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  用间的想法在脑子里转了三圈，可也终究只是转了三圈而已。
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  唐人风说书并不能提供太多的大顺政治情报，在刘钰涉足之前，商人的能量不足以接触到真正的核心圈子。就以刘钰的家庭做比，翼国公并不认为商人所能接触到的最高级别的州牧、府尹和他是一个圈子的。
  等到刘钰基本垄断了长崎的中日贸易后，唐人风说书都是要经过审查的，该说什么、不该说什么都有专门的人撰写。
  现在刘钰和史世用都在江户外的海面上飘着，德川吉宗亦明白近十年来得到的唐风说书的情报，估计全都是假的。
  况且就算之前有那么多唐人风说书，不管是刘钰之前的风说书，还是刘钰政审才能发表的风说书，都没有把大顺最基本的政治构建说清楚。
  跑长崎的商人，没有接触过顶层建筑，根本难以理解大顺的政治构建。正如前朝从勋贵、文臣平衡到土木堡后太监、文臣平衡的转化，若商人能搞清楚这个，有这等本事，早学那《水浒后传》的故事去海外立国自为国主了。
  德川吉宗也根本无从知道，大顺的靠的是皇权在勋贵、良家子、文臣之间搞平衡，而且也完全没法弄清楚那些良家子的准确定位到底是个什么玩意儿。
  良家子的特殊之处，还要感谢德川吉宗口中的“南蛮”，西洋人带来了一些西洋学问，大顺太宗皇帝李过深知变革之难，故而早做准备，虽大业未成而身死，可也留下了一群古怪的“边缘人”。
  良家子就是那群边缘人。
  那群良家子学的是几何原本、学的是测量法义，学的是“阿尔热巴拉”，也学武经七书，史书通鉴，可偏偏对儒学也只是个略知皮毛。
  再加上故意为之的国子监和武德宫只隔了一条街的斗殴，良家子不婚科举臣，良家子自有的一套选拔系统和科举争名额卡位，导致皇帝基本盘的良家子们和科举文臣根本尿不到一个壶里。
  良家子在学识上可能知几何懂代数，但在经济基础上只是一群学数学的“武士”、“骑士”、“耶尼塞里”、“古莱什部族”、“罗马公民”——和士大夫的区别在于，士大夫喝的是自己兼并来的土地上佃户的血，而良家子喝的是大顺朝廷财政从全国吸的血，只靠那点土地而若无其余福利是养不出一家一个脱产士兵的。
  经济基础决定上层建筑，哪怕就算假如这些良家子人人精通牛顿力学、开普勒定律、开口微分、闭口积分、绣口一吐就是半个曲线簇的包络线，只要还是跟着皇帝喝人血的经济基础，屁股决定脑袋——和历史上那些拎LV包、戴劳力士表、用万宝龙金笔、打羽毛球、听留声机、用柴油发电机、喝麦乳精、看过狭义相对论的雪山农奴主，依旧只是农奴主类似，并无二致。
  至于大顺的勋贵，则因为李自成、李过、高一功等人相继早崩，导致继位的李来亨太年轻。
  而刘宗敏又死的更早、田见秀因为仁义没烧西安的粮仓背了刘宗敏和李自成之死的大锅、谷可成战死、刘芳亮在阵斩勒克德浑时阵亡、马世耀潼关诈降失败而被屠于多铎、张鼐因为护卫李自成不利自愧而将玉玺交给李过……种种、种种。
  既不需要蓝玉案，也不需要诛淮阴，靠时间的魔法把那些爷爷辈里在阵斩勒克德浑之后还活着的袁宗第、刘体纯等人都熬死了。
  刘钰是大顺做“催化剂般存在”的勋贵，而他手底下的第一批海军军官生，则大多都是家在京畿周边的良家子。反间之计，并不好用。
  这些最基础的细节，德川吉宗都搞不清楚，脑中闪烁出的用间的想法，也只能往歪路子上想。
  将想要用间的想法说出，本丸老中本多忠良沉思片刻，便有了个大体的想法。
  “刘钰既在土佐大谈仁义，此人又颇有本事，若使人散播谣言，说刘钰欲占和国而自立，收买人心。只说刘钰到处，施行仁政，百姓齐呼万岁，涕泪横流欲留其为主。此人能水战、亦能陆战，又讲仁义，可以安民，和国与唐国相隔大海，若自立为主，唐主岂能不惮？”
  “只是，用间或可除去刘钰，时间却恐来不及，只能算是提前下毒，日后发作，或许就算他能大胜将来也不免死于猜忌。然而这只是九世复仇之策，非是保国之法啊。”
  “况且，殿下，若战中用间，必要久战不分胜负，方有可能战时换将。可以土佐之事来看，恐难有久战不分的可能啊。”
  说来说去，不管是用间，还是用二虎竞食拉荷兰人下水，最大的问题就在时间上。
