冷哼了一声:“人算终究是不如天算……”

    我问瞎此话怎讲,难道老羊皮临终前安排下的这些举措另有隐情。

    瞎说:“胡大人也是倒斗的行家里手,上至山陵,下至荒坟,想必见了不计其数,可曾听说过世上有裸尸倒葬之事?自然是没有,因为这根本不是下葬的法,老羊皮那厮怕是别有用心。”

    陈瞎以前也打过要盗黄皮坟的主意,可始终阴差阳错没能动手发掘,羊二蛋能顺利找到埋在地下的黄大仙庙,正是得益于当年他从陈瞎口探听到了一些重要线索。

    拜黄大仙的元教起源于大兴安岭小波勒山,这黄皮一旦活得年头多了,毛色就由黄转白,相传小波勒山上有只全身雪白的老黄鼠狼,体大如犬,口能吐红丹,此丹是生灵日久所结,类似于牛黄驴宝之物,有些神棍巫汉便利用这只老黄皮招摇撞骗,聚众敛财,更以邪术蛊惑民心。

    后来这教门逐渐渗透到更加边远蛮荒的地区,愚民愚众从者如云,最后终因有谋反的企图,遭到官府镇压,那些成了精的黄皮能摄人心魂,不过它们最怕喇嘛咒,官军就在扎实伦密院大喇嘛的协助下大开杀戒,元教教匪大多都被剿灭屠戮,残余之众带着黄大仙遗骸回他们发迹的深山老林,在人迹难至的地方修造了一座黄大仙庙,上边是庙,实际上下边就是埋葬黄大仙招魂棺的坟墓。

    也不知怎么就赶得那么巧,深山里的这座黄大仙庙正好修在了金脉上,当时采金的矿民山民,没有不信黄大仙的,直到后来挖断了地脉,山体倒塌,把黄大仙庙整个埋在了地下。陈瞎曾经想带领手下,去挖开黄大仙庙,盗取招魂棺的内丹,可据说那口铜棺被下了阵符,谁开就要谁的命。陈瞎在不明真相的情况下,没敢轻举妄动,大概是他言语走漏了风声,才被羊二蛋知道了一些端倪。

    陈瞎说的这部分内容与我十几年前在百眼窟听老羊皮所述基本吻合,但此后的事情,瞎也只能凭他的经验和阅历来推测了。他猜测老羊皮可能在百眼窟发现了元教的某种邪术,产生了妄意非分之想,打算夺天地造化之密,因为元教历来便有“化龙”之说,在一个人死后,如果脚上头下一丝不挂地埋在龙气凝结之地,七天之后便可生出鳞爪化花龙飞升。脑袋朝下是因为头部为五脏之首,百体之宗,乃人体四维八方之源,以此邪法能借取地脉的龙气,荫福孙百代。可老羊皮没积下那份德行,却想死后逆天而行,终归是人算不如天算,最后也没能化龙。其术虽精妙,可到头来竹篮打水一场空,一来被他儿用帛丝所缚挣脱不得,二来又被人从地下掘出遭遇天雷击灭,终于难逃劫数。

    瞎说所谓“化龙”之术,毕竟虚妄之事,但他以前盗墓的时候,确实曾见有尸体埋得古怪,在地下生变,尸身上生出肉鳞却不奇怪。别人信也就罢了,倒斗之辈却不应该偏信这种事情。除了这种可能之外,还有另一种可能性,老羊皮单独潜人龟骨洞,揭开金井之后人事不知,因为百眼窟的生水龙气都被外人破尽了,便有藏在百眼窟的邪祟之物附在老羊皮身上,想埋入地下化龙的倘若不是老羊皮,便定是附在他身上的邪祟之物。不过冥冥自有天意,七天不到就被人从士掘了出来,生灵万物和风水穴脉一样,都必是有始有终,一旦存在得年头太久了,违背了有生必有灭的规律,就必然会有劫数相逼,看来小波勒山上那些黄皮的气数已尽,躲都躲不开了。

    我觉得瞎说的后一种可能比较大,当年从百眼窟回来,老羊皮忽然变得举止诡异,一反常态,现在想起来的确奇怪,我还当他是心力损耗过度所至,只是急着让他去医院诊治,也没往别的地方想,哪里会想到他是被黄皮上了身。

