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南湘市面积并不大，只要从鼎湖往南走上十几里路，就走进了人烟稀少的山野了。
www.biquge001.com广西地区属于典型的喀斯特地貌区，在这个区域山多而矮，植被茂盛却多以灌木为主。趁着月色，丁逸背着一个小小的旅行包沿着猫儿山的方向走去。
交通这么发达，又不是老几年交通基本靠走，联系基本靠吼，治安基本靠狗，干嘛要选择步行呢？
这和丁逸目前的修行有关。
一般来说从传统的道家丹道的修行次第上方讲，度过魔境，成功拥有灵丹成就以后，就要修炼内景外景之道，残霞辟谷之功，以求达到识神化元的大成果位。简单上讲，灵丹成就以后的修行，就是追求那天年不减，身心内外彻底合一的真人境界。丁逸此时所修的功夫，既不是传统的道家丹道，也不是纯粹的杨济时所授的医门修行，更加不是传统剑仙所修的剑魂大成的功夫，但他所要求证的大成又必须要涵盖这一切。
为何这么说呢？
首先丁逸乃是一个阳神不灭轮转而来的再来之人，对于过往的一切是不可以否定的，如果否定了之前所拥有的一切，那么现在的他除了自斩就没有第二条路可以走。
而他又不愿意选择重走剑道，偏偏此生修行的开端又是纯粹的传统道家内丹功“大方诸宫服日月芒法”，在与黑山一站之中，形格势禁之下不得不重铸剑魂，使得其道路又偏离了道家传统丹道的范畴。
最后又在杨济时的指引下修炼了医门法诀并且以医门心法完成了魔境的求证。几个因素全部合为一体，就成了丁逸目前的这种极为吊诡的状态。
说得严重一些，如果丁逸不能将自己所修的三种法门在灵丹成就之中彻底融会贯通，使之既非剑修，也非道家传统丹功，更不是医门的修证道路却有完全涵盖这三者为一炉，使三家相会无间而成为一条专属于自己的道路的话，那么他的修证最多便只能到化妄为止，即便破妄也不能大成。
面对这种局面，杨济时也束手无策！
这也是杨济时以不可回之命去锻炼他的最大的原因所在，能不能融会贯通，这一切都要看机缘和丁逸自身的悟性与资质。
这种情况换做其他任何一个修士只怕都是下场堪忧，但偏偏有这种情况的，是丁逸这个拥有阳神不灭境界的再来之人。
一世修行达世间法尽头以后，天下各门法诀都可信手拈来，在其眼中已无秘密可言。此时独自一人行走在山野之间的丁逸心中虽然有些不开心，但对杨济时并无任何的不满，因为其实他自己也知道，自己遇上了这种情况的选择恐怕和杨济时一般。虽然自己也不清楚往后的路该怎么去走，但是事在人为，从来天无绝人之路，看起来混杂烦乱的局面，也未必就无法可解。
也许是异想天开，也许是惊才绝艳，面对这样的局面，居然还真让丁逸找到了一种看似惊掉一地下巴的解决方法。
什么方法？金仙的灵台化转之功。
丁逸从自己觉醒的上官平的前世见知之中，知道了一件事，那就是金仙的特点。每一个修行人的终极追求就是飞升成仙，但是飞升之后所去往的世界并不是一个异界，而是一个一无所有的地方。
那传说中的凌霄圣境或者是灵山佛国，都是那些修行超越了真仙极致之后的金仙从灵台中化转而出，这种大神通境界俗称“灵台化转之功”。这种从灵台中开辟的世界不但真存实有，而且可容过往仙家驻足，也可容纳金仙境界以下的修士的灵台造化世界依附。若是该金仙的修行更进一步，到了金仙极致浑成之境，甚至还可容纳金仙的灵台造化世界依附。具体如何情形，由于无论是现在的丁逸还是过去的上官平，都没有这种玄之又玄的大神通境界，自然不会知道这种修行境界的究竟讲究是什么？不过世间万法殊途同归，都终究逃不过那高远大道的囊括，这金仙极致的灵台造化之功在人间也是可以有某种参照的。
在想到这一点以后，丁逸不由得想到了一个著名的国际组织“联合国”！
联合国是什么？
联合国不是一个国家，而是由参与其中的会员国在联合国宪章的约束下成立的一种国际组织。参与联合国的国家的社会制度意识形态不尽相同，所处的地域，时空，具体国情，民族构成也是繁花似锦，多姿多彩，但是在联合国宪章这个共同的纲领之下，却能互惠互利，互相合作。
排除那些人为的因素，仅仅从客观上来看待联合国的精神与运作机制，与金仙极致浑成之境的确有诸多相似或相应之处。
那么其精神应该是什么呢？周总理首倡的“和平共处五项原则”！说穿了，就是要互相尊重彼此实际的现状。
可以用道德经里面的一段文字来理解：“太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。”
