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说到这里，玄奘略略停顿了一下。
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一般说来，高僧主持的法会讲的都是些佛经奥理，玄奘却更喜欢以具体的事例来擅述佛心本义。比如这一次，一提到布施，他便自然而然地想到了那些从关中一路逃荒来的饥民。
“今秋关中霜灾，田间谷物颗粒无收。玄奘从长安走到这里，一路之上所见最多者便是逃荒的饥民。”
他的眼睛望着远方，仿佛又见到了那些面黄肌瘦，眼睛里闪着饥饿的绿光的灾民；仿佛又听到那个老人在对他讲令人毛骨耸然的“菜人”的故事……
“他们在这个世界上飘飘荡荡，就像无根的浮萍一样，没有寄托，没有希望，没有未来……很多人走着走着，就倒在路旁死去，他们的亲人有的当场嚎啕大哭，那是世间最凄厉最无助的哭声，就像一张慢慢收紧的网紧紧挤压住旁人的心，令人无法呼吸……更多的人目光呆滞地从死者身边走过，仿佛早已失去了悲伤的能力……”
玄奘语气沉缓地诉说着自己这一路上所看到和听到的一切，善念于心，自然流露，因而具有特别的感染力。况且，听经的人大都见过此等惨状，此时听法师这么一说，人们的心都仿佛被抽紧了，恍如也被那张无形的网挤压得没了气息，就连那个捣乱的石槃陀也不再出声了。
沉默片刻，玄奘继续往下讲：“佛说众生皆苦。苦难并不是最可怕的事情，麻木才是。如果我们在看到世间苦难的时候还能够懂得悲伤，那么我们至少还保有一颗清净柔软的心，这便是成佛的种子。而当我们怀着感同身受的心情去帮助那些身处苦难的人，我们实际上也是在帮自己。这便是布施般罗密。”
看到人们都面色沉重，玄奘便又讲了一个关于佛陀的故事——
有一天，佛陀透过神通，知道阿拉维村里的一位穷人证初果的机缘已经成熟，就带着弟子们前往该村。
但不巧的是，当天，这个穷人唯一的公牛走失了，因此佛陀来的时候，他正出村去寻找这头公牛。
村民们虔诚设斋，供养佛陀和众比丘，希望佛陀能够说法开示，但佛陀说，还是先等等吧。
那个穷人终于找到了他的公牛，急忙跑回来向佛陀顶礼，他又累又饿，佛陀就请村民们先拿出食物来给他吃。
等到这个穷人吃完饭后，佛陀才开始向村民们说法，他一步一步，由浅入深，一直说到四圣谛。
听完佛的说法后，这个穷人证得初果。
回祇园的路上，比丘们都十分讶异于佛陀要求村民们先给那穷人吃饭，然后才开示佛法。
佛告诉他们：“比丘们！我来阿拉维村的唯一目的，就是要向那位居士说法。因为我知道，他已经具备了正确明白佛法的能力。可是，如果他饥饿难耐，这痛苦可能会障碍他理解佛法。他一整天都在寻找走失的公牛，一定非常疲累，非常饥饿。比丘们！你们要知道，没有任何疾病比饥饿更难以忍受。”
听到这里，人们惊讶万分，这里的多数人包括一些僧人在内，都曾经忍受过饥饿的折磨，但他们还是头一回知道，佛陀曾经说过“没有任何疾病比饥饿更难忍受”这样的话。
原来佛陀并不像他们想象的那些高高在上，需要仰视，他竟有着如此人性化的一面。
法会结束了，众人纷纷解囊布施，声称供养佛陀，救济那些身处苦难中的灾民。一时之间，寺内寺外热闹非凡。
当晚，南廓寺继续设斋施济，城内城外的灾民们大都涌到了这里，几间客房均已住满，智辛大师不得不将一部分灾民安置在大殿里。
夜已经很深了，智辛长老仍兴致不减，与玄奘秉烛夜谈。
“真想不到，玄奘法师竟会用如此浅显通俗的事例来阐释佛理，此等说法，老衲竟从未听闻，实在是佩服不已啊。”
“大师过奖了，”玄奘道，“弟子只是一路行来，眼见生灵涂炭，心有所感罢了。”
“法师学识不凡，更兼悲天悯人，令人钦敬。不若留在本寺——”
玄奘摇摇头，道：“不瞒大师说，弟子就是深感自己学识不足，这才离开长安的。这一路上耽搁得太久，明日必须要走了。”
智辛长老有些奇怪：“老衲听说，朝廷在长安设立十大德，京师法事日渐兴隆。法师如此年轻就已名闻天下，又济身十德之列，留在京师前途无量，为何要走呢？”
“弟子还差得远，”玄奘道，“再说，一个人的意义并不在于他的成就，而在于他所企求的东西。”
“法师企求什么呢？”长老好奇地问，“是佛法吗？中原高僧大都聚集于两京地区，长安更是四方佛子求学的最佳处所，所以老衲才让孝达去那里学习《涅槃经》。法师独独往西，却是去何方拜师？”
“不瞒大师说，弟子准备西去天竺。”
“天竺？”智辛惊讶极了：“就法师一个人？”
玄奘尚未答话，旁边的孝达忍不住插嘴道：“他不光一个人，连过所都没有！”
智辛长老更为吃惊：“若果真如此，法师万万不可西去！如今边境紧张，朝廷下了严令，无过所而偷渡玉门关者，杀无赦！此事法师难道不知？”
