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我們藏身在深溝里，听到風聲呼呼從溝沿上掠過，听到草梢發出細鐵絲一樣的聲音，听到榆樹林那邊傳來了讓人心悸的聲音，有爆豆一樣的槍聲，有肝膽俱裂的叫聲。
www.biquge001.com榆樹林里，正在發生著異常恐怖的事情。
溝沿上，有雜沓的腳步聲跑過，有人打著火把，火把照亮了他們頭上的布帽子和腳上的皮鞋，那是趕去增援的日本兵。我不知道榆樹林里發生了什麼可怕的事情，也不知道黑白乞丐怎麼樣了，這麼多日本兵全副武裝，黑白乞丐縱然武功再高，也凶多吉少。
日本兵跑進了柳樹林後，柳樹林里又傳來了幾聲撕心裂肺的嚎叫，剩下的日本兵驚慌失措地逃出來，他們一路都在嗚哩嗚喇叫喊著，听不懂他們在說什麼。
接著，炮彈從深溝的上方飛過，日——誆，日—— 。爆炸聲填滿了整座深溝，伴隨著爆炸聲的，是沖天而起的火光。濃煙四起，荒草蓬蓬勃勃地燃燒起來。
炮聲停歇後，過了很久，火焰才逐漸熄滅。深溝上方傳來了日本兵的說話聲，一隊日本兵喊著號子，走進了柳樹林里。
柳樹林中再也沒有嚎叫聲傳來。
黑白乞丐一定死了。我的眼淚流了下來。
到了後半夜，渾善達克沙地陷入了沉睡，深溝上方再也沒有了日本兵的說話聲，甚至連一星燈火也沒有。天空中，月色漸漸暗淡，星光淹沒在了厚厚的雲層里，月亮像紙糊的燈籠一樣，蒼白無力，似乎一陣風就能夠吹走。
後來，月亮被雲層吞沒，遠處響起了沉悶的聲音，像巨大的車輪滾過大地的腹部，又像暴雨來臨前的雷鳴。聲音在黑暗中漸漸逼近，像千軍萬馬紛至沓來，像大海波濤席卷而起，像萬千鴿子展翅騰空。我剛剛張開嘴巴，想問燕子那是什麼聲音，突然一股強勁的風沙灌滿了我的嘴巴，我像一片落葉一樣幾乎要被飄起。燕子的身體也被吹得搖搖晃晃，我趕緊一把推倒她，把她壓在身下。
我們爬在深坑里，感覺黑暗的天地中奔跑著無數的腳步，有無數的腳步從我的背上踩過，從我的脖頸踩過，從我的腿上踩過，我想要掙扎著擺脫，可是無能為力。
天地之間都是呼嘯的風聲，呼嘯的腳步聲，呼嘯的怒號。我的耳朵剛開始還能夠听到沙沙的聲音，後來就全無知覺了。
也不知道過了多久，也許只有一小會，也許長達一個時辰，狂風像一條游蛇一樣消失在黑暗中，月亮從雲層後膽怯地露出了半張臉。
我們從深坑里爬起來，抖落掉渾身的細沙，抖落掉頭發里的細沙，從嘴巴里噗噗地吐著細沙，我悄聲問燕子︰“剛才這是什麼？”
燕子說︰“沙塵暴。”
我問︰“沙塵暴？沒听過，怎麼會這麼厲害？”
燕子說︰“只有沙漠上才有沙塵暴。最強烈的時候，連人帶車都能吹到半空中。”
我心中一陣大喜，那些日本兵會不會被吹走？
我們扒著懸崖上的荒草，向溝沿爬去，草葉和草睫上也都是細沙，一摸上去，就會沙沙地掉落沙粒。我們都是經過了長期訓練，所以才能沿著懸崖攀爬而上，如果換成別人，肯定無法攀援。
爬上溝沿，我們藏身在沙丘後，看到那邊鬧嚷嚷一片，有的從地上爬起來，有的在拉著帳篷，還有的在來回奔走。看到日本兵還在，我感到很失望。
趁著那邊一片混亂，我們沿著溝沿悄悄走遠了。
我們只是一直走著，不知道距離多倫還有多遠，不知道黑白乞丐在哪里，不知道是誰在沙地上和柳樹林中布置了機關。
天亮後，我們來到了一個叫做落谷哈達的村莊，這座村莊房屋的建築是土石結構，村前村後都種植著樹木，可以推測這是一個漢族村莊，因為蒙古人不會建築房屋，他們都是居住在蒙古包里。蒙古人轉場的時候，蒙古包一拆，裝在勒勒車里就帶走了，而漢族人的房屋世世代代居住，輕易不會拆遷。所以蒙古人是遷徙的民族，漢族人是定居的民族。蒙古人的俗語說︰“遷徙的路上有金子。”漢族人的俗語說︰“一搬三年窮，一動不如一靜。”