某些别有用心的国家一直想要以自己的意志去操纵联合国，希望能够以此来维持自身利益与霸权，不可回避的在历史上也曾的确有过这样的一段时期。但是从大方向上看，这种情况也只能在某一时出现，而不可能一直这么走下去，因为这种做法违背了联合国的基本精神与原则，一旦其所谋得逞，这联合国也不复为联合国，而可能被其他某种符合这种原则的国际组织所替代。这就与修行人不可以否定自己修行的发端一个道理，至于天下大事如何，也不是丁逸此时想要去想的，他也不是联合国秘书长，他所想的就是自己眼前的修行。
在想到了那“太上，不知有之”一句的时候，丁逸的脑海里犹如划过了一道电光。是了，若要解决自己眼前的困局，非此不足以成事。
自己所修的一切，无论是剑修之法，还是道家丹道抑或是医门道法，每一个都是各擅胜场，说不好孰优孰劣，达到高绝处，都有了不得的成就，那么三家相会一体，又当如何去解决呢？
肯定不是去专择一门而精修，选剑道则违背前生之愿，择医门则打翻自己的来处，择丹道则负了杨济时谆谆厚望有欺师灭祖之嫌，所以无论选择哪一个去精修向上，都是三者齐犯，什么都是，也都不可能走到尽头。那么唯一的办法，就是忘记其间的区别，放下那莫名执着之心方可精进了。
这中间的忘记不是遗忘，更不是选择性忽视，而是法自然之道，不用去分来处去处，也不用理会这到底是哪家哪门，当用则用之，不必强分彼此。天下间的路本来就无穷无尽，所谓的路不过是前人耗尽心血使之实现化，人虽然不可能同时走上不同的三条路，但是却可以先坐火车再坐汽车然后再步行，最终的终点是一致的，那就不要管自己是坐飞机还是坐汽车了，物用而已。
想清楚了这一点以后，行走在山野间的丁逸心中豁然开朗，山河镜秘术也自然开始运转起来，身外一切都自然映入元神之中，而他却仿佛什么都没看见又仿佛什么都看见了。而这些自然运转而进入元神内景之中的外在山河，却又仿佛随着丁逸的思绪而逐渐演变着，既精微而纯粹，自然而逍遥。
在这种状态下，元神所见即是内景也是外景，既像是一缕行走中的思考，又好像是就在自己思索之中行走，难分彼此了。
此时，天上明月浑圆，无一丝云翳相扰。
站在天台上，颜菲儿望着那一轮犹若冰盘的蟾光，自语道：“到底是我看见了它，还是它看见了我呢？”
“有分别吗？”于诚风坐在颜菲儿背后的一个小小的藤编圆桌旁边的椅子上，看着背对着自己的颜菲儿的眼神中有些迷离：“月见你，同时你也见他，师妹，你又在想丁逸师弟了吧？”
颜菲儿转脸：“一个半月了，虽然每日里电话来电话去，可我总有一点不安心，说实话，我本来应该对他放心的，你说是不是？”
“如果你想要不放心，就有一万个理由去不放心！”于诚风侧脸避开颜菲儿的目光，然后望着远处的夜景：“一个半月了，师妹实在是天才，居然就已经见内在之元神，令人羡慕不已啊。我当初用了近半年光阴，这才度过**天劫进而见证了所谓元神的存在的。”
颜菲儿走过来坐到于诚风对面：“于师兄，你说在求证内照境界之前，一定要度过**天劫的考验，可我为什么就直接求证了这个境界呢？”
“杨济时前辈没和你讲过吗？”
颜菲儿摇头：“师父从来没和你提过。”
“天劫就是人劫！”于诚风幽然叹了一口气：“如果一个在现实中不为爱欲纠缠，修行中也就自然不会为此阻拦了脚步。我听人言，你在和丁师弟在一起之前，曾经与东方家的二少爷东方越有过一段故事，但是与丁师弟相遇后就毅然决然地和他在一起，甚至不惜退出娱乐圈这个挣大钱的行业，师妹，能告诉我你那时候是怎么想的么？”
颜菲儿皱眉：“于师兄，你不是在八卦闲事么？”
“当然不是。”于诚风正色道：“我只是要告诉你**天劫是怎么回事！”
“很简单！身家如东方越的人不要太多，一千也是有的，但是如丁逸一般的人却是少之又少。我与西蒙在一起，有借他手报仇的意思，但是仅仅就人而言，丁逸才是我最想要的那个人，至于其他，我实在没有想太多的。”
“你有犹豫过吗？”
“也许有，也许没有，但这就是我的选择！”
“这就是了。”于诚风的眼神间多少有些黯然之意：“丁师弟无论身家还是身世，恐怕与东方越都不能比，你恐怕也清楚你做了这个选择东方越也不能善罢甘休，也肯定清楚作为明星总有明星的无奈，但却不为所动，一直忠实于自我所求。后面也遇到了很多事，也未能让你改变初衷，这一切的一切，就是你的**天劫。最终你回到娱乐圈复出，只不过完成了这劫数的考验而已，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，颜小姐，果真是巾帼不让须眉啊！”
