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第179章 我为规矩量天地

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作品:随身带着传国玺 | 作者:大荒真人


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    所以至情至‘性’之人,被人称为情圣。www.biquge001.com&&{}几乎与大自在天魔一样,是佛陀也无法度化的存在。

    当年佛陀在世时,也不能度化魔王‘波’旬,‘波’旬还说:

    “到了末法时代,我会让我的徒子徒孙穿上袈裟,宣讲佛法,而实际上却行魔道。”佛陀闻之也不由泪下。

    如今段宇钟在幻境中,将自己的执念无限放大,同时也借助幻境的攻击,将这个对于“情”的执念不断锻造纯化。

    最终,在幻境中不知过了多长时间,段宇钟不但没有被度化,反而彻底觉悟了“情”之一道。

    “情”往,只是爱情、亲情,但在此基础上向外延伸,也能扩大为对天下苍生的大爱、悲悯。

    其与大乘佛法和其他耶教、回教等宗教也是殊途同归。可以建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑。

    最终如同中庸之道一样,可以放之,则弥**,卷之,则退藏于密。

    其造端乎夫‘妇’,及其至也,察乎天地。情之一道,如同中庸之道一样,可以让人至情至‘性’,至真至诚,至善至仁。

    可以天人合一,鬼神与人合一,理‘性’与感情合一。试问天地自然、鬼神,从另外一个角度看,又孰能无情呢?

    人若无情,与草木土石何异?越是思索,段宇钟越是觉得自己为了救自己的妻儿,这种不顾一切的感情无比正义,无比理直气壮。

    而且,也更是觉得他被世间感情牵绊,不是这些和尚所说的不幸,反而极其幸运,也比佛教的道理更能让他接受。

    情之一道,达到极致,察乎天地。天人合一,如同道教与道合一,如同印度教梵我合一,也不比佛教的佛陀境界差多少。

    因此,渐渐的,他的心中,除了一股无比纯粹、无比炽烈、无比坚定、无比疯狂的“情”的念头外,万念俱灰,万念俱灭。

    至此,他完全放开心神防线。任由金刚界曼荼罗幻境的‘精’神攻击涌入识海。

    只见他将这股念头化为利剑,以一往无前的气势冲向金刚界曼荼罗中的佛国净土幻相,企图斩尽里面的一切。

    此时,他心中只想到,为了救自己的妻儿,为了证自己的道,神挡杀神,佛挡杀佛。

    而此时,在现实中。他已经被困在‘鸡’足山顶整整三天时间。

    但没了他这个皇帝,大理国依然风平‘浪’静。原来,大理国虽然历史上有300多年国祚,但整体与华夏的唐宋元明清等朝代不同。

    大理国国内有很多部族。都处于自治状态,大理国只是他们的共主。

    而大理国直辖的四镇、四郡、八府,也几乎相当于分封给大理段氏和与段思平一起打天下的高氏、董氏,还有前朝的杨氏等贵族大姓。

    所以。大理国朝廷和皇帝的权力都比较有限,何况段宇钟还只是个傀儡皇帝,以前一直是相国高氏处理国政。

    而大理国的皇家寺院。无为寺和崇圣寺,也广泛参与着大理国的政事。

    所以,就算他消失再长时间,大理国也照样正常运转。何况,在普通百姓眼里,他此时还在苗疆呢。

    当然,无为寺那三个老僧,点苍山的两个道士也一直在关注着他。

    此时,他们都各自隐身在‘鸡’足山顶观战,眼看两天过去,段宇钟在里面生死未卜,广通和尚再次忍不住要出手,他怒吼道:

    “两位师叔,杨干贞和‘鸡’足山的和尚欺我段氏无人耶?段宇钟现在还是大理国皇帝,他们就这样公然围攻,是可忍孰不可忍!”

    但明通和明空和尚再次拦住了他,明空说道:“师侄你稍安勿躁,此战已非我等可以参与了,是死是活,就看他的造化了!想必神霄道君的化身,也不会那么容易死掉的。”

    而另外一个结界中,那个年轻一点的道士也对年长道士说道:

    “清虚师兄,这些和尚欺人太甚,神霄道君是咱们昆仑仙山的盟友,我们是不是应该帮他一把?”

    年长的清虚真人捋捋雪白胡须,沉‘吟’道:“清玄师弟,你也知道,自从二十年前,天山大会召开以来,儒道释耶回婆罗‘门’六大宗教达成协议。

    制订了“天条”,其中,道‘门’地仙、佛‘门’菩萨及其他各教对应境界的修士和神灵,都不得参与世俗争斗,有什么纠纷在天山大会上解决。

    这可是最首要的天条,任何违反者都将面临最严厉的惩罚。我们被派到大理国,除了弘扬道法外,最重要的使命不就是监察大理国的修士和神灵吗?

    岂可知法犯法?再过一两个月,重阳节之时,又是十年一度的天山大会了,我们更不能在这节骨眼上犯错。”

    清玄真人翻了翻白眼:“好吧,当我没说,但我们就这样眼睁睁地看着段宇钟被那些和尚给度化吗?”

