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后人都知道，怀疑一旦产生了，那便很难消除，多少的男男女女是因为怀疑而分手，多少的帝王是因为怀疑而乱杀大臣，多少的王朝是因为怀疑而崩塌，可以毫不客气的说，怀疑便是混论的根源，而如今伐由对因陀罗能否做好一位天帝而产生了怀疑，我们可以预见须弥山上不久就要生异常内乱了。
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眼见伐由脸sè变幻，火神阿耆尼立刻心知不好，他虽然迟钝但并不是痴呆，他从伐由的脸sè上便知道伐楼那的话起作用了，阿耆尼深知不能让伐楼那继续说下去，于是他指着伐楼那大喝道：“伐楼那，当年之事早已过去许久，你提它作甚，今天你既然出现了，那你就永远的留下来吧！”
说着阿耆尼挥舞着双拳攻向伐楼那，他双拳之上带着熊熊的雷电之火，刚刚尝到了雷电之火威力的伐楼那一点不敢大意，他拿出一条材质类似于蛇皮的套索甩向阿耆尼，阿耆尼双拳打在套索之上，套索本身软不着力，在阿耆尼打中的瞬间便突然缠在阿耆尼身上，阿耆尼不得不停止前冲的身形，开始挣脱起来。
这条套索名为‘羂索’，乃是伐楼那以一条巨蛇海兽的皮炼制而成，其本身没有任何攻防能力，唯一的用处便是捆人，伐楼那捆住阿耆尼之后并未乘胜追击，而是笑着对一脸挣扎之sè的伐由说道：“我今ri的话希望你能够多加思索，这里也不欢迎我，我也就先告辞了！”
说着伐楼那随手对着阿耆尼一招，羂索飞回伐楼那手中，紧接着伐楼那打了一个响指，巨大的海浪之墙瞬间崩塌，那些海兽水妖与伐楼那一起化为水花消失不见，风神伐由转头看了看满脸不敢的阿耆尼，他突然明白了伐楼那此行的目的，伐由不禁心中苦笑，伐楼那这招‘反间计’用的好毒呀！
就在伐楼那撤走的同时，月亮之上的大战也到了尾声，阎摩三人在伐楼那撤走的瞬间同时得到讯号，他们不约而同的远离因陀罗，然后拿出一颗银sè的珠子涅破，瞬间他们的背后出现一道空间缝隙，三人急退入空间缝隙之中，空间缝隙不等因陀罗追入便已经消失不见，因陀罗看着空空如也的虚空不甘的大喝一声。
紧接着因陀罗忽然意识到了什么，他突然现此时竟然没有太阳光了，由于光暗都无法影响他的视线，所以他刚刚现，他把目光转向太阳的位置，原本太阳高悬的地方如今空空如也，因陀罗立刻就知道苏利耶完了，他面sè变幻不休，良久之后默默叹了口气，然后带着残余的手下返回了须弥山。
回到了须弥山的因陀罗立刻便从阿耆尼那里听说了他离开之后的事情，因陀罗听完阿耆尼的叙述立刻便明白伐楼那此行的目的，他的目的便是为了离间他和伐由的信任，而且不得不说伐楼那这一次用的手段很高明，他并未直接劝说伐由帮助他，而是让伐由对因陀罗是否能够做好天帝产生疑问，如此一来便是从根本上瓦解双方的信任。
因陀罗深知不能让伐由多想，因为怀疑这种东西是不需要理由的，但只要有一点理由便会把怀疑无限放大，所以因陀罗当即决定把伐由招来，他要与伐由深谈一次，以化解伐由心中的怀疑，但就在此时却有天神回报，说是风神伐由已经不知去向，因陀罗当即脸sè一变，他知道伐楼那的话开始起作用了。
那么风神伐由现在何处呢？自从伐楼那离去之后，伐由心中便不安定，他知道因陀罗回来之后阿耆尼一定会把事情告诉他，若是因陀罗心中对自己产生了忌惮，那么久不太妙了，想到往ri里因陀罗的作风，伐由觉得自己不能不防呀，不得不说这就是怀疑的力量，当你觉得一个人好的时候，总是会把他往好处想，但当你觉得一个人不好的时候，却总会把他往坏了去想，伐由思前想后还是决定暂时离开须弥山。