“原来是这样，所谓天劫就是人劫，只不过就是我们所遇到的一切人和事。”颜菲儿点头道：“我明白了，多谢于师兄指点。”
看着颜菲儿的神色，于诚风欣赏之意极浓：“是啊，你说的没错。修行精进，外人看起来神乎其神，实际上说穿了就是如此，于点滴中自然穿凿，心性愈见精纯而坚定，便是修行本意。”
颜菲儿看着于诚风：“于师兄，你今夜来找我，应该不仅仅为了指点我修行的吧？”
“的确有事。”于诚风道：“公司那边接了一个本子，投资方指定要你出演女主角，你意下如何？”
“本子带来了么？”
“带来了。”于诚风从随身的公文包中拿出了一沓厚厚的资料递过去：“我仔细看了下内容，总的来说没什么问题，而且也符合你的演艺风格，如果你愿意的话，我就去回复公司了。”
颜菲儿道：“好吧，你把剧本留在这里，给我三天时间考虑。”
于诚风点头：“也好。现在夜已深沉，于某告辞了。”
离开了颜菲儿的住处，于诚风对月长叹：“丁逸啊丁逸，你若不好好待她，我于诚风定不饶你！”
坐在山巅，正对月吐纳的丁逸心中莫名有些感应，站起来抚着胸口自语：“怎么回事，怎么自从刚才开始就觉得心中有些怪怪的感觉呢？”
丁逸打坐的那座山有些特别，远远看去仿佛一只手掌五指箕张向天伸出，想要抓住什么似的。按照那本卷册上记载，这种地势之下出产一种很特殊的灵药“雷丸”。所谓雷丸并不是什么植物结的果实，而是在这种特殊地势下，经多年的日月光华的照射，在月圆之夜会有光华乱飞。
如果这种地势有比较高，山体中有铁矿埋藏，就极容易招引雷电相击，这种凝聚了日月英华气的光华与下击的闪电之气结合，历经百年风霜雨雪，在山谷的底部的某些地方的山石就会孕育出一种如指肚大小的石丹，这种石丹就是雷丸。
值得注意的是，孕育了雷丸的地方往往是寸草不生，除非将那些蕴藏在山石中的雷丸全部采走。那卷册古旧发黄，从第一页的序言中知道，这本卷册乃是出于医门祖师吴夲之手，应当是他当年行走天悬壶济世的时候所记录的一种见闻，详细阐述了一些特殊的灵药的产地与地势特点，丁逸按图索骥，历经三日三夜的功夫这才找到了这处当地人口中成为“蚩尤攫天”的地方。
这一路行来，丁逸不眠不休，除了渴了喝些山泉水之外什么东西都没吃，却一点也没有感到饿，也没有感到累，反而精力愈加充沛。这就是辟谷之功的作用了，按照丁逸的预计，他还可以继续维持这种状态半月左右。至于丁逸所修的是哪种辟谷的功夫，其实他自己也不知道，反正就是以元神外感，使自身生机与外在生机相容一体，不分彼此，在这种状态之中修炼内景之功，只要知道这样可以辟谷那也就是了。与此同时，那摄入元神的外景并不是死的，而是随着日升月落而不断虚虚实实地变化着，却又仿佛是丹道境界的还转璇玑之功。
此时月上中天，山谷中果然有奇异的玄光开始飞舞起来，丁逸将那种奇怪的感觉排出了脑海，从山崖上滑了下去。
来到山谷底部，果然与卷册记载一致，谷中寸草不生，嶙峋的怪事在夜色中看去犹如鬼怪，有的小约磨盘，而大的就如房屋了。丁逸在谷中站定以后，开始以神识去感应每一块石头。
这就是采取雷丸的办法，雷丸虽然在石头内部就是一颗如指肚般大小的石珠，但是却不能见天，一旦离开了孕育它的石头，见了天风就会立即消散，想要采取这种东西必须以御物之功摄取其精华然后封入纯净的玉器之中。
纯净的玉器丁逸随身就有，那块开启医门真升化玄天的洞天门扉的玉佩他一直都带在身上呢。只见一道道流光被丁逸从一些看起来丝毫不起眼的石块中引出，然后化入那块纯青色的玉佩之中，每没入一道光华，这玉佩就腾起一股瑞气将那左冲右突的玄光封印在其中。
在采取雷丸的过程中，丁逸发觉这雷丸的物性异常玄妙，既有天雷闪电的纯阳正气，但是在纯阳正气之下却有包裹着一股极其纯粹的灵息。如果能将这股灵息化入肉身炉鼎之中，也有洗髓伐毛的功效，大自然的造化果真是玄妙无伦啊。
九转黄芽丹大补生机元气，生死人而肉白骨，现在看来仅仅是其中一味灵药就有这样的神效，那么炼成之后的九转黄芽丹的功效就更加不知道有怎样的神效了。
正当丁逸向一块巨大的，犹如坟冢一样的山石走去的时候，元神中忽然传来一声霹雳般的大喝：“滚出去，这是我的地盘！”
这一声大喝好不厉害，差点就伤了丁逸的元神。
呛啷一声，丁逸一直背在背后的那柄玄天剑似乎也受到了惊扰，一下子出鞘，发出了道道玄光，悬在丁逸的头上，剑尖朝前，指着那块奇石！丁逸沉声喝道：“何方妖孽，现身一见！”
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