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蒙古包外面,点燃了一堆堆篝火,席地而坐的人们面前都摆着牛羊肉跟牛羊奶,还有大桶的马奶酒,在大家还没有开始吃之前,某奸商就站起来了。
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用悲悯的眼神看着匈奴人,某奸商用他一路行来这小半年跟匈奴人学习的流利匈奴语,吟唱般说道:“我的子民们,你们都是受天父庇佑的纯洁羔羊,这片草原赐给你们丰足的牛羊,让你们可以吃肉喝奶保持精壮的体魄,只是还有一样东西是你们不该缺少的,那就是神奇的茶砖。
它能让你们更能感觉到食物的美味,还能补充你们身体需要的神奇元素,让你们避免遭受疾病的折磨,一个个如猛虎雄鹰般在草原上奔驰翱翔,现在,就让我教你们如何使用这神奇的茶砖吧。”
李瀚用行云流水般的动作砍下一块茶砖,在篝火上打上架子,挂上特意打制的深铁锅,正宗的酥油茶是加开水煮沸,然后加入匈奴人用牛羊奶炼制的酥油块,茶水沸腾后加盐,很快,香气扑鼻的简易酥油茶就成功了。
那些匈奴人早就听大萨满说起过圣子所制造茶砖的神奇了,此刻都迫不及待的凑过来等待。
李瀚带着神灵的高贵给他们一一倒满,这些人喝了之后都觉得出奇的舒服,完全没有以往吃了牛羊肉之后十分发腻的感觉,这些人的心机不深,是非对错概念十分单一,觉得好就是好,登时跟着大萨满开始吟唱李瀚教导的圣诗了。
李瀚今天分外的慷慨,弄完酥油茶,又让石头跟李三搬下他在路途中购买淡酒整出来的烈酒分给大家,匈奴人喝了之后更兴奋了,立刻,篝火周围开始唱歌跳舞,欢乐气氛感染了所有人。
李瀚再次有了惊讶的发现。他发现匈奴人不单单会制作酥油,制作牛肉松,居然还有类似马头琴这样的乐器,蛇皮包裹好的底座。上面是横排的琴弦,但是却是三根,马尾琴弓也不是夹在两根弦之间,而是横着在三根弦上交替拉过,声音十分悠扬动听。
李瀚一时技痒就想露一小手,接过一个白胡子牧人的琴试了一会儿,毕竟有拉二胡的底子在,也熟悉乐理,很快就找到了感觉,试探着拉了几遍。那调子就开始悠扬流畅起来。
牧人们惊呆了,他们再也没想到圣子连这个也会,这可是大汉朝没有的乐器啊!他们眼看圣子刚拿在手里的时候还不会,仅仅就一盏茶功夫就熟练了,而且这曲调是那么好听。仿佛是专门为他们这些草原上的人谱写出来的。
更让牧人们惊讶的事情发生了,圣子开始唱歌了,合着优美的琴声,他的歌声更加美好动听:
“鸿雁 天空上
对对排成行
江水长 秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁 向南方
飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
鸿雁 北归还
带上我的思念
歌声远 琴声颤
草原上春意暖
鸿雁 向苍天
天空有多遥远
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还”
李瀚用汉语唱一遍,再用匈奴语唱一遍,就这么交替歌唱着,这歌词浅显易懂。翻译也不困难,他很想家,故而用两种语言都能唱的声情并茂,引得送亲队伍跟迎亲队伍加上原住民统统陶醉了,后来就引发了两种语言大合唱。
那些来匈奴的陪嫁人群更是触景生情,含着热泪一遍遍吟唱着。对李瀚的崇敬也逐渐超越了送亲正使张方达,他们甚至在暗暗希冀,是否能够借助圣子的威力摆脱此生此世不能返乡的命运,唱着唱着,看李瀚的眼神都透着乞怜跟恳求。
李瀚当然把这一切看在眼里。他暗暗叹息,即便是过些年协助武帝征伐匈奴,这些可怜的人也注定是随同匈奴被诛杀的炮灰,想从大批匈奴贵族身边单独救出他们,几乎是不可能的事情。
不过,李瀚还是用充满信心的眼神满足了这些人的可怜希望,他觉得事在人为,真到了那一日尽心挽救,也未必就事不可为,现在,还是让这些可怜人多一点快乐吧。
果然,陪嫁的侍从跟工匠们,都因为李瀚的眼神承诺而振奋起来,气氛更加热烈了。