    清虚真人说道:“神霄道君极其神秘,他这次将自己的‘肉’身‘弄’来大理国,不会没有后手的,我们静观其变吧!

    至少有那两件法宝,段宇钟没有生命危险,就算他真的被度化了,那说不定也在神霄道君意料中,我们还是不要‘插’手的好。何况他们这个级别的战斗,我们也不能出手。”

    而在大理城中,各方势力消息灵通者也在观望,大理国立国至今,政变已经有好几次,就算改朝换代也不稀奇。

    但不管谁当皇帝,各大家族和佛教的利益都能够保证,因此,他们对这次杨氏再次跳出来争夺皇位,也显得很是淡定。

    且说段宇钟,原本他以为自己已经觉悟了一条全新的大道,已经将自己的念头锤炼得如同钻石般纯粹,坚硬,锋利,一定可以冲破幻境了。

    但没想到,不管他如何疯狂,如何执着,但在与幻境中的佛教神灵‘交’锋时。他的念头幻化的利剑却一次次被敌人手中的金刚杵、法螺、宝剑等武器折断,他心中的念头也一次次被打散。

    甚至,原本被他遗忘在识海中一个角落的浩气长虹,也被这场在识海之中的‘精’神意志、法则大道的战争‘波’及,很快也被粉碎了。

    原来,他觉悟的大道虽然质地上易经与佛教的佛‘性’真如大道差不多了,但在力量和数量上,还是远远不及佛教上万和尚,依托上千年底蕴形成的金刚界曼荼罗大阵。

    就像一把宝剑,可以切开一块石头。但要是拿它去劈一座石山,肯定会徒劳无功的。

    而段宇钟的浩气长虹虽然万法不沾,但现在段宇钟失去了阳神,在之前的战斗中,浩气长虹原有的法力都输送给段宇钟的神魂了。

    浩气长虹没有充足的法力支持,空有浩然正气大道,心学大道,厚黑大道,马克思主义之道。也无法发挥。

    因此,没过多久,浩气长虹也被金刚界曼荼罗幻境中,五十七尊佛教神灵法相幻化的金刚杵、宝剑、宝塔等武器粉碎了。

    好在这里是段宇钟的识海。念头旋生旋灭,只要他的心没有屈服,只要他坚守的根本大道还在,破碎的念头就可以一次次吸收‘肉’身的能量重组成神魂。

    似乎是否极泰来。渐渐地,这些被粉碎的浩气长虹与段宇钟的念头,在强敌重压下。因为抱团取暖而逐渐融合。

    这时,段宇钟才知道自己错了,他虽然悟到情之一道,可以推广到对天下苍生的大爱,可以放之而弥**,可以察乎天地,可以天人合一。

    但他之前在发动对金刚界曼荼罗的攻击时,想到的仍然只有自己的妻儿。

    而且,就算他真想将自己的情之道推广到对天下苍生中去,也没有多少人响应,情之道在这个还处于中世纪的时空,并没有多少市场。也没有多少气运。

    反倒是浩气长虹给了他灵感,于是他暂时放下儿‘女’‘私’情,由情之道入手,顿悟融合儒教的中庸之道。

    而后,在一次次的粉碎重组中,段宇钟渐渐在识海中凝聚出一个以中庸之道为核心的,融合浩然正气、心学,厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心。

    也就相当于重新构建了一套理论,一条大道,这条大道可以用一句话来概括:“我为规矩量天地,从心所‘欲’不逾矩”。

    因此这条道是“规矩”之道,因为念头纯粹,此时他的道心就是神魂,神魂就是道心。

    而且,因为有佛教金刚界大阵的攻击,他这个道心无比纯粹,无比坚固。他的规矩之道也是逻辑严密,理论完善,毫无漏‘洞’。

    因为要是他顿悟的道理稍有一点破绽,念头就会不纯,就会在金刚界大阵的攻击下被粉碎。

    最终,能生存下来的,都是很纯粹的念头形成的道心。然后,他将这个道心化为一把可以衡量人心,衡量天地,衡量各种宗教、各种大道法则的量天尺。

    他的理论是,以他融合中庸之道、浩然正气、心学,厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心为规矩,为准绳,衡量世间的一切。

    然后做出取舍,和规矩的吸纳,不和规矩的排斥。我心即是规矩,即是法则,即是大道。

    因为他的道心已经达到了至诚、慎独、中和、刚柔并济、光暗同体、绝对客观、心物一元的境界。

    也就是说,他已经掌握了宇宙间一种涵盖面最广,包容‘性’最强而又及其严密的真理。

    他的道可以考诸众圣而不谬,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不‘惑’。

    他只要在道心主宰自己神魂的情况下,就可以动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。

    他可以出口成宪,说出的话就可以被编为语录。可以参天地之化育,可以代表老天爷裁决人世纠纷。

    因此,怀着这种自信,怀着这种使命感,段宇钟道心所化的这把无形有质的量天尺,就以他的识海为开端,以一种一往无前的气势,飞快地向外无限延伸。pu

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