日本人已經來到了草原，但是因為人數有限，他們只攻佔城鎮，像落谷哈達這樣的村莊，目前還難以顧及。人們的生活一如往常。
在村莊，我們遇到了兩個結伴而行的乞丐。簡短地交談幾句後，我們就熟識了。我問︰“听沒听過一個叫舒鵬飛的老乞丐？”舒鵬飛就是老乞丐的名字。
他們互相望著，搖搖頭。
我又問︰“從大同來的，腿有點跛。”
他們大眼瞪小眼，依然搖搖頭。
我還不死心，就問︰“你們幫主是藍桿子還是黃桿子？”
他們說︰“是藍桿子。”
我問︰“你們的藍桿子叫什麼？”
他們說︰“大家都是叫麥幫主，不知道名字。”
我很失望，燕子也很失望。在塞外草原上，一個丐幫的幫主，管轄範圍最少也有幾百里，這個藍桿子幫主姓麥，那麼肯定就不是師祖了。我們要找到老乞丐師祖，最少還要行走幾百里。
我們繼續向前走，感到天氣漸漸燠熱，樹葉越來越綠，荒草越來越高，天空越來越亮。白天，草叢中會有螞蚱等各種各樣的昆蟲在蹦跳，還有各種各樣的鳥雀在飛翔；到了夜晚，草叢中就有了昆蟲的鳴叫，有的激越，有的舒緩，有的雜亂無章，有的合乎音韻。
一路上，我們穿過了幾十座村莊和幾十片蒙古包，每到一個地方，我們都在打听舒鵬飛，不論是問乞丐，還是問牧民，但是沒有人听過這個名字。
我們的干糧早就吃光了。但是草原人都很爽快實誠，無論是蒙古人，還是漢族人，只要走進他家，就會端出最好的東西，把我們當做最尊貴的客人招待。
師祖在哪里？我們走過千山萬水，苦苦尋找了大半年，還是沒有他的消息。
有一天夜晚，我們來到了一座叫做樸恩濟河的村莊，村莊的名字雖然有一個河字，但是村莊周圍並沒有河。
村莊邊有一座敖包。敖包是蒙古語，翻譯成漢語就是堆子。敖包是用木頭、石塊或者土塊堆積而成的，在草原上是用來祭祀山神和路神的地方，在草原人心中異常神聖，尋常人是不能進入的。幾十年後，有一首流傳甚廣的歌曲叫做《敖包相會》，把敖包當成了男女約會的地方，顯然是錯誤的。談情說愛的男女，是絕對不能靠近敖包的，否則會褻瀆神靈。《敖包相會》錯誤地傳唱了幾十年，而且現在還在錯誤地傳唱著。
天色已晚，我們找不到能夠住宿的地方，就來到敖包邊。草原上狼很多，常常在夜晚出動，擔心會有狼，我就找到一根結實的木棒，靠在身邊。我讓燕子睡在敖包上，我頭枕著她的腿。因為走了一整天路，我們很快就睡著了。
睡意朦朧中，我突然听到遠處傳來了馬蹄聲。馬蹄聲敲擊著我的耳膜，我一下子醒來了。睜眼看去，看到遠處奔來了五匹馬，馬上騎著五個人。他們在黯淡的天光中越來越近，在遠處天幕的映襯下，他們的身軀顯得異常高大。
我想叫醒燕子，卻發現夜色中燕子兩只眼楮睜得很大，原來她也發現有人來了。她悄悄從敖包上跳下來。
五個人來到敖包邊後，都從馬上跳了下來，坐在敖包邊又吃又喝。我們在敖包的這一邊，他們並沒有發覺。
他們吃著牛肉，喝著酸奶，酸奶是由新鮮的牛奶發酵而成的，是草原人經常喝的飲料。他們喝酸奶的聲音很響，就像放響屁一樣。
吃飽喝足了，他們開始聊天，談起最近幾天偷取男童的事情。一個聲音說︰“這種事，千萬別被賣幫主知道了。”
另一個聲音說︰“他知道了又能咋？我從沒有害怕過他。”他的聲音中有一種金屬的嗡嗡響聲，讓人听起來很不舒服。
前一個聲音說︰“麥幫主最憤恨幫中人干這種事，他要是用幫規懲罰你，你的手臂就要被剁掉。”
後一個聲音說︰“我從來就沒有怕過他，你們不知道他的底細，我知道。”
听到他們的談話，我對麥幫主充滿了敬意。這個麥幫主，肯定就是我們在落谷哈達所打听到的那個麥幫主。我想，如果有機會，我一定要去拜訪他，順便向他打听師祖的下落。
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