“弟子知道。”玄奘叹息道。
“那为何还要以身犯险？”
玄奘沉默片刻，望着面前桌案上跳动的烛火，缓缓说道：“弟子幼逢乱世，眼见多年征战与天灾**，苦无解救之良方，只能徒然悲叹。那时便曾发下誓愿，必在有生之年，万里西去，寻访佛家真义，解救我中原百姓，使他们都能够脱离苦海，心升乐土。即便知道这是一厢情愿，也在所不惜。”
“阿弥陀佛，”智辛长老不由得低宣一声佛号，道，“法师一片慈悲渡世之心，令人钦敬。可是，法师今日在法会上所讲的，难道不是佛家真义吗？又何必再往远方更寻经义？”
“那些，只是一点基本教义，”玄奘沉声道，“佛学精要，远在天竺。必须亲赴佛国，方可学到大乘佛法之真义。”
智辛长老被玄奘这番话所打动，许久，才长叹一声道：“这些年来，老衲所思所想，皆是如何光大这南廓寺。法师要做的，却是光大整个华夏的佛教。当真令人佩服得紧呐！”
玄奘道：“大师过奖了！能否光大佛教，玄奘还不敢想；能否帮助众生脱离苦难，玄奘也不敢想。眼下，玄奘只是希望，此行能到佛陀的故乡，解决自己心中的疑惑。”
智辛长老感叹不已，情知留不住他，只得说道：“那么法师就先在本寺小住些日子吧。”
“不用了，弟子明早就走。”
“明日是万万走不得的，”长老叹道，“法师真要出关，也要等边关安宁了再说。”
“边关何时安宁？”玄奘问。
“这个，老衲确实不知，”智辛长老倒是实话实说，“不过，总会有安宁的那一天吧。”
玄奘轻叹一声道：“边关是不可能真正安宁的。当年大汉王朝赶走了月支，又来了匈奴人。如今，即使大唐灭了突厥，可还有吐蕃、契丹以及别的国家。纵然与他们订立和约，边界上也还是会有摩擦。弟子已经等了数年，再也等不起了。人命如露，无常转瞬即至，又如何能等？”
智辛长老看着这个倔强的青年，无奈地说道：“那也要先休息好再走吧，我观法师气色不佳，想是这段日子太辛苦了些。”
“可不光是辛苦了些，”孝达再次插言，“那天晚上若非弟子及早发现，只怕这个活菩萨现在已在狼腹之中普渡众生了！”
“阿弥陀佛，”智辛再次低眉合掌，口宣佛号道，“法师就听老衲一言，在这南廓寺里多住些日子吧，把身体调养好，再走也不迟啊。”
玄奘也合掌道：“大师好意，玄奘心领了，但玄奘真的不想再耽搁了。”
西部的清晨一片萧瑟，料峭寒意中，两名年轻僧人纵马朝西而去。
八只马蹄扬起一路的沙尘，遮盖住了来路。
一口气跑出十余里，眼前陡然出现一座奇峰，峰巅状若麦垛，峭壁上满是蜂巢般的石窟和巨大的雕塑，里面还有很多造型各异的群像和壁画，堪称鬼斧神工。
这便是麦积崖，属西秦岭山脉的小陇山，那苍郁的森林，那迂曲险峻的小径，足以让它成为秦州的一道风景。更不用说崖上的那些浮塑、圆塑、模制影塑。古人称：“其青云之半，镌石成佛，疑是神功。”
玄奘勒住了马，看着峭壁间的壁塑，赞叹道：“想不到秦州的荒坡秃岭之中，竟然环绕着这样一处神奇的地方！”
“这石窟是后秦时期建造的，”孝达道，“起初叫做无忧寺，后来又改称石岩寺，这里的万龛千宝，全是出自人力，我师父年轻时还曾在这儿修行呢。”
玄奘感慨万分：“先人如此虔诚，我辈敢不精进？”
说罢从马上跳了下来：“送君千里，终需一别。师兄请回吧。”
“奘师，”孝达忧郁地看着玄奘，“你一个人……”
玄奘轻松地一笑：“孝达师兄还是觉得，玄奘会死在路上吗？”
孝达没有回答，视线沿着麦积山默默地朝西望去，晨光中的旷野无边无际，除蒙了一层白霜的萧瑟野草，再也看不到一点生机。
终于，他犹豫着对玄奘说道：“我还是……再送法师一程吧……”
“再送一程，终究不还是要分别吗？”玄奘说着，从孝达手中接过行李，“师兄请回吧，别让智辛大师担心。”
他将行李放在坐骑上，这是一匹大宛马，名叫乌骓，是他昨日讲经时，一名来自张腋去往长安贩马的客商送给他的。乌骓八岁，正值壮年，全身毛发黑亮，肚腹处略带一些苍白色的杂毛，显得神骏异常。在玄奘眼里，它简直就是涂了黑漆的小白龙，连脾气禀性都像！此刻它正不耐烦地踢踏着两条长腿，一副还没有跑够的样子。#~&妙*筆\*閣?
玄奘喜爱地拍了拍乌骓的头，随后便翻身上马：“师兄请回吧，代玄奘向智辛大师道谢。”
“奘师！”孝达走上前，拉住了马缰。
“师兄还有什么不放心的？”
孝达犹豫了一下，说道：“奘师，再往西去，人烟稀少，化缘会很艰难。你……可别再把自己的干粮盘缠什么的，都布施掉了。”
玄奘爽朗地一笑：“师兄放心，佛陀会保佑我的。”
说罢一提马缰，绝尘而去……
六盘山同玄奘所见的其它山都有所不同，这里的相对高差极大，山峰上上下下，犬牙交错。尽管乌骓的身体极为健壮灵活，还是有很多地方无法通过，只能绕行过去。
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