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第189回 玄家之學

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作品︰洪荒絕世散修 | 作者︰吾心飛揚


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    “多謝先賢,晚輩願意”,鄧析子孫子在這稷下學宮當中開闢了名學院和兵學院的事情,孔子自然之道,現如今飛揚願意給他跟兩家一樣的待遇,那豈不是說在飛揚的心中,已經將初生的儒家視作跟兩家一樣的地位了,這叫他如何不喜。www.biquge001.com

    “如此甚好,我會讓下人在這學宮當中建立儒學院,等建成之日,你便可與門下弟子入住學院當中,此後每逢下宮學員考核之日,你儒學院也可從中吸收弟子,不過,這一切必須建立在學員自願的基礎上,不得已任何的方式誘惑甚至是脅迫學員”。

    “先賢放心,我儒家之人必定是堂堂正正,不會做出這等下作的事情”。

    “我相信你的為人,之前說那些話,只不過是例行公事罷了,在儒學院還沒建成之前,你和門下弟子克暫住我玄學院當中,另外,你若有時間,記得去拜訪一下孫子和鄧析子,它山之石可以攻玉,必將令你受益匪淺”。

    “是,先賢”,而這時,孔子想到了一件事,趕緊對飛揚說道,“先賢,我的妻兒乃至諸多弟子已然隕落,不知先賢可有起死回生之法”。

    孔子在說道這些話的時候,頓時不禁老臉一紅,他儒家講究的是敬鬼神而遠之,他孔子更是子不語怪力亂神,可是現如今,他卻要請飛揚復活他的妻兒弟子,卻是違背了初心,只不過,若是能讓妻兒還有他視若親子的眾多弟子復生,他違背了也就違背了。

    “你的妻兒我沒有辦法,這麼多年過去了,他們估計都轉世投胎了,這樣子吧!我給你一份手書。你到泰山之上去找東岳泰山大齊仁聖大帝,他執掌幽冥地府一十八重地獄,總管人間吉凶禍福,只要他看到我的手書,就會為你尋找妻兒的下落,你若是放不下心中執念。可去找到他們轉世之身,幫助他們恢復前世記憶”。

    “至于你的諸多弟子,皆是人族之大才,在他們死後,估計魂魄都被接引到人族聖地火雲洞,在哪里重塑了肉身,你可手持我的手書,前去火雲洞,那火雲洞現如今守洞之人。一個乃是潛龍氏,一個乃是在下先祖飛龍氏,二人皆是伏羲陛下昔日重臣,你可將我手書交給飛龍氏,他必會帶你去找你的弟子”。

    “原來先賢竟然是飛龍氏之後,古傳飛龍氏與潛龍氏開創歷法,為人族立下無上大功,未曾想如此得以相見”。說完,這孔子接過飛揚遞過來的兩份手書。就要前往泰山和火雲洞。

    飛揚見狀,趕緊制止了他,說道,“你莫要著急,你若是不行,何時才能到達火雲洞和泰山。你現如今也是有修為的人了,我這里有幾本仙道的功法,上面的修煉功法你可不必理會,不過上面記載的諸多法術,你卻可以借助浩然正氣使出。你先跟弟子修煉一門飛行之法,然後在修煉一兩門防身之法,再動身也不晚”。

    孔子和一干門下弟子一听他們也可以跟仙人一樣飛天遁地,自然是大喜不已,孔子當即便接過了功法,對著飛揚連連道謝。

    而這時,飛揚召集來諸多弟子,吩咐道,“子罕,現如今我稷下學宮當中,已經有四大學院,而日後興許會更多,你且傳令下去,至此以後,下宮招收弟子名額由原先三千擴增到四千,至于上宮的名額也增加五十個”。

    “是,師尊”,子罕心中其實有些不滿,這稷下學宮是他和飛揚辛辛苦苦開創的,可是先是孫子和鄧析子,現如今是孔子,而且據飛揚所說的話,將來還會有更多,憑什麼他們好不容易開創的基業,其他學派什麼事都不用做,就能來分一杯羹。

    一瞬間,這子罕就下定決心,一定要找個時間跟飛揚談談,已經加入進來的也就算了,可是不能再讓別人進來的。

    飛揚不知道他心中的不滿,當即便又吩咐觀眾,“管仲,你帶人去打掃房屋,為儒家眾人安排好宿食”。

    “管仲,竟然是管仲先賢”,孔子一听這話,這才打量起了站在飛揚後面那個毫不起眼的中年人,沒想到此人竟然是管仲,要知道,孔子對于管仲可是十分推崇的,曾經說,“微管仲,吾其被發左衽矣”,意思是說管仲輔助齊桓公做諸侯霸主,尊王攘夷,一匡天下。要是沒有管仲,我們都會披散頭發,左開衣襟,成為野蠻人了。

    除此之外,他還說“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也, 如其仁, 如其仁”,意思是齊桓公多次、聯合統一了諸侯,並不憑借戰爭,這是管仲的力量,這是仁,這是仁,由此可見孔子對管仲的推崇。

    這孔子一生當中遺憾的事情不少,其中一件,就是生得太晚,沒能有機會見管仲一面,現如今能夠見到管仲,自然是令他狂喜萬分,趕緊說道,“孔丘拜見管仲先賢,能見先賢之面,實乃孔丘三生之幸”。

    “不必多禮,日後我等都住在稷下學宮,不必如此客氣,跟我來吧!我為你等安排食宿”,管仲對于孔子也很有好感,畢竟若是有個人時不時就為自己歌功頌德,自己也會對這個人有好感的。

    在孔子走後,飛揚取出兩份《飛子國運篇》,將其交給了子罕和晏子,讓他們將其拿去好生研讀,然後將其列為玄學院課程之一。

    現如今,飛揚已經編寫出了《飛子堪輿篇》,《飛子謀士篇》,《飛子佔星篇》,《飛子影殺篇》,《飛子國運篇》,至于那《燧易》,則是被飛揚更名為《飛子燧易篇》。

    飛揚的學說,跟其他的學說有一個很大的不同,其他的學說會教人怎麼為人,怎麼處事,可是飛揚沒有,他這些學說都是屬于實用型的,《飛子堪輿篇》教人風水之術,《飛子謀士篇》幫助人成為謀士,《飛子佔星篇》教人佔星術,《飛子影殺篇》培養刺客,《飛子國運篇》可以讓人學習國運。(未完待續。。)

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