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说到这里，他做了个手势，示意陈祎接着往下读，自己则闭上眼睛，略带几分享受地听着这孩子用清软柔嫩的童音诵出如此殊胜的经典——
“如是我闻。
www.biquge001.com一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处，饭食吃，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒肿肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨！世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三貌三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
寂空长老轻轻摆了摆手，示意他停下，缓缓说道：“陈祎你看，佛经里还有一个特色，就是先说时、地、人、事，然后才开始记载经典。这便是‘序分’，也是为了说明经典所说的是确有其事、真实不虚的，其情其景，历历在目。由这段开头，我们便可清楚地看到经典的记述是如何的慎重其事——阿难说，此经是我亲闻佛说者，接着点出了佛说法的地点，听法的人数，佛与弟子们如何到城中托钵，用过斋后是如何坐着，须菩提又是如何站起来，向佛陀行了个什么礼节，又向佛陀提出了什么问题。你看，是不是这样？”
陈祎想了想，果然如此，便点头称是。
“佛家所有的经典皆是如此吗？”他问。
“正是，”长老说道，“这样对人、事、时、地都有着清清楚楚的描述，便为我们真实记录了一部经典的诞生。在这样的描述中，我们可以知晓，佛并不轻易说法，而是因时、因人、因地而说。因时是要机缘成熟，因人是要智慧根器，因地是要道场庄严。只有这三个因缘都和合，佛陀才开演说法。
“只要我们深入经藏，就必然知道，佛陀从不在不当的时机不当的地点对不当的人说法，因为佛陀智慧深广，他懂得有些时候须以身教，以意授。”
看到陈祎还是不太明白的样子，长老笑了笑，接着说道：“比如此经开头，佛在动作上、态度上，实为表‘六波罗蜜’的行相。如乞食，是表布施波罗蜜；于食时，著衣持钵，躬行走乞，是表持戒波罗蜜；次第乞已，不择贵贱精粗，是表忍辱波罗蜜；收衣钵，洗足，经常如是，是表精进波罗蜜；敷座而坐，是表禅定波罗蜜。五处全是般若行，正是表明般若波罗蜜，于行住坐卧之中，处处可见，如是而已。可知般若功行，全由心内发出。所谓蕴于中，形于外，神露于不知不觉间。此等般若妙用，正是佛不开口的说法境界啊。”
祎儿静静地听着，似懂非懂……
当陈祎沉浸在佛法的博大精深中时，父亲陈慧却病了，原本健壮的身体眼看着一天天瘦弱憔悴下来。
哥哥姐姐想尽了办法，可是这附近城镇竟连一个大夫都找不到。
本来，颖川城内有一个姓王的大夫，在城中开了一家医馆，听说医术还颇为高明，然而当大哥匆匆赶到时，才知王大夫一家已经搬走一年多了，医馆也早已关了门。
邻居们叹息着说，这位大夫不知怎么冲撞了官兵，差点把老命给搭上，没法子，只好带上老婆孩子回原藉了。
兄弟姊妹四人围坐在重病的父亲身边，束手无策，愁眉不展。
陈祎突然想起家中的藏书里有些医书，里面有不少经验方，便将其翻了出来，照方开药。
时令正值深秋，屋外，落叶凋零，寒霜铺地；屋内，一只小小的火盆闪动着温暖的红光。
孩子们守着病重的父亲，也是为了维系住这点亲情的温暖啊！
野外，秋风瑟瑟，蓑草枯黄，树枝也都变得光秃秃的，大地一派萧条景致。
