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p; 听老板說是老仿宣德爐，眼鏡男也是相信的，要是他敢大言不慚地說是真品宣德爐，恐怕大家都圍過來扇這攤主的耳光。
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後面攤主的暗示，眼鏡男也看懂了，他就說覺得有些奇怪，為什麼這幾個人一直在這，原來他們也是對這只宣德爐有想法的。
但這時候，如果按照著行規來的話，只有他先和老板談崩了，這幾個年輕人才有機會。只是，現在不守規矩的人實在太多，由不得他不妨。
當下，眼鏡男也就抓緊了手里的宣德爐，對那攤主說，“我是真心要的，老板，你給個誠心價。”
中年攤主把他自己的東西夸到天上去了，“我這個價格已經夠厚道的了！你瞧這宣德爐的水平，還是特別高，光這顏s ，就足讓同類羞澀……”
周夏听了，感覺很是怪怪的。
這攤主越是如此，也就證明，這宣德爐的價格越是不高。這樣的宣德爐，真能是珍貴文物？可周夏又實在找不出其他的東西，讓他煩惱不已。
“小茹，你說，這老板的麻袋里，裝的都是些什麼東西呀！”謝曉玲也悟出些門道來，覺得她們的到來，讓這件宣德爐的交易，憑空起了些波瀾，間接抬高了它的身價。于是，她就想辦法，試著轉移一下目標。
“能有什麼東西，應該都是些不值錢的吧！”甦曉茹回答道，“要是值錢的話，他不早拿出來擺著賣了！”
周夏听了這話之後，心中卻是一動。
對啊，他剛剛光想到擺在攤位上的東西，倒是忽略了旁邊這麻袋里的東西。
周夏暗罵自己價值是豬腦袋，難怪，他就覺得這宣德爐不像是珍貴文物的樣子，好東西，說不定在這麻袋里呢！
只是，周夏真正打量起這放在攤位旁邊的麻袋的時候，又覺得迷惑起來。
從這只麻袋的形狀和大小來看，確實應該是不太值錢的東西。
碎瓷片。
今天的攤位比較緊張，所以，這些碎瓷片，就沒有拿出來。
要說起這瓷片，價格不高，但不管對于新手還是老行家來說，研究瓷器，都是有相當大幫助的東西。
從碎瓷片，可以看到很多東西。尤其是瓷器里面的瓷胎，粗坯是什麼樣子的，在碎瓷片中，可謂是一覽無余的。
但在完整的瓷器中，你卻是看不到這點的。
所以，往往，瓷片最為容易鑒定。
周夏也在琢磨著，倘若這些碎瓷片中存在著珍貴文物的話，該是怎樣的瓷片，才能當得起這樣的評價？
宋代五大名窯，汝，官，哥，均，定？
還是更為珍貴的，只存在于傳說中，片柴值千金的柴瓷？
“一萬八，不能再少了！”攤主和眼鏡男的砍價還價依舊進行得相當激烈。
眼鏡男回答道，“八千，這價已經給得相當高了。”
“我可是誠心的，之前有人出到兩萬我都沒賣呢！要不是我過兩天就要回去，我也不會這麼便宜出手的。”那攤主說道。
但讓周夏意動的，卻是這攤主的口音，帶著明顯的河南口音，像是鄭州那邊的人。周夏在拍賣公司的時候，常年接觸各地的藏家，對各地的口音，也是有所了解的。
河南鄭州，正是柴窯最有可能曾經出現過的地方。
雖然柴窯究竟存在還是不存在，至今都有存疑，也沒有找到切實的證據。以證明是柴窯的瓷器和窯址，但這種只在傳說中的瓷器，依舊讓無數喜愛瓷器的人，所深深向往和憧憬。
周夏又想到相關資料上關于柴窯的記載。
這宣德爐，據說，就是宣德皇帝，責令成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監制香爐。
這說明在明代的時候，皇家內藏，說不定就有柴窯瓷器，但真實情況如何，誰也說不清楚。
ri本那邊還有人說他們有柴窯真品呢，是件天青s 的百合花瓶，說的就是明朝皇帝賞賜給他們的。
關于這柴窯，周夏在學校念書的時候，有去了解過。
據說，周世宗曾御定御窯瓷，並題詩，“雨過天青雲破第一次，者般顏s 作將來”。
而柴窯一名最早見于明代曹昭《格古要論》，萬歷以後的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長物志》等書也多論及此窯。
“柴窯天青s 滋潤，細膩有細紋，多是粗黃土足，近世少見。”明曹昭《格古要論》中這樣記錄到，按照著這描述，倒是和哥窯瓷器，有些相似，都是開片的細紋。
“柴窯最貴，世不一見……青如天，明如鏡，薄如紙、聲如磬，未涂
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