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这太华神是求神问卜的吗?不过水帝还是微笑的回答:“因我出世,三洲减损大地,恢复七八,然而岁月流逝,太华山还会减损。
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莲蒂小声轻笑:“不知道水帝会不会把他的头发捋直了!呵呵。”
太华神与众神明拜谢不已,但是俗话说喜极生悲,总是会有捣乱的乱搞,这不水帝刚说完就跑出来一只怪物。这怪物四只脚跟蜥蜴似的,不过背上却有六只翅膀,翅膀像是蝙蝠翅膀的形状,但是却跟它自己的皮肤是一样的材质。
太华神问礼:“大德水帝,恭问安好。”
谁知这肥遗眨巴着眼睛:“香风倒是闻见了,天音可没有听见呀,甘露在哪?我一滴都没有看到,而且水帝所在之地,不是说众生都得清凉吗?我怎么一点清凉都没有?”
太华神大喝:“肥遗,你这小长虫,无礼之甚!水帝毫光所照之地,千里之内,甘露香风、天籁妙音相随,你难道闻不见、听不见吗?!”太华神是真怒了,这肥遗本来就不招人待见,老是没事还会到处乱搞,众神明几乎都烦它。
太华山高五百里,本来底围六百里,因为众神族多次在这里战斗,所以导致六百里太华山被削成了高五百里底围不过七十里的山峰。而周围百里外还有一处剩下的百里高峰,因为是太华山的剩余,所以起名少华山。这次水帝出世,太华山因为有太华神居住,所以又恢复了原来的样子,而其他二洲都差不多如此,天地都恢复到一定的完好程度,也不可能全部恢复到天地化生时的样子。
肥遗对水帝说:“水帝,你虽然说了我那么多,但是我却不信。”
水帝笑问:“你要怎样信?”水帝是说怎样信,却没有说怎样才信,这种说法是不一样的。第一种说的是你要信到什么程度,或者是你要信成什么样子;第二种说法就是要以怎样的方式才能让你相信。
太华山神太华就算心疼也没办法,他跟属下一帮小神都接近不了神族的战斗范围,更不用说劝架或者打退这些神族了,能保住这条小命就算幸运的。但是也不能说太华神神力很弱,不算弱,但是还比不上天仙境界的神族们。本来今天水帝开法会,众神都应该去的,但是却有四极八方二十多位山神没有到场。
水帝自然感应到了,于是笑着解说:“汝等莫疑惑,水帝以净白毫光功德化生人间,毫光现出是法象之身。水帝法身无形无相,现象之时,圆满十方,所以不会有侧面可观;非是水帝独有,凡现法象之身者,皆是如此。”
“太华神,水帝什么时候来啊?兄弟们等了好久了!”一位名叫苍弓的树神兴奋的问,但是别人听来,却觉得这是等的不耐烦了一样。
太华神听了之后,忧愁不已,他又问:“水帝慈悲,我等现在固然生活无忧,然而未来太华山损坏,我不足惜,这些小神明,该当如何?”
水帝知道众神明心里所想,笑道:“众神明莫自生疑惑,我告汝等,肥遗未有诋毁水帝之言语与心意。”众神明听了,都觉得难以理解,静等水帝解释。
“法会已成,我当巡游四极八方,我生于北,青帝也生于北,我该先往东方,青帝成就时当在东方。”水帝自言自语推算着未来,同时举目看着东方,说完话就踏着虚空走去。水帝前行的时候,千里之内都会自然被毫光照耀,就跟水帝出生时那样差不多。水帝停住的时候,就会有甘露飞散千里之内,但是不会集聚在地上形成水流,自然的就消失在虚空地表或者渗透到土地中。
水帝却笑道:“你信了又能如何?你信不信又能如何?诚如你所说,自己做自己的,我说我的,你信你的,我让你感受到,你就不做自己了吗?”