陈祎身着素服，手提竹篮，来到墓地。
在母亲的墓碑前放下几碟素菜，又点上一柱香，跪下磕了三个头之后，陈祎便默默地盘坐下来。
母亲临终前听他诵经时那安详的面容又浮现在眼前，那双熟悉的眼睛里饱含着浓浓的慈爱，让他的心温暖得想要落泪。
因此，每次来扫墓时，他都要为母亲诵上一段经文。
今天要诵读的是《杂宝藏经》的第一卷：
“佛时游行，到居荷罗国，便于中路一树下坐，有一老母，名迦旦遮罗，系属于人，井上汲水。佛语阿难，往索水来，阿难承佛勅，即往索水，尔时老母，闻佛索水，自担盥往，既到佛所，放盥着地，直往抱佛。阿难欲遮，佛言莫遮，此老母者，五百生中，曾为我母，爱心未尽，是以抱我，若当遮者，沸血从面门出，而即命终。既得抱佛，鸣其手足，在一面立……”
这是他昨日才在灵岩寺的藏经阁中看到的，当时就被经中所述的母子亲情深深打动。他自幼爱背各种经典，记性早已练得非比常人，加上又深爱此卷内容，虽只读了一两遍，却已完整地背了下来。
他感慨地想，人与人之间的缘份是如此的不可思议，这位名叫迦旦遮罗的老妇人在过去五百生中，想来已无数次地做过佛的母亲，以至于此生虽非佛母，见到佛时却仍然心生慈爱，情不自尽地想要拥抱佛陀。
也不知我与母亲的缘份已经多少世了？今后还将延续多少世？
母亲想必早已往生净土，超脱生死轮回，但陈祎从母亲临终时目光中流露出的深深的眷恋中便可看出，母亲与他，与这个娑婆世界，缘份未尽。
或许等到将来弥勒菩萨下生之时，她会重返娑婆，广宣佛法，普渡众生……
佛母摩耶夫人去世得也很早，经中说，佛陀出生仅七日，她就离开了人世。佛陀得道后，曾以神通力上到兜率天宫，为母讲经说法；父亲净饭王逝世时，佛陀亲自来到父王灵前，执持香炉，在灵柩前面引路送葬，尽了人子之职。
佛陀临涅槃时，他的弟子阿那律尊者到忉利天宫通知了佛母。摩耶夫人怀着极大的痛苦，立即跟随阿那律尊者来到双林树下。佛陀本来无生无灭，只是以大悲愿力，而示现生灭。当他得知母亲前来看望时，立即坐了起来，合掌恭敬以最虔诚的心情，来迎接慈爱的母亲，并接受摩耶夫人所奉献的清净光洁的香花。
佛陀对母亲说：人生无常无我、如梦如幻。
讲完妙法后，这才安静地进入涅槃……
不知不觉，一个时辰过去了。当陈祎诵完最后一个字时，夕阳已经西沉。
面对眼前的墓碑，他喃喃地说道：“母亲，若您听到孩儿所诵经文，希望您的内心也能得到安宁，收获法喜……”
随后，他怀着虔诚的心，发愿将此诵经功德回向给母亲，便站起身来，准备回家了。
这时他又看到了那个守墓老人，正勾着腰，缓缓地走过每一个坟墓，依次给墓地培着新土。
陈祎注视着这位老人，看着他哼哼叽叽地唱着什么，东倒西歪地走过来；看着他给母亲的墓上添土……
这些年来，从未听他说过话，也没见他有什么亲人。或许，他的亲人也埋在这里吧？
生老病死，是如此的平常，平常得令人绝望。
陈祎从身上取出几枚铜钱，交给老人，低声说：“老人家多费心了。”-?#~♠妙♥笔♣阁?+
老人也不推辞，哼哼叽叽地把钱装进怀里。
“老人家，您一直都在这里吗？”陈祎终于忍不住问。
“是啊，”老人木然地说道，“我在这里守墓已经四十多年了。”
这是陈祎第一次听到他说话，只觉得那声音暗哑苍老，就如一棵老树碜了沙土。
老人扛起锄头走了，边走边哼：“死了，死了，一死百了……”
陈祎很难想象一个人能够在这样的地方孤独地生活四十年，与那些死去的人为伴。他默默站立着，目送着老人远去的身影，喃喃自语：
“四十年……”
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