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第一百零九章心欲宗貔陸
龍是中國古代的神獸之首,亦可以認為本身就是神的化身,神的一種。
www.biquge001.com傳說龍生有九個孩子,名字分別是 音bi xi)鴟吻(音chi w n)饕餮(音t o ti )睚眥(音y zi)狴犴(音bi n)狻猊(音su n ni)趴龍生九子
龍在其形象形成過程中,曾海納百川的匯集了多種怪異的形象。到後來,這些怪異龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征,形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法,不一而同。
據說一次明孝宗朱 樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽︰“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。按李東陽的清單,龍的九子是︰趴蝮、嘲風、睚眥、 痢 吠肌Ⅲソ恰え牙巍う♀ャぉ襞!2還 諉竇浯 抵械牧 尤叢對恫恢拐餳父觶 懟Ⅴ 鰲Ⅶ吟訓鵲榷急淮 凳橇 畝 印F涫鄧 攪 拋櫻 橇 『蒙 拋印V泄 糯 澄幕 校 躍爬幢硎炯 啵 矣兄糧呶奚系牡匚弧>攀歉魴槭 質歉齬笫 雜美疵枋雋 印H綣 且 ﹞鼉拋永吹幕埃 燦Ω醚﹞銎渲性諉竇漵跋熳畬蟺木鷗觥@畽 粢彩且皇奔庇誚徊睿 嶂 ヴ 瘓嘰 浴 對于“龍生九子”,影響較大的一種說法是︰
長子囚牛,喜音樂,立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥(y 'zi),樣子像長了龍
龍子(20張)
角的豺狼,怒目而視,雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗,刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風,樣子像狗,平生好險,殿角有其像。排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,領頭是一位騎寵的“仙人”,後面依次為︰龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象征著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢,形狀像龍但比龍小,喜音樂和鳴叫,刻于鐘鈕上。求其聲大而亮。
五子狻猊(su n ni),又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形
龍子(20張)
狀像獅,喜煙好坐,倚立于香爐足上,是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外,狻猊還是文殊菩薩的座騎,在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子,所以廟名為五爺廟,在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子 粒 ixi),又名霸下,樣子似龜,喜歡負重,碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績刻到碑上,碑的下面塑著 戀男蝸螅 疽夤 母 勤P粒 揮洶P輛兔揮姓夤 9手泄 氖 嚶傷 稱鸕摹0韻潞凸曄 窒嗨疲 縛慈從脅鉅歟 韻掠幸慌叛萊藎 昀噯疵揮校 韻潞凸昀 詒臣咨霞灼 氖 亢托巫匆燦脅鉅 0韻掠殖剖 輳 淺ス俸圖 櫚南笳鰲 br />
七子狴犴(bi’ n),又名憲章,樣子像虎,有威力,好獄訟,人們便將其刻鑄在監獄門上,故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義,能明是非,因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。
八子負 fu xi),身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂或兩側。
龍之子(11張)
九子螭(chi)吻,又名鴟尾或鴟(chi)吻,魚形的龍(也有說像剪了尾巴的蜥蜴),喜四處眺望,遂位于殿脊兩端。在佛經中,螭吻是雨神座下之物,能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
蝮(音b xi )椒圖(音ji o tu)蒲牢(音pu l o引用與變異事與願違
相傳,劉伯溫本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大亂,戰火不斷,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君,以定天下,造福蒼生,並賜斬仙劍,號令四海龍王,但龍王事務繁多,因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時,明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它
龍九子
們留在自己身邊,安邦定國,雄霸天下。于是他便借修築紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子頓時呼風喚雨,大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子,便決定用計,他對九子老大 了擔 quot;你力大無窮,能馱萬斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑,我就放你們走。"