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正文 第一百一十六章 巫术

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作品:都市送水工 | 作者:流川枫


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    老头继续道:

    “在你们国家,古代以农业为主,军事上拥有先进的武器铸造技术和完善的军事策略。www.biquge001.com当权者对这些‘旁门左道’根本不屑一顾。而现在的社会,都在搞经济,技术上崇尚发展高精尖的科技。殊不知,这些所谓的科学技术本身也是一种很狭隘的认知观念。这也是大多数国家的通病。这样发展的后果是,把祖辈留下来的一些的领先的生物技术反倒给丢掉了。”

    刘阳和刘枫静静的听着,两人不发表任何意见。而小秘书和沈冰两个则听的相当投入,以至于两人都失态的张大了嘴巴。

    巴颂老头似乎很享受别人倾听他讲话的这种状态,幸亏他没有去大学当教授,要不然准会把学生的耳朵给磨出茧子。

    只见他吧唧了一下嘴巴,回味了一下刚才的饭菜。然后又继续说下去:

    “拿苗族人所用的盅术来说,它有几千年的发展史了。但如今会使用的人很少很少,而且这些人里面,绝大多数都是坐享其成的使用者。至于研发者嘛,具我所知应该是少之又少,可以说寥寥无几了。就如这手机……”

    巴颂老头指着沈冰手里的5S道:

    “虽然这手机的使用者众多,但它的研发者也就那么一个小小的团队而已。但偏偏只有这些人,才对它的每一个电子元件、每一根线路都了如指撑。并不是你会使用,会在流水线上组装你就非常了解它。”

    说到这里,他又转头看着刘枫道:

    “刚才我之所以说你无知,是因为从你说的‘降头师’三个字上来说的。在泰国,根本没有什么降头师和降头术之说。我们国家把这一类的人统称为巫师,虽然和你们国家的盅师还有道家易经八卦什么的类似。但这类人在社会地位上要比在你们国家高一些,也能得到更多人的承认。

    具我所知,最近有个也是东南亚的国家,把一个巫师找来,寻找一架从天上掉下来的飞机。且不说这个自称某国第一巫王的人,肚子里到底有没有货。单从这一现象来看,说明很多国家也对巫术这一行抱有希冀的。”

    “刚才你还说到道家易经之类的中国玄学,你在中国这么多年,想必对此也有所了解吧?”坐在一旁,一直没有开口的刘阳突然问道。他的眼中闪过一丝精光。

    “哈哈,恐怕易经周易之类的道家体系,是在中国唯一没有没落的古代传承了。而且,现在在一些上层社会里还大有发展之势。只不过这一行在中国鱼龙混杂,绝大多数都是贪图财色之类的冒牌货。去年不是在你们国家有个什么王大师的,在网上被揭穿了吗?听说现在避居香港了。

    话说回来,巫术里有一种灵降与符降,源于中国。而且还与刚才所说的道家有关,只要是稍对周易或者对道家一派的世界观有点认知的人,都很容易现解巫术的施法原理。说白了,这里用科学的方法来总结的话,主要有三点:药物的运用、精神的运用还有就是宏观联系的运用。其中宏观联系就是巫术的核心。

    比如,这里面就有无形的“联系”这一说法,这说法很微妙,太不可把握,而又丝丝相扣将这个世界的万事万物相系。

    不过具我所研究的,在当今世上最能体现“联系”存在的也许就只有动物,比如狗。大家都知道警犬狗能够通过嗅了气味后,不远千百里找出嫌疑人。

    难道,狗真是通过味道找里?气味根本不可能成凝固不动,时时刻刻受风和气温等等的影响!那么,狗究竟是通过什么找到的呢?还有,狗和其他一些动物,被遗弃到千里之外,可是它们能够重新找到回家的路。这种与生俱来的宏观的联系,穿越距离,将事物定位。狗在嗅了人的气味后,就已经将某人“定位”,至于它是如何运用这种奇妙的联系找到人的,这不是我们的研究范围。

    比如当一个远方的游子病死他乡的一瞬间,万里之外的母亲能够有强烈的而又难以名状不安,这也许就是常人所谓“第六感”。感觉,直觉,很多人都有,但在这个世上,感觉很强烈也很准确的,只在为数并不太多的少数。事实上,无形的联系,是超越距离的。超出常人的认知的。单单一个气味,它早就会随风,以及大气的运动,被卷得无影无踪,何况是千百里远?”

    “听你这么一讲,巫术好像比道家学派还要系统科学?”刘枫问道。

    “哈哈,各有所长,其实巫术在民间被称为降头术也有它的道理……”

    刘枫白了他一眼,心想,你刚才还说我这样讲是无知的表现?!

    巴颂没有留意到刘枫的表情,口中没有停顿:

    “巫术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子,使人无意间服下,对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制人的目的;有的运用灵界的力量如精神体,通过对个体被施法者的身体及相关物品而构建信息,进而达到制服或者杀害被施法者的目的。

    “巫术中,也就是常人所讲的降头术,有盅降、符降、飞降和灵降。其中盅降和符降很好理解。前者是用毒虫之类的东西提炼出毒素害人,后者和中国的道家有关,利用五行及八卦原理来实施。

    但是,飞降和灵降就最为难防,飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击,这点虽和咒降一样。但是运用飞降的人必然是精神力量很高的巫师。比如飞降中有一种施烟术,巫师焚烧尸油和蠹虫,等黑烟飞升时,巫师在事先获知的被害者地点,然后通过自身精神体和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过这种方法有一定的距离限制,且通常在黄昏和夜间还有阴风习习的地方进行。。

    而灵降,是最可怕的!最黑暗的。一旦灵降被实施,就如给被害人下达了“通缉令”。

    这一点和中国的茅山道术有点像,比如茅山道主中的降鬼之术,被追踪的恶鬼无论在哪里,都会受到茅山术力量的影响。在灵降术里,施术者专门运用灵界的精神体,也就是常人所说的鬼魂来实施灵术。

    还有,之所以称灵降为最可怕的降头术,是因为灵降者的灵学修为,驾驭精神体的能力要比较高才行。东南亚国家的巫师中,以泰国和马来西亚为之最。

    泰国有名的巫师精通养‘鬼’术,这也是运用灵降的方法之一。至于前面提到的马来西亚找飞机的那个大师,他在马来西亚的知名度也颇高,不过到底有没有真材实料就很难讲了,政府部门让他找飞机,好像他施法的结果是——那架飞机不是掉到了海里就是还在天上飞着呢……”

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