有两位花草之精,一个叫小笈,高七尺,一个叫莲蒂,高六尺七寸,小笈笑着悄悄问莲蒂:“莲蒂姐姐,你说水帝看到苍弓会是什么反应啊,嘻嘻。。。”
太华神坦然对水帝说:“水帝大德,我因肥遗行为言语而自己做错,我已知错,又已改错,我道歉是我的事,它什么态度,我也做我自己该做的。”
水帝:“苍弓当知,教人和睦,使人知足,使人得正见正思念,使人离贪欲之事,皆是大德善事。汝等起心动念时,不应求取所得,应起心动念顾及他人之苦乐,若如此行为,即是自心功德。
太华神继续问:“多谢水帝,太华感谢水帝出世,我太华山恢复当初繁盛,水帝大神通功德,不可思议,敢问水帝,太华山以后还会有灾难吗?”
水帝笑着问太华神:“太华神,你为何不嗔不怨?”
水帝却对太华神解说:“太华神,汝于肥遗生厌烦心,可知否?”
水帝身上的毫光还是一丈零三尺的样子,但是他身外的毫光却远及千里,千里之内都可以带来甘露风气,这些甘露风气带着馨香和柔和的气息,还有美妙天籁伴随而来。水帝远远的就看到太华神和数万神明在虚空中礼拜,他直接就坐在太华山的半腰处,数万小神明就虚空而坐在周围。不过小神明们都感觉好奇怪,因为他们不论从任何角度去看水帝,都感觉看到的是水帝的正面,看不到水帝的侧面。
肥遗晃晃头:“我知道呀,就是秋冬时候的凉爽冷意。”
太华神冷哼:“你还好意思说心地清凉?你知道清凉是什么吗?”
水帝笑问:“肥遗,你且自感,你现在有烦恼吗?你有不适的感觉吗?”
水帝却摇头:“太华神,且听我说,这肥遗生来有鼻有口,舌分两叉,能觉知味触;有目能见物象,而其无耳,唯以自身神通之力而觉知动静音声。然而此肥遗因前生之业,自闭其耳,又自闭其乐触,是故不能以神通得闻天籁妙音。又因为这肥遗善御火,自身一身血肉属火之烈性,所以不觉热毒;而其生为蛇身,又心地冷傲,以神通力在身,所以不觉寒冷。
太华神是一位仙风道骨的山神,按照人族的风俗,挽发有髻,身穿君子国的服饰,三缕黑须一尺有余。这位太华神很有修养的瞪了苍弓一眼:“瞧你那个样子,知道的是你盼着水帝来,不知道还以为你不耐烦了呢。”苍弓看起来就是个三四十岁的粗鲁汉子,不过长的却不壮,看着有点滑稽,听完太华神的话,不好意思的挠挠蓬乱的头发。这还是太华神让他专门收拾收拾装束的效果,要是不收拾呀,还不知道是什么样子呢。
这小花精虽然是偷偷的说话,但是这里的人谁没有神通啊,声音也不小了,谁都听得到,那苍弓不好意思的挠挠头:“嘿嘿嘿,这个,那个,我不是收拾好了嘛?”
太华神连忙解释:“水帝,这肥遗平时就不招人待见,因为我觉得它诋毁水帝,所以才生气了,请水帝见谅。”
“哦,原来如此!”众小神明听了太华神的言语,立刻就明白自己原来又错了,这次算是长记性了。
肥遗没有生气,继续问:“那你说说。”
太华神与众神明听了水帝所言,明晰因缘,都知道了原因,太华神反过来对着肥遗拱手一礼:“肥遗,我自迷廖,于你生嗔念,是我之过,我现在向你道歉!”
水帝:“太华神,水帝安好,汝有何问?”
