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“這是我們進駐鳴晨寺以後，一個僧尼寫給我們的紙條，我們在鳴晨寺辦案子，寫紙條的人卻把我們的注意力引向紫雲觀，這——你難道看不出來嗎？”
“請恕貧道愚鈍。
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“這說明，在鳴晨寺，一定有人知道你和慧覺之間的丑事，之前，我們雖然掌握了大量的情況，但始終沒有弄明白慧覺將幾個年輕的尼姑藏進密室的真正動機，等我們看到這張紙條以後，我們就明白是怎麼一回事情了。”
“請恕貧道愚鈍，貧道還是不明白歐陽隊長的話。”
“無獨有偶，在我們進入紫雲觀的第一天晚上，就有人向我們暗通消息，有人親眼看見你和慧覺在鳴晨寺後面的塔林里面幽會，之後雙雙走進靜幽院。由此，我們不得不做出如下推斷︰第一，你和慧覺暗通款曲，早有往來，你們披著宗教的外衣，做著為人不齒的齷齪勾當；第二，你和慧覺之間一定還有更加骯髒的交易。”
“歐陽隊長，您是端國家飯碗吃國家飯的人，你代表的是國家，是國法，說話行事是要講證據的——辦案子可不能信口開河，舌頭上跑馬啊。”
“我們在慧覺住持的靜幽院里，發現了五幅沒有落款的字畫，作者為什麼不落款呢？答案只有一個，作者怕暴露自己的身份。更巧的是，我們在靜幽院也看到一幅張繼的《楓橋夜泊》，和你這幅《楓橋夜泊》一模一樣。這——你該作何解釋呢？”
“這不奇怪，這首詩是張繼一個人寫的，但用張繼的詩練習書法的人比比皆是。”
“靜幽院那幅《楓橋夜泊》和眼前這幅字，無論從字體，還是從運筆的特點來看，包括字的布局，應該出自同一人之手。”
“貧道不敢苟同，傳統的書法，除了循規蹈矩的柳體，顏體以外，就是王羲之和米芾等人自成一體的風格，用同一種字體和風格寫出來的字，可不就得大同小異嗎？在貧道看來——請歐陽隊長恕貧道冒昧，書法是從臨摹開始的，絕大多數人永遠走不出臨摹的套路，只有像王羲之和米芾那樣的大家，才可能自成一體。所以，歐陽隊長如果看到兩幅相同的書法作品，千萬不要主觀武斷，輕率地認為它們出自同一人之手，否則，就會貽笑大方了。”至真長老反唇相譏。
至真長老果然不是凡夫俗子，只簡單的幾句話就把歐陽平自認為確定無疑的證據堵了回去。
但歐陽平也不是簡單的人物︰“至真長老在書法上造詣確實很深，歐陽受教了。不過，在歐陽看來，要想分辨兩幅同一內容的書法作品是不是出自同一人之手，這應該不是什麼難事。”
“難道歐陽隊長也懂書法？”
“我不懂書法，但有人懂書法啊，我們可以到省書畫院請幾位名家來鑒別一下兩幅《楓橋夜泊》是不是出自同一人之手，平常人可能看不出來，專家肯定能看出來。”
至真選擇了沉默。
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