伐由的想法很好，他认为若是被自己猜中了，那么他便可以避免一场大战，而若是他猜错了，因陀罗并未打算对他出手，那么过一段时间他再回去便是，他完全没有考虑到自己这一走，反而会加深因陀罗的怀疑，按理来说以伐由的智慧不应该想不到才是，只能说伐由‘身在局中，脑袋不清’。
深渊，这是印度大世界的一处禁地，当年印度大世界刚刚开辟的时候，里面诞生了无数的凶恶妖魔，当时这些妖魔在世间横行无忌，屠杀世间生灵，守护神毗湿奴看不过眼，于是在世间洒下祭祀之火，并且派出一众化身降妖除魔，各路先天神灵也多有参与，如此经过数万年的时间，世间终于重获安宁，而那些妖魔鬼怪大部分被众神斩杀，剩余的一部分被赶入深渊之中，从那以后深渊便成为一处禁地，而阿修罗族的居住地便是深渊之旁。
此时阿修罗族的族长居所之中，准提盘腿坐在蒲团之上，静静的看着面前的回光镜，回光镜是玄光镜的一种变化，玄光镜能够直接看到使用者想看的人，而但这么直接看很容易被人察觉，而回光镜则是观看历史长河中的事情，简单来说玄光镜属于是现场直播，而回光镜则属于是录像重播，这种法术的好处是不易被人察觉。
而此时回光镜中显示的正是伐由离开须弥山的那一幕，看着伐由小心翼翼的样子，准提不禁露出微笑，他打从一开始就没有打算一次xing收拾因陀罗，而是打算先消弱因陀罗的势力，为了达成这个目的准提策划了一系列的计划。
先便是众神搅**海，以‘不死甘露’为引使众神争夺，为了加强‘不死甘露’的吸引力，准提还特意与毗湿奴、湿婆一起制造了一个‘不死甘露能解神王诅咒’的假象，其实‘不死甘露’虽然可以被称为神药，但是它只有治病只能，却无解除诅咒之功，不明所以的众神出手抢夺，结果被因陀罗所杀，这一计将因陀罗的盟友几乎消灭殆尽。
在因陀罗的盟友几乎全部被灭的时候，还是有着一些大神依旧支持因陀罗，这其中最强的一位便是太阳神苏利耶，准提设计让死神阎摩突袭科纳克神庙，并且暗地里把消息传到了须弥山，因陀罗不放心之下亲自引兵去救，这却给了准提一个极好的时机，他亲自出手降服苏利耶，并且让阎摩等三位守护神拖住因陀罗的步伐，而另一边又让伐楼那去离间伐由和因陀罗。
之所以选择伐由而不是阿耆尼，乃是因为伐由是一个聪明人，聪明人都有一个共同的特点，那就是凡事都喜欢多想一些，这是聪明人特有的谨慎，但有多少的聪明人就是因为谨慎而想差了，准提正是抓住了这一点才有了这个计划，准提此次可谓是一石二鸟，即抓住了苏利耶从而极大的消弱了因陀罗盟友的实力，又从内部分化了因陀罗的势力，随着风神伐由的离去，因陀罗势力内部难免人心惶惶，可以说准提的计谋那是相当的成功。
而且准提做完这一切之后依旧可以隐于幕后，整个计划之中因陀罗一方仅有苏利耶一人知晓准提是幕后黑手，但此时苏利耶正在七宝妙树之中关着呢，因陀罗即便怀疑准提，在没有确切把握的时候也不会贸然行动，毕竟因陀罗如今已经是自顾不暇了，准提不再给他添乱就应该谢天谢地了，不过准提真的不会给他添乱吗？答案当然是否定！
准提随手收起回光镜之后心中暗自盘算起来，此时因陀罗一方还剩下的主要战力有因陀罗自己、火神阿耆尼以及因陀罗的盟友龙王婆苏吉三人，这三人之中因陀罗和阿耆尼都是至圣境初期的修为，而龙王婆苏吉则只是准圣境巅峰，准提看着婆苏吉的资料沉思许久之后说道：“此人不足为虑！”