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其皮肤槽粗,以神通力而不能觉知甘露临身,又其眼目可见物象,而不能辨明细微,所以不能见我甘露。汝等众神明等,多是精灵之属,觉知感官,可知可见我之法象法性,汝等以自身之感,不能觉知肥遗之感,以自心而生爱憎之念,所以误生恶念,是汝等自心不明,以自心思而做是非判定,所以汝等当先内明,而后能见外清明。”
太华神也是苦笑的看着,他能怎么样,这些小神明就跟他的子女一般,都是从他的山头上成灵的,等于是自己生的。看着小家伙们开心,他自己也高兴,他更高兴的是从此就能过上安稳日子了。他从其他神明那里得知,水帝以后会长久住在人间,那就是说以后神族就不会再打起来了,他也不用再东躲西藏了。不只是他们,以太华神为首的数万小神都聚集在这里等着水帝,不多时他们先感受到了水帝行走是的毫光,没过几秒钟,水帝就来到了眼前。
然而太华神及众神明当知,我水帝此身灭后,是喜事,盖因水帝不做为恶业,不作为孽缘之因,是故,水帝灭后,有福无祸,应是喜事。若诸位神明诚能不做恶事,不做孽缘,常行福德利益他人,如此行为,如此作为,即与我水帝所行为无二。汝等内心若不贪着好事福报,即是大福,内心功德即无可称量,汝等皆是天仙种子,久久行持如此行为,可在尘世速证超脱,我如是言说,汝等当善思念。”
汝等众神明,常应教导如此之人,应先学顾念他人,若能心生顾念,则是大德;再次增长此心,则能爱人,能为人舍所得所有之物,再次更能忘我利人,此是大修行,是大德行。汝等若见如是人等,即应爱护,更何况汝等自身尚且如此行为,这是无上大德行为。”
再次,苍弓神,若人起心动念思念我我,自作思想言‘此物是我所有、此是我物’,此念即是贪著。若心中常如此思念,则恐其人贪欲增长,以为所见之物尽应归其所有,此即是因贪生妄,入妄颠倒,自迷其心。
太华神有些不耐烦:“众生各自因为自己的所需要而感应到舒适的感觉,没有烦恼、烦躁的情绪就是清凉!”
这不是他们不愿去,而是他们都已经接到了水帝的通知:水帝法会之后就会巡游四极八方,各方山神不用去,等待水帝巡游。这一天早早的太华神就召集自己手下的小神明聚集,恭候水帝巡游到来。
肥遗说:“你能让我感受到,我就信你说的。”它以为水帝说的是第二种。
太华神与众多神明听了,都高兴的不得了,苍弓更是上前高声问:“水帝大德,我们该怎么做善事呢?什么事又是孽缘呢?”
太华神哂笑:“那就是清凉?胡扯去吧!”
水帝笑道:“太华神勿忧虑,人固然有死,神明亦然,天仙、菩萨等辈也常常流转人间,或因退转,或因修证功行。从这些事情上看,你就该知道,身有生死,变换而已,但是修证可以超脱生死,可以破除轮转。太华神更应思考,我水帝珍惜此身吗?我水帝自爱此身,而不贪自身之有,此身灭后,是此身因缘消散,应是喜事,不应忧愁。
肥遗摇晃着身子感应,然后说:“哦,这就是清凉吗?也没有什么特殊的啊!”它这话一说完,不知得罪多少神明,人家都感觉水帝到了之后,舒服的不能说,但是它却这么说,这不是诋毁水帝吗?
只见这怪物开口说话:“水帝,人人都说你随行之时有甘露香风伴随,我现身的地方都是大旱,虽然现在这里没有大旱,但是我却感觉很舒服,你的甘露在哪呢?”这话说的,在太华神的眼中,这简直是不知死。
众神明也纷纷向肥遗道歉,但是肥遗说却没有什么感觉,只听它说:“你们想错了做错了,那是你们的事,跟我有什么关系?我就是这么做我自己的,你们因为我而自己做错了,也是你们自己想错做错了,你们向我道歉,没什么道理。”很多小神明都以为肥遗是故意挑刺的,而太华神这次却没有任何情绪表示,他已经可以理解这只肥遗了。