唱到最后,大家都大碗喝酒,此刻还分什么种族,还分什么白酒奶酒,一个个都敞开喝,喝完了敞开唱,闹腾到一醉方休,李瀚的人气值火箭般“蹭蹭蹭”往上涨。
项柳很低调,一直躲在人群堆里一言不发,看着被火光映照的分外耀眼的李瀚,她突然觉得,自己再也无法跟这个男人并肩而立了,他的光芒已经如同太阳一样把她这颗星星彻底掩盖……
接下来一路行走,但凡是路过匈奴人聚集地,李瀚都在不遗余力的树立他圣子的光辉形象,他的狗腿子李三跟石头则在李瀚授意下,不失时机的用茶砖精盐换取牧人们的羊皮牛皮,至于马匹匈奴人也很愿意换给圣子。
但是圣子并没有被财富迷住双眼,此去王庭必然是惊心动魄,中行说的毕生梦想就是让匈奴独立,坚强,然后替他灭了大汉朝,用皇帝的痛悔来证明让他中行说陪嫁是多么严重的一个错误,故而破坏和亲简直是板上钉钉,带着换来的马匹去未必能带着马匹返回大汉,不如归途再作打算。
进入匈奴后,距离到达王庭路途也甚是遥远,此地气候奇特,一日之间温差极大,早晚寒冷,午时燥热,让和亲使团十分的难以适应,一路上接连有人病倒,若非李瀚早有准备,在云中就购买了许多草药,及时给他们救治,必然会死伤很多。
李瀚的神奇治疗,让匈奴人大开眼界,以往匈奴人病了都是萨满一通做法,祭告天地,之后死生就看上天的安排了,随随便便来一个汉朝江湖野医,都能在这里被当成神医看待,何况李瀚这个科班出身的正宗主治医了,那更是被看成神人了。
李瀚一路行来,都用后代人的眼神欣赏匈奴人的聪明和彪悍,特别是对他们出神入化的马术赞叹不止,看着草原上一眼望不到边的牛羊跟马群,目测一个匈奴壮年男人拥有十匹二十匹骏马都有富余,哪里像汉朝严禁百姓骑马还不够用的局促呢。
草原的辽阔看厌烦后,李瀚就开始缠着呼衍铁吉的亲卫队长得恳教他骑马,匈奴人的马鞍是一整张牛皮制成的,前后缝合成卡住臀部的凸起,两侧垂下去,没有马镫,李瀚当然不会好心的帮他们发明创造,这就导致他每次上马都需要李三把他抱上去。
得恳因此每次都要狂笑一阵子,也就觉得教这样一位文弱的圣子没什么心理压力,故而教的十分尽心。
到了后来,李瀚能够一纵身跳上马背,还能够飞快的疾驰而不会摔下来,他暗暗得意,这可是保命的本领,一旦在匈奴事情不妙,赶紧上马逃跑,总会跑得快些。
再远的路也总要走到,就在秋意越来越浓之时,送亲队伍终于到达匈奴王庭,也就是后世蒙古国的首都乌兰巴托市的位置。
王庭南北两面是连绵起伏的群山,清澈的余吾河水(后图拉河)从城南的山脚下自东向西缓缓流过,东西两面为广阔的草原,王庭主要聚集地都坐落在余吾河北岸,呈狭长形,布满了大大小小的“穹庐”,也就是后世所说的蒙古包。
王庭的穹庐跟草原牧民所居住不同,里面的架子为木制,外面也不是粗糙缝制的牛羊皮,而是用毛皮加工成的毛毡,顶部还设有天窗排烟,底部的毛毡还能卷起来通风透光,内设地灶,做饭取暖全靠它了,门全部冲东南方向打开,这样能有效躲避风沙。
越是走近王庭的主建筑群,李瀚的震撼越是严重,他发现对岸不仅仅有穹庐,还有许多坚固的堡垒般建筑,通体灰白色,看上去坚固无比,自下而上每一层都有可以射出弓箭的小孔,蜂巢般排列的密密麻麻,可以埋伏弓箭手,把格外雄伟的几座大穹庐围在中心,堡垒上有高高的吊斗,里面有放哨的兵士居高临下监视周围。
队伍绕过一个奇怪的土墙围城,站在浪涛滔滔的河边,对岸就是王庭所在。
“呜呜呜……”突然间,牛角号声响起,对岸突然出现了一队队整齐的骑兵,如同茂密粗壮的高粱骤然间拔地而起一般突兀,这些马队迅速飞驰过浮桥,在送亲队伍的四面各一百步距离形成四面合围态势。
李瀚在正中心马上倒抽了一口冷气,却保持着倨傲而冷冽的态度观察着。
四支马队每支都是千人队,西方尽是白马,东方尽是青马,北方是黑马,南方是赤黄马,每个方向的千匹马没有一匹杂色,看上去整齐划一,让人震撼之余又觉得不可思议。
李瀚想起了高祖刘邦跟匈奴的白登山之战,当时寒酸的高祖连四匹马的马车都凑不齐同一色的马来拉,人家匈奴就是用这样的阵势在气势上获得了压倒性的优势,从而让汉朝不得不利用和亲制度来保持和平。
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