准提为什么这么说呢？因为准提现婆苏吉虽然看似是因陀罗的铁杆盟友，但其实婆苏吉对因陀罗的支持并没有想象中的那么坚定，之前准提之所以认为婆苏吉对因陀罗的支持很坚定，乃是因为婆苏吉是自因陀罗大开杀戒之后少数继续支持因陀罗的大神之一，这才给准提造成了一个错误的印象，但其实事实并非如此。
婆苏吉乃是印度大世界的龙族之王，可以很不客气的说一句他并非是先天神灵，而是属于先天灵兽一脉，当ri因陀罗屠杀众神给先天神灵们极大的震撼，因为他们有了一种兔死狐悲之感，但对于婆苏吉来说却并不是这样，因为在婆苏吉的角度来看，那些先天神灵和他并非是一路的人，死多少他都不心疼，恰恰相反死的先天神灵越多，那么就会有越多的资源变为无主状态，他们龙族才会有更好的展空间，所以说婆苏吉巴不得因陀罗杀光所有的先天神灵，他是抱着这种心态才继续支持的因陀罗。
换句话说，无论是准提还是因陀罗，谁掌握整个印度大世界的大权对于婆苏吉来说都关系不大，因为在他看来两人没什么太大的差别，所以说一旦准提与因陀罗开战，婆苏吉很可能带着龙族一起看热闹，这也就是为什么准提说他不足为虑的原因。
“既然如此的话……”准提突然停顿，不久之后从房间之外走进了一个红衣女子，正是幽冥教主冥河之女罗刹，也就是当年烈山和听訞在幽冥见到的那位红衣女子，罗刹来到准提面前行礼说道：“弟子罗刹，拜见二教主。”
弟子？没错，罗刹乃是佛门弟子，也是佛门十二天之一的罗刹天，罗刹来到印度大世界的时间比准提早一些，她来到这里的目的是通知那些早已来到印度大世界的阿修罗们计划即将开始，并且整合阿修罗族的实力，顺便执行准提交予的特殊任务。
“多闻天王那里你游说的怎么样了？”准提问道，准提交给罗刹的特殊任务便是游说四大天王之一的北方多闻天王，在来到印度大世界之前准提其实就已经通过罗睺留下的情报研究过各个势力，只不过由于罗睺的情报太过古老，所以准提也不敢以它作为行动的准则，但是这些情报却也有不少有用的地方，比如四大天王。
四大天王即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，这四位是自印度大世界刚刚诞生之时便已经存在的神灵，他们一直镇守在印度大世界的四方，地位就相当于是洪荒的四神兽，而这其中西方广目天王和北方多闻天王两位都有着能够便知世间之事的神通，广目天王依靠的是他额头上的那只清净天眼，而多闻天王依靠的则是他的那双堪比顺风耳的耳朵，准提的计划若是想要顺利实施，这两位乃是极大的阻碍。
不过四大天王虽然是亲兄弟，但是由于长时间分别镇守四方，所见所闻有所不同，所以各自理念也各有不同，而这其中西方广目天王与印度龙族走的最近，因为印度龙族的领地便在西方，广目天王的言行之间深受龙族影响，甚至于他的武器都是一条赤龙，只要准提的计划不危害太多的生灵，广目天王也乐得与龙族一般看个热闹，因此准提真正的阻碍其实只有北方的多闻天王一位而已，而他便是罗刹秘密任务的目标。
罗刹先一步来到印度便是为了游说多闻天王加入到他们这一方，甚至于准提还给出了十二天之一的地位，可见准提对于多闻天王的重视，而如今罗刹回归，想来应当是有结果了，果然不出准提的所料，罗刹满面笑容对着准提说道：“禀二教主，弟子已经成功游说多闻天王，多闻天王如今已经是我佛门十二天的毗沙门天了！”(83中文网