    一想到人死之后竟然还会被黄皮利用,我猛然醒悟,也许瞎说的两种可能性都不存在,老羊皮的确有心埋在风水位荫泽他家孙后代,但那蒙古包怎么会有风水穴眼?难道老羊皮偷偷取回黄大仙铜棺里的那枚青铜龙符是古时风水秘器?那件东**在老黄鼠狼的棺材里不下几百年了,一定还带着黄大仙的尸气无法尽除,龙符最后被发现在烧焦的尸骸之,那定是老羊皮死前硬吞了下去,黄皮们认得它祖宗的气味,所以才有只黄皮钻进尸体里想要取走龙符,至于什么精怪避劫躲雷之说,我不大相信,但风水之道能够穷通天地,是不是由于那枚龙符埋在士,才引发了雷暴?

    以前我认为那龙符只是一件给黄大仙陪葬的明器,但通过跟瞎一番长谈,换了个角度细加思量,越想越觉得那枚龙符大有名堂,可惜它已经被丁思甜丢进了荒草丛。往事已去,那些经历就像是发了一场大梦,这些推测都是我和胖的猜想,管窥豹,未必周详,除非让死者复活,否则我们永远也无法知道真相。至今念念不忘,只是想给自己一个交代。我想起龙符之事,便又随口问瞎可知那翠绿的铜龙是件什么东西。

    那枚铜造的无目龙形,形制古朴奇特,应该是几千年前的古物,上面铸有模糊难辨的符言,我认为它是一枚龙形的铜符,上面的虫鱼古迹是一种用密言与灵界沟通的道具。在更早的时候则有铜、玉、石之别,铜符是比较普通的,但百眼窟的这枚龙符,却属罕见。传说龙符是龟眠地埋骨的巨龟从海带来的,不过后来随着我对风水秘术所知渐增,才了解有些所谓的龟眠地是人为建造的,可以通过捕杀巨龟老鼋埋在地底,借取其骨甲的灵气,属于人工营造的风水穴。

    陈瞎听了我对龙符的描述,奇道:“符者,护用之门也,龙符无目?又有何用?画龙更须点睛啊……”可随后他似乎想到了什么,神色也突然间凝重起来:“从海里带上来的?海里?那……那非是无目……而是不见,莫非是古时的十字天卦?”说着他对我举起四根干瘦的手指,做了个四的手势。

    我听到这里更觉好奇,怎么竟和周公推演的天卦址上了关系?正想让瞎给我仔细说说其的来龙去脉,可瞎忽然缩手回去,神色大变,将鼻往迎风处嗅了两嗅,像是捕捉到了空气危险的信号,噌的站起身来,叫道:“大事不好,老夫去也……”

    说罢,便以手竹杖探路,摸索着转进陶然亭公园的一片松树林后不见了踪影。我心想这瞎怎么说走就走,正要赶去追他,可抬眼往四处一看,只见公园里气势汹汹来了一伙人,全是戴着红袖箍的居委会大妈,对着我所在的凉亭指指点点,七嘴八舌地说那戴墨镜的算命骗就在这,刚刚远远地就瞧见了,怎么到跟前却没人影儿了,赶紧分头追击,抓着了就得把他扭送派出所,封建迷信那套思想专门腐蚀人的灵魂,都信他这套还怎么搞四化建设?群雌粥粥①,就要分兵追捕陈瞎。

    我一看这架式,当时就明白了**分,肯定是陈瞎算命骗财之事败露了,不过这老家伙鼻怎么这么灵,真不愧是当作的卸岭魁首,闻土听风之术确是人所难及,为了掩护他安全转移,我赶紧装作热心肠的目击者,抬手一指瞎逃跑的反方向,对那些居委会的人说道:“我刚看见在这搞封建迷信活动的老骗往那边跑了!”

    这群戴红箍的老太太信以为真,便顺着我指点的方向径直去追陈瞎。我谎报军情,怕被居委会拿住了问罪,自然是不敢继续在陶然亭公园逗留,也穿过那片松树林匆匆离开,四处寻找先逃一步的算命瞎。可公园内外都没他的影踪,我一直找到晚上,把他的住所和日常活动之处找了个遍,他却始终下落不明。

    ①群雌粥粥(yùyù),原形容鸟儿相和而鸣,后形容在场的妇女众多,声音嘈杂。语出唐;韩愈《琴操;雉难飞》:“当东而西,当啄而飞,随啄而啄,群雌粥粥。”

    第一卷黄皮坟(完)

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