  如果大顺那边是早就准备充足，只等着琉球这件事找个由头，那很可能开战就在眼前，不管何等计策，似乎都来不及了。
  德川吉宗思索片刻，咬牙切齿道：“就算来不及，也要用此间计。刘钰此人，老夫深恨之。此人狡如狐、残如狼、毒如蛇、眺若隼，更有之前欺骗，若不除此人，实难解恨。”
  “此人对我邦了解颇多，只怕唐国征伐的幕后黑手，亦必是此人。纵一时战败，待日后除掉此人，未必不能复仇。”
  “越王勾践，亦有尝粪之辱，然卧薪尝胆，二十年终复大仇。尔等可牢记此故事。”
  几个重臣都听得出来，也不知道刘钰在信上还写了些什么东西，以至于将军大人似乎对这一战的前景完全绝望，现在就开始考虑将来隐忍复仇的事了。
  本来给众人带来了一抹希望的大冈忠相在众人的沉默中，眼神猛然透亮起来，禁言道：“殿下，刘钰既以阳谋明示，无非就是他复刻土佐的事，可能做，也可能不做，但因为可以做，所以本邦多有忌惮，不得不被他牵着鼻子走。哪怕他可能只是恫吓。”
  “既如此，我们何不效仿？”
  德川吉宗问道：“如何效仿？”
  “殿下，唐人若是早有准备，只是在等琉球事做个理由，那么必有兵力调动，总会有蛛丝马迹。”
  “若唐人并未早有准备，那么邀荷兰人二虎竞食之计，就来得及。”
  “若唐人早有准备，那么就可以说，荷兰人在给本邦的风说书里，已经发现了唐人的调动——只要调动，便不可天衣无缝——只说荷兰人已经准备出水军助战。”
  “正如刘钰的阳谋，是可能做、可能不做，但可以做到；那我们也是一样。既不可能天衣无缝，那么我们的话可能是真，也可能是假，但荷兰人确确实实可以对唐人水军造成威胁，所以他必不得不防，正如我邦不得不防他可能在别处登陆复土佐事一般。”
  既是大冈忠相的二虎竞食之计，算是此时唯一的希望，他又借刘钰信中吓唬德川吉宗的阳谋为引，似找出了问题的关键。
  几个重臣顿觉似乎可行，可再一想，本多忠良便问道：“那刘钰狡猾如狐，如何肯信？荷兰人每年参觐一次，只在春日，如今通译已返。若是荷兰人在，刘钰多半会信；可荷兰人既不在，他便难信啊。”
  “江户又向来不准南蛮人久居，昔日唐谍史世用，因是唐人，方可逗留。荷兰人与和人所生子女，亦全都赶到离岛。刘钰岂能不知南蛮人面孔？”
  大冈忠相早已想到这一点，自信满满。
  自锁国令颁布以来，幕府视西洋书籍如洪水猛兽。明朝崇祯七年，有文人刘侗写了一本《帝都景物略》，刘侗可不是天主教徒，就因为《帝都景物略》里有很小的一个篇幅描绘了一下京城的天主教堂，于是这本书就被封禁了。
  至于徐光启等人的书，因为天主教徒的身份，更是只要发现就要烧毁，长崎船只携带徐光启等人的书，通通焚烧。
  到德川吉宗时代，德川吉宗比较喜欢荷兰学问，所以适当地有所松动。这种松动，便给了大冈忠相可以操作的机会。
  “殿下，之前您尝说：吾闻世有兰书，惜未曾读焉。若能观一二，则无憾矣。遂有臣下进荷兰书，然只能看懂图画，却不得其中文字。殿下便遣儒生青木昆阳、侍医野吕元丈习读荷兰文。”
  “何不使青木昆阳以荷兰语，做伪书一封？”
  “刘钰既知本邦诸多事，当知本邦锁国，不可能流传荷兰文字。他见荷兰文，便必然相信。”
  “他若相信，若准备就绪，必不敢贸然发动，定要去先找荷兰人问个明白。如此错了风季，便要明年。”
  “如此，殿下可趁这个机会，以重金贿荷兰人，再允其贸易，荷兰人必会相助。”
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  人心算计，本在计略之中。
  锁国之政，竟是祸兮福之所倚，反倒因为锁国更加深了荷兰伪书的可信性，因为大冈忠相换位思考了一下，若站在刘钰的角度，知道日本锁国，便觉得日本不可能有人懂荷兰文，所以这封荷兰书信，必是荷兰人所做。
  “妙极！”
  德川吉宗拍手叫好，心想正是如此，遂连忙叫人去吧青木昆阳叫来。
  并不知道当初刘钰抢了他的《番薯考》，还把刘钰当成好人的青木昆阳，本没有资格参与这种核心圈的军政大事。
  等忧君忧国的青木昆阳弄清楚了这个计策后，心中不禁叫苦，面露苦涩。
  “将军殿下……我虽有心研读，可兰人参礼，只在春日逗留数日，一年一次而已。我亦有公务在身，不能潜心，是以……”
  “是以虽懂几个荷兰文，却也只限于日、月、龙、竹、梅、天、地、人而已，会写25个字母，至于以荷兰文作信，实不能也！”
